Diễn đàn Lý học Đông phương: Nepal Ký Sự - Diễn đàn Lý học Đông phương

NEPAL KÝ SỰ.

Quote

================================================================================

Cơ duyên đến với tôi sau dòng thông tin này, các bạn đạo hữu đã tổ chức chuyến đi Nepal vào dịp 49 ngày của Ngài, tôi nhanh chóng quyết định bởi Pháp tu Mật Tông đã mở cánh cửa trí tuệ cho tôi. Các vị RinPoche đã là Đức Bổn Sư của nhiều người có thể chăng tôi đã biết đến các Ngài là điều muộn màng?

Chúng tôi lên đường vào ngày 16/10/2011, thật vội vàng và hối hả khi chưa có thông tin gì về nơi tôi sẽ đến, chỉ biết rằng khi đã hội đủ duyên ắt sẽ gặp, còn gặp ai làm gì tôi sẽ tùy cơ biến dịch.

Tp Kathmandu là một thung lũng của vương quốc Nepal sẽ là điểm dừng mà tôi chỉ nghe qua tên và chỉ thấy qua hình ảnh Blog của vài người đi trước...ViSa được thị thực tại sân bay, không nhanh chóng bởi họ làm việc còn quá thủ công và cũng bởi đất nước họ quá nghèo



Thật khó tưởng tượng bộ mặt của 1 quốc gia là sân bay lại có thể như SB Nepal, vẫn dãy nhà ngói đỏ quạch vẫn tường gạch thẻ và 1 nền lát gạch màu chì, với mùi amoniac nồng nặc và tất nhiên là không có điều hòa.





Những dãy xe chờ khách có thể đoán từ 1980 hay xưa hơn nữa tương xứng với mức sống của Nepal.



Nơi khách điền thông tin là những chiếc bàn bát giác...bừa bộn



(còn nữa)

Hành lang dẫn vào khu vực xin nhập cảnh ...với bảng hiệu mới nhất tòa nhà.



Ngược với Sb Nepal là Ấn Độ xa hoa và lộng lẫy đến bất ngờ. Vơi sự làm việc khá nghiêm khắc chặt chẽ không kém các nước Châu Âu. Nhưng ở đây lại đậm bản sắc tôn giáo được thể hiện từng bàn tay với nhiều thủ ấn khác nhau kèm bản thuyết minh.



Chúng tôi đến vào lúc giao ca nên dãy bàn còn trống và VN là 1 trong 11 nước có tên được cấp Visa tại chỗ.


(còn tiếp)

Hành trình không xa lắm nhưng buộc phải quá cảnh tại Bangkok, ngày hôm sau mới có chuyến đi Kathmandu bởi đến đất nước này ai cũng trãi qua tình trạng ngủ bụi chờ chuyển tiếp, chúng tôi có 1 đêm ngủ tại sb để kịp chuyến bay sớm của hãng HK Thai Airway.
3g30 qua đi, chúng tôi cũng đến được nơi cho là chiếc nôi của Phật giáo là nơi Đức Phật đản sinh.

Chưa hết ngỡ ngàng trước sự nghèo nàn của 1 quốc gia, chúng tôi đã đón nhận liên tiếp sự gặp gỡ các vị Thánh các tăng đoàn từ các nước hội tụ về Kathmandu để dự Lễ 49 ngày của Ngài Khulsihk.



Chúng tôi đã phải nhường hàng cho các tăng sinh được thị thực trước, dù các vị ấy rất đông..



Những người dân ở đây và cả Trưởng Đoàn của tôi cũng nhanh chóng vái chào khi tình cờ gặp các ngài (1 trong những vị đã nên Thánh)



Và không bỏ lỡ cơ hội xin ban phước (đưa khăn thangka để được các ngài choàng vào cổ) với thái độ trân trọng, một hành động hay 1 thủ tục mà tất cả đạo hữu đều xem đây là cơ hội.

Từ sân bay chúng tôi được đưa về KS, nơi Trưởng Đoàn đã đặt chỗ trước là một thánh địa nổi tiếng Boudhanath với tên gọi của Ks ManDala. Nơi đây tôi đã bị choáng ngợp vì dòng chảy của những người tạng người Nepal và du khách họ đang nhiễu quanh tháp như một lễ hội.





Ngay khi đó Thầy đã phổ biến cho chúng tôi, nên dành thời gian đi "nhiễu" quanh chân tháp như những người ở đây có thể là 1, 3, 5, 7 ,11, 13 vòng mà không là con số chẵn, niệm và cầu nguyện với tất cả tín tâm.



Đi cạnh họ chúng tôi nghe được rì rầm lời kinh bằng tiếng tạng.



Bên trong tháp





Bên ngoài Tháp



Và đoàn chúng tôi đã ở đây suốt những ngày lưu trú tại Nepal.

Các hoạt động tín ngưỡng có thể được thấy rõ nét hơn khi bạn đi sâu vào bên trong khuôn viên tháp chính, nơi bạn có thể thấy người dân đi lễ, cầu nguyện hay leo lên bậc cao hơn của tháp chính để nhìn được bao quát khuôn viên Boudhanath. Khe kẻ nào có thể họ đều phủ phuc lễ lạy thắm đẳm màu sắc của tôn giáo mà họ toàn tâm.





Những người Việt ở 1 đoàn khác họ có mặt ở đây từ 1 tháng trước, chỉ chuyên tâm hành trì quanh phía chân tháp bên trên.



Ngọn tháp chính này nằm giữa một không gian đông đúc nhưng thoáng đãng. Trông nó rộng và thoáng đến nỗi bạn sẽ không có cảm giác đang bị sự đông đúc xung quanh làm phiền. Một cảm giác lạ lùng. Và một lần nữa, tôi lại thấy tiếc vì không có thêm nhiều thời gian để ngắm nhìn Boudhanath lâu hơn.

Cuộc sống vây quanh di tích của thánh địa vẫn là con người với những bể khổ trầm luân mà đất nước nào cũng phải dành cho họ một ngăn dù đó là vách ngăn tăm tối nhất, mà muốn thoát ra đó là điều dịch chuyển nghiệp báo của 1 kiếp hay vô lượng kiếp?

Nhưng ở đâu nơi nào những kẻ khốn cùng cũng phải thích nghi với nếp sinh hoạt nơi đó để đánh động hay kêu goi lòng vị tha của khách qua đường, và đặc biệt ở đây họ đã tận dụng những thần chú, mật chú với giai điệu ngân nga cùng nền nhạc không chuyên cũng đủ tạo cảm giác thiêng liêng huyễn hoặc được người nghe.

Đa phần họ là những người khiếm thị với băng rôn giới thiệu rõ ràng là họ nằm trong 1 tổ chức nhân đạo và cần sự bảo trợ của mọi người may mắn hơn họ hôm nay.





và những nhóm nhỏ lẽ hơn..



dọc theo vòng tròn của tháp ...









còn nhiều hình ảnh về những con người sống nhờ lòng thương của du khách bởi ngày tôi ghi lại hình ảnh này là ngày 30/8 Tích Ca Mâu Ni theo Lịch Tạng thì phước báu thiện ác tăng trưởng 900 triệu lần nên người dân quanh đây họ cũng mở lòng nhiều hơn.

Mục đích chính của chuyến đi là tham dự lễ cầu nguyện cho 49 ngày của Ngài Trulsihk RinPoche, ở tu viện Thupten Choling (1 tu viện lớn nhất Vương quốc Nepal còn xây dang dỡ) xin tường thuật bằng hình ảnh ghi lại qua từng góc độ của buổi lễ,




mặc dù được báo trước rất đông người tham dự, nhưng thật ngoài sự hình dung của tôi về ban pháp lễ lên đến hàng ngàn vị Thánh cùng các Tu Sĩ từ các nước đổ về cầu nguyện ròng rã 49 ngày lưu thân Ngài tại Tu Viện.( Nghe đâu chi phí cho mỗi ngày tương đương 1 tỷ đồng vn)









Từng mảnh vải trắng nhỏ được treo như thế này suốt 49 ngày trên các loại xe lưu thông trên đường mà tôi ghi nhận được.


Dọc theo con đường dẫn đến Tu Viện cũng hằng hà cờ tang như thế này như phủ kín sườn núi





Lẫn trong số tăng sĩ cầu nguyện còn có nhiều khách đủ mọi quốc tịch đủ mọi thành phần họ rì rầm theo ngôn ngữ của riêng đát nước họ, vì mấy ai biết tiếng Tạng để có thể đọc các sớ kinh phát sẵn.




Phía ngoài Tu Viện ngập tràn một màu đỏ thẩm.



Hoa tươi từ VN đem sang dâng cúng dường.



Mặt trước Tu Viện.

Đường dẫn vào Tu Viện như Lễ hội, các tăng sĩ rất hoan hỷ dừng chân để tôi ghi lại hình ảnh,









và từng nhóm phụ nữ tạng cũng lượt là với trang phục truyền thống đến viếng,



được biết với đặc điểm chiếc tạp dề trước bụng là để phân biệt người phụ nữ ấy đã có gia đình



1 số khách Châu Âu cũng đến đây chỉ nhằm được vào viếng nhục thân Ngài, có đi mới biết với sự tổ chức hoành tráng này tính ngưỡng vọng dành cho các Ngài (Thánh Tăng) quá to lớn.



Con Đường được tráng nhựa độ dốc gần giống đèo Bảo lộc của VN dẫn lên Tu Viện ngót nghét 19 km do 1 quan chức to tại nước ta trao tặng (mang danh cá nhân) gần như họ (người dân nơi đây) muốn đặt tên cho đoạn đèo này là VIỆT NAM. Vị nào ? phát tâm cúng dường thực hiện con đường này ,công đức và phước báu chắc là vô lượng!





Một thị giả người Pháp hộ tống 1 vị RinPoche do Ngài trụ trì 1 tu viện tại miền nam nước Pháp. Và dưới đây là hình ảnh Ngài.



Ngài sẵn sàng ban Pháp bất cứ nơi đâu khi chúng ta vây quanh Ngài.

wildlavender, on 11 Tháng mười một 2011 - 12:20 AM, said:

Phước báu thì không đo bằng sự cùng dường hoàng tráng, to tát. Vì so với vũ trụ bao là này tất cả đều quá nhỏ bé. Nhưng cần cái Tâm khi phát khởi làm phước.

Thiên Sứ, on 10 Tháng mười một 2011 - 04:18 PM, said:

Đúng đấy Bác TS! Không thể lấy vật chất để đo phước báu! vì khi Tâm xuất là Phật đã biết là phước đã đong rồi ah! 1 chút công quả quét sân chùa hay 1 ức cúng dường có khi cũng là đại thí chủ ngang nhau đấy thôi! Điều này ai cũng biết!

Đoàn khách viếng lễ ước chừng hơn 20,000 người, trong đó có Đoàn PV ghi hình của Đài ABC








Còn có các Vị Thánh Tăng chính thức đến từ các nước cũng như quan chức bang giao Tạng Mật.


còn có diễn viên Richard Gere người mà khán giả Vn biết đến qua bộ phim "Pretty Woman" khoảng thập niên 90.




Sự có mặt của diễn viên này là điều đương nhiên bởi anh ta đã là phật tử của Đức Đạt Lai Lạt Ma.

Số Phật Tử bên ngoài cũng lặng lẽ cầu nguyện với vòng quay kinh luân



(còn tiếp)

Phút trao đổi giữa Thánh Tăng và Richard Gere Sao Hollywood



Các tăng sĩ vẫn trì tụng đều đặn với bản kinh trên tay...



Bên ngoài dòng người và các vị Thánh vẫn tiếp tục tiến về Nhà Lễ



Phía trong Nhà Lễ các vị vẫn hành trì không ngừng nghĩ

Chư Thánh Tăng cùng ngồi vào hành lễ, nhưng các Ngài ngồi tại sãnh cạnh nhà quàn.

Trong đó có những vị đã nên Thánh khi tuổi đời còn rất trẻ.

Và không ít các vị Thánh dân Châu Âu da trắng

Còn lại đa số là người nước ngoài gốc Tạng

Đây cũng là 1 trong những vị trưởng dòng Mũ Vàng.

Thật vinh dự khi được ở cạnh Ngài, dù ít phút giây ....

Cô Wild cho Thiên Đồng mạng phép hỏi để hiểu rỏ hơn là tiêu chuẩn nào để các vị trên được liệt vô hàng thánh khi còn hiện hữu ở cõi sa bà này?
Thiên Đồng

Thiên Đồng, on 04 Tháng mười hai 2011 - 08:41 PM, said:

Hay! Cô cũng có thắc mắc như TĐ từ lâu! Và đem câu hỏi này qua Nepal hỏi 1 Vị rất cao cấp cho nó chắc ! Cô đã được giải thích như sau : Việc tu tập cũng được sắp xếp theo cấp và trình độ và người Cao chứng thực cho người thấp và khi trãi qua từng Cấp + thời gian tu học, các vị ấy cũng phải qua 1 kỳ sát hạch như thực hiện 1 luận án để Hội Đồng thẩm định xác nhận CHỨNG QUẢ.
Và Cô cũng còn 1 thắc mắc nữa " Sao biết được Vị này là hóa thân của Chư Phật Bồ tát, đời thứ 8,9,10 gì đó?" Có lẽ sẽ hỏi vào dịp khác .

Hình ảnh dưới đây chú thích thêm cho rỏ ý.

Dọc theo hai bờ tường phía trong Bảo Tháp Stupa tại Ấn Độ là 1 minh chứng, Các vị Thánh đã được thờ qua hình ảnh vẽ hoặc tượng

Cụ thể Vị ngồi bên phải là KhenChen Rinpoche hình này được vẽ từ năm Ngài 14 tuổi. Và Ngài cũng là Hóa thân của Quan Âm bồ Tát đời thứ 8.

Và hiện nay....với Wild

Ngài Cũng đã được đắp tượng và được tôn vinh như những Vị Bồ tát sống.Tất cả các vị này đều là thánh tăng và hiện còn tại thế.

Tường thuật tiếp theo về những gì tôi thấy trên hành trình về Đất Phật.


Quyền trượng kim cương, pháp khí tối thượng, tượng trưng cho quyền lực tối cao của Kim Cương Thừa 1 trong những pháp khí mà chúng ta có thể thấy ở khắp nơi từ đến đài, bảo tháp.

Được làm bằng nhiều vật liệu khác nhau, đồng, sắt ,gỗ....

Những tín đồ phật giáo sùng kính Quyền trượng kim cương, là vật bảo thiêng
Nói đến các Pháp khí và bảo khí ở đất nước này thì vô cùng mà người sơ cơ như tôi có tìm hiểu cả đời không hết được, chỉ giới thiệu với các bạn những gì tôi đi qua và lưu lại.

Vật phẩm


Nhìn như 1 loại hoa quả nhưng lại là bánh truyền thống của người tạng làm bằng tay chất liệu như bánh đậu xanh của vn, béo và ngọt.


Lễ vật gồm , gạo sống, nhang, nước thơm, và dầu gọi chung là mạn đà la.


Hoa từ VN mang sang cúng dường





Quà gọi là Lộc Thánh được chất lên dầy 2 bên bờ tường dành để phát cho tất cả những khách viếng.


Quà đã cao ngất ngưỡng có thể họ đã tính toán được số khách tham dự





Sự chuẩn bị cho Lễ cầu nguyện dành cho hàng ngàn tăng lữ, vây quanh khuôn viên của Thopten Choling

Cảm ơn chị wildlavender đã cung cấp thông tin hữu ích.
- Bảo tháp Boudhanath ảnh trên được xây dựng bởi đức Liên Hoa Sinh , đi nhiễu quanh tháp và mong cầu sẽ được vô lượng công đức .
- Chị cũng thật có duyên được đảnh lễ một vị thánh lớn như vậy . Khi ngài nhập niết bàn, cả dãy Himalaya bị chấn động bởi động đất, cầu vồng , hoa mạn đà la đã xuất hiện....
- Cầu mong ngài sẽ sớm tái sinh để dẫn dắt hữu tình chúng sinh .
Tùy hỉ công đức của chị , nếu còn ảnh nào mong chị sẽ post cho mọi người cùng chiêm ngưỡng nhé .
Em KP

Quote

Dưới đây là hình ảnh hoa mạn đà la xuất hiện vào buổi tối thứ 49 ngày, Ngài nhập niết bàn.



Mặt trước có ảnh Ngài rất lớn chụp đêm


Ống kính kịp ghi lại hình ảnh hoa mạn đà la xuất hiện khi Ngài Nhập Niết bàn.


nơi đây đặt nhục thân của Ngài


Hoa được mang từ Vn sang dâng cúng dường


bát bảo cúng dường





Bên ngoài hàng vạn tăng sĩ thay phiên nhau cầu nguyện cả ngày và đêm

Thỉnh cầu hoá thân Kyabje Trulshik Rinpoche nhanh chóng thị hiện


Uy lực thệ nguyện phát tâm trãi bao kiếp,
Thời này viên mãn xiển dương Thánh Giáo Phật,
Thánh Nhân nhiếp phục Tam Hữu khẩn nguyện cầu,
Hoá lại sắc thân trẻ trung thỉnh nhanh hiện.

Một trong những học trò của Bậc Thánh Nhân, tỳ kheo của Đức Shakya, Tendzin Gyatso (Dalai Lama) đã viết lời thiện lành này ở phía đông sân bay nước Argientina, vào ngày 15 tháng 9 năm 2011, Tạng lịch 2138 năm Thiết Thố tháng 7 ngày 18.


Om Sva-ti!
Biển cả Trì Minh, Thắng Phật cùng Bồ Tát
Gia trì, uy lực bất hư lý Duyên Sinh.
Dro-dul Trul-shik Do-ngak Ten-dzin, nguyện
(Phục Chúng Diệt Loạn Hiển Mật Trì Giáo Giả - Bậc điều phục chúng sinh, diệt trừ loạn tưởng, nắm giữ Giáo Lý Kinh Điển và Mật Chú) Hiển bày biến hoá thỉnh cầu nhanh thị hiện.

Phỏng theo như một lời cầu nguyện nhanh chóng trở lại từ ngữ của Đức Kim Cang Trì Jigdral Yeshe Dorje (Kyabje Dudjom Rinpoche).


Om Sva-ti!
Đại dương cam lồ Kinh, Tàng (Kama, Terma) phái Cựu Dịch,
Kho tàng phẩm hạnh văn, tư, tu “Bất Loạn” (Trul-me),
Chứng đắc uy lực biện tài “Pháp Trí Biện” (Cho-kyi Lo-dro),
Diện nguyệt hoá thân thù thắng thỉnh nhanh hiện.

Phòng theo như một lời cầu nguyện nhanh chóng trở lại từ ngữ gia trì của Tôn giả Kim Cương Trì Dilgo Khyentse.



Đại Nhật Như Lai, uy quyền tự tại ngữ (Ngawang),
Tôn giả A-nan trì tàng Vi Diệu Pháp (Chokyi),
Huyễn hoá Trí Biện (Lodro) đại kho tàng bất tận,
Dưới chân uy đức Thượng Sư cung kính thỉnh.

Nhị trí thông tuệ Ngữ Lực (Nga-wang) Đức Diệu Âm (Văn Thù),
Uy thế trì mật kim cang (Kim Cang Thủ) Đấng Pháp Chủ (Cho-kyi),
Đại Bi Trí Biện (Lo-dro) Tôn Thánh nhãn không khép (Quán Thế Âm),
Dưới chân Chí Tôn Thượng Sư cung kính thỉnh.

Tưởng nhớ hồng ân của Đức Chí Tôn Thượng Sư Kyabje Trulshik Rinpoche, sau hai tuần Ngài thị hiện viên tịch Niết Bàn với các điềm lành như hào quang xuất hiện và đại địa chấn động. Người học trò yếu kém Ngữ Lực Giới Hiền (Ngawang Tshultrim Zangpo) thành tâm chuyển dịch các lời khấn nguyện nhanh chóng trở lại này, cầu mong hoá thân của Ngài nhanh chóng thị hiện để tiếp tục công hạnh thệ nguyện hoằng Pháp lợi sinh. Kathmandu, ngày 19 tháng 9 năm 2011. Tang lịch 2138, năm Thiết Thố tháng 7 ngày 22.
Nguyện kiết tường!


(Từ nguồn : http://blog.yahoo.com của thầy Giới Hiền)