Thiên Sứ

Tản Mạn Chuyện Phong Thủy

361 bài viết trong chủ đề này

Vâng, đúng là nhà không vượng khí thì cải tạo kiểu j cũng ko đem lại hiệu quả mong muốn. Cháu sẽ tư vấn lại cho chị cháu về vấn đề này.

Thưa bác, cháu muốn hỏi thêm 1 câu nữa: muốn xác định Vượng khí thì có khẩu quyết j ko ??? Hay phải cầm dụng cụ đo khí đi đo đạc cụ thể trong phòng ???

Cháu hy vọng một ngày được bê tráp thực tế phong thủy cùng Bác và các sư huynh đệ.

Chúc bác sức khỏe và mọi sự an lành! :D

Khí là một dạng tồn tại của vật chất trên thực tế , được người xưa nhận thức và mô tả với khái niệm "Khí". Nhưng nó không phải là kết quả nhận thức từ nền tảng của nền văn minh hiện đại. Nên sự hiểu biết bản chất của "khí" đã thất truyền và chỉ được tổng hợp bởi TTNC LHDP với từng trạng thái ứng dung mô tả trong cổ thư chữ Hán, để giải thích và ưng dụng trong những vấn đề liên quan.

Hiện nền văn minh hiện đại chưa có phương tiện thích hợp có thể đo đạc được "khí".

Share this post


Link to post
Share on other sites

Trong một câu chuyện trao đổi về học thuật, tôi hỏi một người quan tâm về vấn đề bảng Lạc thư hoa giáp:

- Các anh đã biết đến bảng Lạc Thư hoa giáp của tôi. Các anh thừa nhận đã cảm nhận được tính hợp lý trong hệ thống luận cứ của tôi. Nhưng các anh có hiểu được tính khoa học của nó nằm ở chỗ nào không?

- Chúng tôi chỉ cảm nhận và không hiểu?

Tôi đặt vấn đề cụ thể:

- Một thày Tử Vi theo cổ thư chữ Hán, vẫn dùng bảng Lục thập hoa giáp - không đổi Thủy Hỏa trong lá số Tử Vi, dự đoán chính xác đến ngày giờ một thân chủ làm vỡ cái ly trên bàn. Theo các anh thì điều đó có chứng minh rằng bảng Lục thập hoa giáp từ cổ thư chữ Hán có đúng không và nếu đúng thì bảng Lạc Thư hoa giáp của tôi sai ở chỗ nào, trong trường hợp cụ thể này?

Vâng! Tôi cũng công khai đặt vấn đề lên đây để trao đổi!

1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Trong một câu chuyện trao đổi về học thuật, tôi hỏi một người quan tâm về vấn đề bảng Lạc thư hoa giáp:

- Các anh đã biết đến bảng Lạc Thư hoa giáp của tôi. Các anh thừa nhận đã cảm nhận được tính hợp lý trong hệ thống luận cứ của tôi. Nhưng các anh có hiểu được tính khoa học của nó nằm ở chỗ nào không?

- Chúng tôi chỉ cảm nhận và không hiểu?

Tôi đặt vấn đề cụ thể:

- Một thày Tử Vi theo cổ thư chữ Hán, vẫn dùng bảng Lục thập hoa giáp - không đổi Thủy Hỏa trong lá số Tử Vi, dự đoán chính xác đến ngày giờ một thân chủ làm vỡ cái ly trên bàn. Theo các anh thì điều đó có chứng minh rằng bảng Lục thập hoa giáp từ cổ thư chữ Hán có đúng không và nếu đúng thì bảng Lạc Thư hoa giáp của tôi sai ở chỗ nào, trong trường hợp cụ thể này?

Vâng! Tôi cũng công khai đặt vấn đề lên đây để trao đổi!

học trò xin được trả lời câu hởi của thày là: bảng lục thập hoa giáp theo cổ thư chữ hán không sai hoàn toàn mà chỉ sai 1 phần . Vậy lên nó mới tồn tại đến tận bây giờ.Người Tàu" coppy" không hoàn chỉnh cho lên mới có chuyện các ông thày tử vi theo cổ thư chữ hán phán có cái đúng có cái sai .

học trò chỉ hiẻu được đến vậy thôi ạ

mong thày và các sư huynh chỉ bảo thêm ạ

Share this post


Link to post
Share on other sites

Trong một câu chuyện trao đổi về học thuật, tôi hỏi một người quan tâm về vấn đề bảng Lạc thư hoa giáp:

- Các anh đã biết đến bảng Lạc Thư hoa giáp của tôi. Các anh thừa nhận đã cảm nhận được tính hợp lý trong hệ thống luận cứ của tôi. Nhưng các anh có hiểu được tính khoa học của nó nằm ở chỗ nào không?

- Chúng tôi chỉ cảm nhận và không hiểu?

Tôi đặt vấn đề cụ thể:

- Một thày Tử Vi theo cổ thư chữ Hán, vẫn dùng bảng Lục thập hoa giáp - không đổi Thủy Hỏa trong lá số Tử Vi, dự đoán chính xác đến ngày giờ một thân chủ làm vỡ cái ly trên bàn. Theo các anh thì điều đó có chứng minh rằng bảng Lục thập hoa giáp từ cổ thư chữ Hán có đúng không và nếu đúng thì bảng Lạc Thư hoa giáp của tôi sai ở chỗ nào, trong trường hợp cụ thể này?

Vâng! Tôi cũng công khai đặt vấn đề lên đây để trao đổi!

học trò xin được trả lời câu hởi của thày là: bảng lục thập hoa giáp theo cổ thư chữ hán không sai hoàn toàn mà chỉ sai 1 phần . Vậy lên nó mới tồn tại đến tận bây giờ.Người Tàu" coppy" không hoàn chỉnh cho lên mới có chuyện các ông thày tử vi theo cổ thư chữ hán phán có cái đúng có cái sai .

học trò chỉ hiẻu được đến vậy thôi ạ

mong thày và các sư huynh chỉ bảo thêm ạ

===================

Hôm ấy, tôi nói chuyện với hai vị quan tâm. Họ là những doanh nhân thành đạt. Họ không phải là tri thức cao cấp, nhưng không phải là loại ngớ ngẩn. Tôi không hề kiêu ngao, nhưng có lẽ cần xác định ngay rằng: Ngay cả những trí thức cao cấp cũng chưa thể chỉ ra được tính khoa học trong luận điểm của tôi (Có thể ngoại trừ những tri thức ưu tú). Mặc dù họ cũng có thể cảm nhận tính hợp lý trong hệ thống luận cứ đó. Sở dĩ tôi xác định như vậy - vì một thực tế khách quan là - hiện nay chưa có một định nghĩa rốt ráo được công nhân ở tầm quốc tế - về khái niệm "Khoa học". Bởi vậy càng không thể xác định được nội hàm "cơ sở khoa học". Tất cả những khái niệm này - "khoa học" và "cơ sở khoa học" - mặc dù được sử dụng rộng rãi, nhưng thực chất chỉ là những ý niệm tổng hợp cảm nhận được khi tiếp thu những trường hợp ứng dụng cụ thể của những từ này trong ngữ cảnh của nó.

Bởi vậy, tôi cũng biết rằng hỏi như vậy là để đặt vấn đề mà thôi. Tôi cũng phải tự trả lời - hay nói cách khác: Tự giải thích.

Điều cần lưu ý của tôi chính là việc phục hồi bảng Lạc Thư hoa giáp là phục hồi một mô hình biểu kiến có tính nguyên lý lý thuyết căn bản của học thuyết Âm Dương Ngũ hành trong ứng dụng. Nó không phải chỉ ứng dung duy nhất trong Tử Vi, mà thể hiện rộng khắp trên nhiều lĩnh vực liên quan đến thuyết Âm Dương Ngũ hành, với tư cách là một mô hình biểu kiến phân loại chu kỳ thời gian - tất nhiên thể hiện bản chất tương tác của không gian vũ trụ liên quan từ hệ quy chiếu của mô hình này. Nhưng khi xem xét sự tương tác từ mô hình này với một sự kiện cụ thể thì nó không phải là yếu tố tương tác cụ thể duy nhất. Mặc dù nó mô tả một tập hợp được phân loại trong nội hàm của nó. Thí dụ: Năm Quý Tỵ là một thành tố mô tả tập hợp của mọi hiện tượng liên quan đến Trái Đất trong tập hợp Quý Tỵ (Thủy hay Hỏa bàn sau).Và bản thân năm Quý Tỵ lại là thành tố của một tập hợp lớn hơn chính là bảng Hoa giáp (Lục hay Lạc cũng bản sau). Bản thân bảng Lạc thư hoa giáp này lại là thành tố của những tập hơn lớn hơn trong các mô hình biểu kiến miêu tả những chu kỳ của vũ trụ. Đấy chính là lý do mà tôi xác định ngay, mang tính thẩm định: Nghịch Lý Cantor hoàn toàn chính xác trong việc mô tả trên cơ sở lý thuyết sự vận động có tính quy luật rất phức tạp của toàn thể vũ trụ.

Tóm lại: Bảng Hoa giáp chính là hệ quả của thuyết Âm Dương Ngũ hành để mô tả một chu kỳ nhỏ tương tác trong vũ trụ lên trái Đất. Mô hình này phản ánh một quy luật khách quan đã được biểu kiến hóa mang tính lý thuyết của thuyết ADNH.

Tất nhiên, khi ta tìm hiểu nó thì phải nhìn nó như là một mô hình lý thuyết, chứ không phải là một hệ thống khái niêm miêu tả thực tế - theo kiểu "Con tôi mạng Hỏa thì xin thầy xem lại việc đặt bể cá trong phòng".

Tôi tin rằng: Những người có kiến thức trên trung bình về các bộ môn khoa học tự nhiên đều hiểu đến đây.

Vậy thì khi xét tính khoa học cho một mô hình mang tính lý thuyết này, có thật sự khoa học hay không phải căn cứ theo tiêu chí khoa học cho một lý thuyết khoa học được coi là đúng. Trên cơ sở này thì chúng ta thấy rằng: Bảng Lục thập hoa giáp của Tàu hoàn toàn không thỏa mãn tính nhất quán, tính hệ thống, tính hợp lý trong mối quan hệ liên quan với chính những nguyên lý khác của thuyết Âm Dương Ngũ hành. Thí dụ như quy luật "cách bát sinh tử" hoàn toàn không phù hợp, nguyên lý "Ngũ vận, lục khí" không mô tả được; không thể hiện được tính quy luật trong nội hàm của bảng này...vv....

Ngược lại, bảng Lạc thư hoa giáp nhân danh nền văn hiến Việt, một thời huy hoàng ở miền nam sông Dương tử với lịch sử gần 5000 năm, hoàn toàn phù hợp với tiêu chí khoa học cho một mô hình lý thuyết nhân danh khoa học được coi là đúng. Không những vậy, nó còn thể hiện đầy đủ những yếu tố phù hợp với tiêu chí khoa học - có tính hệ thống, tính nhất quán, tính hoàn chỉnh...vv.... - khi liên hệ với nguyên lý căn để Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ trong toàn bộ hệ thống ứng dụng và khà năng phục hồi một cách hoàn chỉnh học thuyết này.

Đó chính là tính khoa học - chứ không phải "cơ sở khoa học" (cái này đi hỏi ông giáo sư viện sĩ Phan Huy Lê) - của không những bảng Lạc thư Hoa Giáp, mà còn là của tất cả hệ thống thuyết Âm Dương Ngũ hành được phục hồi nhân danh nền văn hiến Việt với nguyên lý căn để Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ . Đây cũng chính là cơ sở để có cuộc đối thoại giữa hai nền văn minh Đông phương - nhân danh nền văn hiến Việt - với tất cả những giá trị lý thuyết hiện hữu của nền văn minh Tây phương.

Trong bài "Kim Long đằng phi", tôi đã xác định rằng: Chính tiêu chí khoa học cho một hệ thống lý thuyết khoa học là cầu nối duy nhất để có thể tiếp xúc giữa hai nền văn minh.

Còn việc một thày Tử Vi vẫn dùng bảng Lục Thập hoa giáp của Tàu để dự báo chính xác đến ngày giờ thân chủ làm vỡ cái ly trên bàn - Và coi đó là thực tế phản biện bảng Lạc Thư hoa giáp thì đó chỉ là thứ chứng lý của con ếch mô tả bầu trời qua cái giếng của nó.

2 people like this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Cháu nghĩ bác Sứ nên đăng ký với cục Sở hữu trí tuệ về bản quyền công trình khoa học của bác, cháu nghĩ tâm huyết cả đời người có được không phải dễ dàng, vì thế càng có cơ sở pháp luật bảo hộ càng tốt

bác nói để mọi người sử dụng vì muốn quảng bá văn hiến việt, nhưng cũng không thể vì thế mà tràn lan, tùy tiện, đặc biệt là việc người nước ngoài có thể dùng như công trình của họ sẽ rất thiệt thòi cho bác và trung tâm

Vì thế cháu nghĩ bác nên đăng ký bản quyền nghiên cứu, còn sau đó thì ..tùy ai sử dụng hay không là việc của họ nhưng không thể biến của mình thành của họ đuọc

\

Share this post


Link to post
Share on other sites

Cháu nghĩ bác Sứ nên đăng ký với cục Sở hữu trí tuệ về bản quyền công trình khoa học của bác, cháu nghĩ tâm huyết cả đời người có được không phải dễ dàng, vì thế càng có cơ sở pháp luật bảo hộ càng tốt

bác nói để mọi người sử dụng vì muốn quảng bá văn hiến việt, nhưng cũng không thể vì thế mà tràn lan, tùy tiện, đặc biệt là việc người nước ngoài có thể dùng như công trình của họ sẽ rất thiệt thòi cho bác và trung tâm

Vì thế cháu nghĩ bác nên đăng ký bản quyền nghiên cứu, còn sau đó thì ..tùy ai sử dụng hay không là việc của họ nhưng không thể biến của mình thành của họ đuọc

\

Cảm ơn Lanha92.

Từ khi cuốn Tìm về cội nguồn Kinh Dịch ra đời, một người bạn tôi đã đề nghị đăng ký bản quyền. Hơn 10 năm trôi qua tôi vẫn không đăng ký.

Xét về phương diện cá nhân thì tôi chỉ tự coi mình là văn thư đánh máy những gì tổ tiên để lại. Không phải tôi sáng tạo. Nên cũng không cần bản quyền cho cá nhân.

Xét về quan hệ xã hội hiện nay thì đây là phát hiện của tôi - trên cơ sở những gì tổ tiên để lại. Tổ tiên thì của chung của tất cả chúng ta. Ai thấy tôi vất vả tài trợ thì tốt.

Xét về phương diện trí tuệ thì trên thực tế người ta đạo văn, ăn cắp bản quyền, ăn cắp tri thức, kỹ thuật...vv...đầy ra cả. Nhưng đấy chỉ là những thứ "ăn cắp vặt". Chẳng ai đi ăn cắp Kim Tự tháp đem về nhà , rồi bảo đấy là của mình cả. Người Hán đã ăn cắp bản quyền hơn 2000 năm nay còn không xong, làm sao ăn cắp bản quyền của Thiên Sứ được.

Tiền đóng bảo vệ bản quyền để chú cháu mình đi uống càfe.

Hì!.

PS: Có lẽ cũng cần nói thêm rằng: Cả cái viện hàn lâm khoa học Pháp quốc - vào những năm 30 của thế ky trước - cấp bằng tiền sĩ cho ông Lưu Tử Hoa , khi ông này chứng minh bằng Kinh Dịch của Tàu rằng: Có hành tinh thứ X trong hệ Mặt trời.

Vào năm 2006, thế giới khoa học không công nhận hành tinh thứ IX. Thật khôi hài!

Họ muốn ăn cắp thì cũng cần phải có tri thức tối thiểu là hiểu cái đó có giá trị như thế nào? Cả cái viện Hàn Lâm Pháp quốc mà còn như vậy thì tôi có tặng không chắc họ cũng chẳng hiểu dùng làm gì.

Mấy bà ve chai thì không cần đến bổ đề toán học của Ngô Bảo Châu.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Đấy chính là lý do mà tôi xác định ngay, mang tính thẩm định: Nghịch Lý Cantor hoàn toàn chính xác trong việc mô tả trên cơ sở lý thuyết sự vận động có tính quy luật rất phức tạp của toàn thể vũ trụ.

Có lẽ tôi cũng cần trình bày thêm rằng: "Nghịch lý Cantor" mới chỉ dừng lại ở một ý tưởng và người ta cũng chưa biết nó dùng vào việc gì. Còn thuyết ADNH - nhân danh nền văn hiến Việt thì đang ứng dụng rất cụ thể. "Nghịch lý Cantor" và mô hình Vonfram - cũng mới chỉ là ý tưởng - kết hợp với nhau thì đầy đủ yếu tổ để mô tả một cách dễ hiểu cho thuyết ADNH - nếu tôi có điều kiện trình bày học thuyết này ở đâu đó, mà ở đó người ta không đặt vấn đề "cơ sở khoa học" và "được khoa học công nhận".

Share this post


Link to post
Share on other sites

LẠI BÀN CHUYỆN NÚI CHẮN CỬA

====================

Ông Vũ Anh Tuấn làm Tổng giám đốc Vinashin, còn đây là ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh - Hẳn Phó thường dân dự khuyết hạng hai Nam Bộ. Hồi Vinashin đang lâm nguy, tôi có đến trụ sở cơ quan này ở Quan Thánh Hanoi và yêu cấu ngay lập tức bỏ hòn đá đen to chính ình chắn trước cửa và cái Mỏ neo đen sì, hạ thủy trên cạn.

Phong thủy lấy hình lý khí làm trọng. Vậy mà cả một Cty làm tàu thủy mà bỏ neo trên cạn và một hòn núi chính ình trước cửa cũng đen xì - Cực Âm - vậy mà chưa bị xóa sổ cũng tại Phúc Đức.

Cái "trường phái" Tàu này phổ biến nhiều nơi thấy toàn núi chắn ngang cửa thì làm sao khá nổi .

Nhưng đấy chỉ là chiêu cứu nguy trước mắt. Còn nhiều vấn đề phải bàn.

Có một cơ sở sản xuất tọa lạc trên diện tích 600m vuông, chuyên sản xuất phụ tùng xe gắn máy. Tết đến, họ phải trả nợ 6 tỷ đồng. Người ta nợ họ gần 5 tỷ, nhưng thuộc loại nợ khó đòi. Nguy cơ phá sản đến nơi. Đã vậy, ông chủ đất lại dòi lại miếng đất họ đang thuê.

Họ nhờ tôi giúp đỡ. Tôi đã dùng chiêu hòn núi để trấn yểm và báo trước là họ sẽ thoát hiểm, nhưng không thể làm ăn gì được. Họ đồng ý.

Ông chủ đất đã bán ngay cái nhà ông ta ở và tiếp tục cho họ thuê. Gần Tết, một số người trả nợ, còn lại họ đáo nợ. Thế là thoát!

Tất nhiên, khi xong việc tôi lại bảo họ tháo hòn núi ra. Công việc làm ăn lại tiếp tục.

Khuyến cáo các anh chị em Phong Thủy Lạc Việt rất - rất - rất - cẩn thận khi dùng non bộ, giả sơn, núi đá. Để không đúng chỗ rất phiền! Những anh chị em Phong Thủy Lạc Việt cao cấp đều đã biết rõ điều này.

3 people like this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Hugo Chavez và khuynh hướng ám sát công nghệ cao trong nền chính trị thế giới -Phần 2

Thứ ba, 26/03/2013 - 11:18 AM (GMT+7)

NDĐT- Hugo Chavez, Tổng thống theo khuynh hướng xã hội chủ nghĩa của Venezuela trong 14 năm đã mất ngày 5-3-2013, sau vài tháng chống chọi quyết liệt với căn bệnh ung thư. Các phương tiện truyền thông đang nói về bệnh “đau tim” bất thường là nguyên nhân của cái chết này.

Posted Image

Bà Bhuto phát biểu trước những người ủng hộ trước khi bị ám sát

II Thành công và thất bại

Các vụ ám sát công nghệ cao có thể thành công và có thể thất bại. Một mặt, việc áp dụng các vụ ám sát công nghệ cao đã đạt thành công. Thí dụ, trong số 11 trường hợp trên có bốn trường hợp thành công như: Hugo Chavez, Nestor Kirchner, Alexander Litineko và Yassar Arafat

Mặt khác, một số trường hợp lại thất bại, theo hai cách chủ yếu dưới đây.

Trước hết, một vài cố gắng (giống như 9 trường hợp trên ) không thành công bởi ít nhất vì thời điểm- khi Israel đã cố gắng lặng lẽ giết Khaled Meshal không thành công bằng thuốc độc, nhưng “một trong số những vệ sĩ của Meshaal là Muhammad Abu Saif đã đuổi theo hai nhân viên Mossad là những người thực hiện phi vụ này, và với sự giúp đỡ của lực lượng Quân đội giải phóng Palestin PLO, đã bắt giữ được kẻ chủ mưu và “vụ ám sát bất thành đã trở thành minh chứng về một trong những thất bại lớn nhất trong lịch sử các điệp vụ đặc biệt và cũng chính là một thời khắc mấu chốt đối với sự trỗi dậy của Hamas.

Điều này cũng làm bẽ mặt ông Benjamin Netanyaho, Thủ tuớng Israel thời kỳ 1996-1999 và cũng là Thủ tướng cả bây giờ (kể từ năm 2009), bởi vì ông ta đã bị buộc phải không chỉ cung cấp thuốc giải độc và thành phần thuốc độc đã được sử dụng đề đầu độc Meshaal mà đồng thời còn “phải ra lệnh thả nhà sáng lập phong trào Hamas (Kheikh Ahmed Yassin) khỏi nhà tù trong một cuộc trao đổi tù binh” như lời tờ báo Al Jazzera tường thuật ngày 30-1-2013.

Thứ hai, ngay cả các vụ giết hại các đối thủ chính trị cũng không nhất thiết đều mang lại kết quả như mong muốn. Thí dụ cái chết cuả Nestor Kirchner không đem lại cho Argentina sự ủng hộ Mỹ hơn từ trong nước này. Trái lại, điều đó chỉ góp phần đưa người vợ của ông là Crítina Kirchner -người luôn kề vai sát cánh với ông Chavez lên nắm quyền.

Cái chết của Yassar Arafat không đem lại hoà bình cho Trung Đông , cũng không đem lại bình yên hơn cho Israel từ phía Hamas, bởi vì cả hai phía mới đây đều xảy ra xung cột quân sự vào tháng 12-2012. Cái chết của Alexander Livineko cũng không dập tắt được tiếng nói của phe đối lập chống lại Tổng thống Putin; trái lại, phe đối lập giờ đây còn trưởng thành mạnh mẽ hơn, từ chỗ chiếm 29% phiếu bầu trong cuộc bầu cử tổng thống hồi 2004 tới 37% phiếu bầu trong cuộc bầu cử Tổng thống năm 2012.

Và cái chết của Hugo Chavez đã khiến ông trở thành vị anh hùng tử vì đạo trong mắt những người ủng hộ ông, cả trong nước và trên thế giới, bởi những thành tựu vĩ đại của ông trong việc đưa lại cho người nghèo có được tiếng nói của mình trong khu vực ảnh hưởng công và khả năng đứng dậy chống lại chủ nghĩa đế quốc vì một nền độc lập cho Nam Mỹ với tư cách là một khối thống nhất tích hợp mạnh hơn.

Luiz Ináco da Silva, Cựu Tổng thống Brazil đã viết một cách hùng hồn về Chavez trên tờ New York Times hôm 6-3-2013, một ngày sau cái chết của ông Chavez: “Không thể có một con người trung thực nào, thậm chí là người chống đối quyết liệt nhất nào có thể chối bỏ mức độ thân thiết, của lòng tin cậy và thậm chí cả tình yêu mà ông Chavez dành cho người dân nghèo Venezuela cũng như dành cho sự nghiệp hội nhập châu Mỹ Latinh.

Trong nước, “Các chiến dịch xã hội của ông Chavez, đặc biệt trong lĩnh vực sức khoẻ cộng đồng, nhà ở và giáo dục đã đạt thành công trong việc nâng cao mức sống của hàng chục triệu người dân Venezuela” – Ông Lula không tiếc lời ca ngơi.

Trên thế giới, “ông Chavez đã có công đầu trong việc ra đời bản Hiệp định 2008 cho phép thành lập Liên đoàn các quốc gia Nam Mỹ, một tổ chức liên chính phủ gồm 12 nước thành viên, một ngày nào đó có thể chuyển dịch châu lục hướng tới hình mẫu của EU. Năm 1010, Cộng đồng Mỹ La tinh và các nước Caribe đã có bước nhảy từ học thuyết tới thực tiễn khi tạo ra một diễn đàn chính trị song song Tổ chức các nước Châu Mỹ (Không bao gồm Mỹ, Canada như cơ cấu của Tổ chức các nước châu Mỹ).

Ngân hàng phương Nam, một thể chế mới độc lập với WB và Ngân hàng phát triển liên Mỹ cũng không thể ra đời nếu không có vai trò lãnh đạo của ông Chavez. Cuối cùng, ông Chavez đã đặc biệt quan tâm tới việc thúc đẩy quan hệ gắn bó châu Mỹ Latinh với châu Phí và thế giới Ả tập” như lời ông Lula ca ngợi.

Song điều này không có nghĩa rằng ông Chavez không có những khiếm khuyết trong cách làm của mình. Trái lại, như Lula từng phê bình ông: “Người ta không cần đồng ý với mọi thứ mà ông Chavez nói hay làm…Không phủ nhận rằng ông là một người gây tranh cãi, thường xuyên gây ra phân cực,…” Còn đối với kẻ thù của mình, đặc biệt là những người có quan hệ với thế giới tư bản chủ nghĩa, ông có thể xem như là tai ương từ địa ngục.

Vâng, với tất cả những phân tích trên, những người đã xuống đường, tràn ngập phố xá Caracas vào ngày 6-3-2013 rồi chờ đợi hàng tiếng đồng hồ chỉ để chào vĩnh biệt ông lần cuối khi quan tài của ông đượcchuyển đến Viện bảo tang quân đội với nhiều nước mắt rơi tiếc thương, nhiều người thậm chỉ đứng suốt đêm để nhìn ông lần cuối tại Học viện Quốc phòng Fort Tiuma- thì cái chết của ông đã làm cho ông trở nên vĩ đại hơn bản thân một cuộc sống trần thế.

Và theo góc nhìn đó, như Lula nói: “Những tư tưởng của ông sẽ còn lôi cuốn thế hệ trẻ tương lai mạnh mẽ hơn cuộc đời của Simon Bolivar, người Anh hùng giải phóng dân tộc của Châu Mỹ La tinh mà ông Chavez luôn ngưỡng mộ”

Tác giả Andrew Cawthorne hôm 8-3 đã viết: “Nhiều giờ sau khi Hugo Chavez chết, người ta đã lập bàn thờ ông ở các gia đình và các góc phố trên khắp nước Venezuela với nến cháy, ảnh treo và lời cầu nguyện cho vị Tổng thống quá cố. Than khóc bên linh cữu ông, những người ủng hộ ông xem ông như là người anh hùng Simon Bolivar hoặc thậm chí, như là Chúa Jesus Chris. Các vị bộ trưởng dẫn lời nói ông với đầy vẻ kính trọng”

Và sự ra đi của ông chính là điều tuyệt vời nhất mà những kẻ thù của ông đã làm với ông: cái chết sớm và đau đớn của ông đã khiến ông trở thành người anh hùng trong tim những người yêu quý ông cả trong nước và quốc tế, hiện tại cũng như tương lai.

====================

Chuyện "Ám sát công nghệ cao" đặt ra một vấn đề mối liên hệ tế vi về một loại công nghệ cao, có khả năng gây ra cái chết của con người mà bài báo đặt vấn đề ở trên, làm tôi liên hệ đến những cái chết được báo trước trong thời gian làm phong thủy của tôi. Nhưng ở trong Phong thủy thì lại là một mối liên hệ tương tác có thể mô tả bằng một hệ thống những nguyên lý, quy tắc có thể suy diễn một cách hợp lý phản ánh một quy luật tương tác gây ảnh hưởng đến con người.

Tôi có thể trình bày vài thí dụ mà tôi nhớ được trong những thời gian thực hành về phong thủy:

1/ Nhà đạo diễn Huỳnh Phúc Điền.

Ngày ấy, tôi đến nhà Chipchip làm phong thủy cho cô bé. Ra về, tôi chỉ ngay cái nhà bến canh và nói với Chipchip: Người ở trong cái nhà này, không quá 6 năm sẽ có người mắc bạo bệnh và chết. Vì Chipchip có theo học PTLV một thời gian, nên khi làm nhà, tôi cũng giảng giải thêm. Lúc ấy tôi không biết đó là nhà của đạo điền Huỳnh Phúc Điền.

Một năm sau, tôi nghe Chipchip kể lại và xác định tôi nói đúng. Nghe câu chuyện và tiếc một đạo diễn tài ba, tôi có ngỏ lời chữa phong thủy miễn phí. Nhưng vì gia đình anh ta cũng có thầy theo đã nhiều năm. Nên tôi không có duyên giúp anh ta.

Sự kiện này cũng đã đăng tải công khai trên diễn đàn.

2/ Nữ thân chủ tuổi Ất Mùi.

Bà ta bị ung thư giai đoạn cuối. Tôi ra giá 30 T và thân chủ ứng đủ. Nhưng khi đến nơi, tôi yêu cầu xây căn phòng cuối nhà cao lên hai tầng nữa. Bà ta nói không còn tiền nâng nhà. Tôi trả lại tiền cho bà ta vì biết trong điều kiện này không thể chữa khỏi cho bà ấy được. và chỉ tư vấn giúp miễn phí những chi tiết khác,mà cái căn bản lại không thực hiện được. Tuy nhiên vẫn kéo dài tuổi thọ cho bà ấy gần 3 năm.

3/ 4 anh em nhà ông Quí Mùi

Nhà này diện tích gần như vuông 10x12. Bốn anh em ăn nên làm ra xây trên nền đất của một căn nhà 5 tầng và có một cái cột chịu lực bằng rưỡi người ôm ngay giữa nhà. Xây xong, người anh cả chết. Sang năm người anh thứ hai Bính Tuất chết. Khi tôi đến thì người anh thứ hai Giáp Ngọ, chống gậy từ trên gác xuống tiếp tôi. Còn người út tuổi Đinh Dậu thì hoại tử xương hông đang ngồi xe lăn.

Tôi biết chắc là do cái cột đâm vào giữa nhà. Nhưng nghĩ mãi chưa ra cách nào khống chế. Vì đập cột thì sập nhà. Tôi định bỏ cuộc và trả lại tiền. Nhưng thật là "may thày, phước chủ". Tôi nghĩ ra một kế là gọt cái cột còn lại lõi beton 40x40cm, quây lại thành một cái phòng. Hai anh em còn sống khỏi bệnh.

Tuy nhiên, tôi có yêu cầu tất các hộ gia đình trên lầu phải đưa bếp xuống dưới nhà nấu. Mọi người đều tuân thủ. Chỉ riêng bà dâu cả không tin. Vì cho rằng đám em chồng vẽ vời. Sáu tháng sau bà ta chết.

Có rất nhiều ví dụ như vậy, tôi chỉ đưa vài ví dụ để chia sẻ rằng: Có những quy luật tương tác gián tiếp trong môi trường sống của chúng ta, gây ảnh hưởng đến cuộc sống của con người. Và giả sử việc đầu độc công nghệ cao là có thật thì người ta có thể giải thích được cơ chế tương tác của nó. Nhưng thực tế chứng nghiêm của Phong thủy với hệ thống phương pháp luận ứng dụng, đã xác đinh một sự tương tác khác,mà tri thức khoa học hiện đại chưa thể hiểu được cơ chế tương tác của nó. Mặc dù có thể thẩm đinh về lý thuyết với tiêu chí khoa học cho hệ thống phương pháp luận ứng dụng này.

Phong thủy là một ngành khoa học thực sự - với Phong Thủy Lạc Việt mới đáp ứng đầy đủ tiêu chí khoa học cho hệ thống phương pháp luận ứng dụng của nó . Bởi vậy, nó ví như là thuốc và thực phẩm trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Ăn thực phẩm sach, uống thuốc bổ thì cuộc sống bình thường - cho nên một cái phong thủy đúng thì cuộc sống bình thường vẫn trôi đi. Những thân chủ thành công vẫn nhận thấy chính tài năng của họ quyết định mọi việc. Nhưng ăn phải thực phẩm bẩn, uống thuộc độc tất nhiên là chết. Lúc ấy, con người mới cần đến ông thày thuốc.

Chúng tôi sẽ xuất bản một cuốn Phong thủy Lạc Việt ứng dụng. Trong đó không giải thích mà chỉ tra sách và làm theo *Như vậy cũng qúa dày) . Đồng thời tôi cũng đang quay video ngay căn nhà tôi mới xây dựng theo Phong thủy Lạc Việt - tức là tôi ứng dụng đổi chỗ Tốn khôn và Hà đồ ngay vào nhà tôi, để quý vị tham khảo.

Tôi hy vọng từ đó sẽ chia sẻ những hiểu biết của mình và anh chị em Phong Thủy Lạc Việt với mọi người , với thiện chí mong con người "gần lành, tranh dữ".

Tôi thành thật tiếc nếu như không có sự giao lưu giữa hai nền văn minh.

8 people like this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Mong chú hoàn thành nhanh cuốn sách.

Hiện tại, caibang chưa có thời gian để thọ giáo phong thủy Lạc Việt với chú nhưng chắc chắn có thời gian để đọc sách phong thủy do chú viết - dù biết như vậy sẽ lâu đạt tầm cao.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Mong chú hoàn thành nhanh cuốn sách.

Hiện tại, caibang chưa có thời gian để thọ giáo phong thủy Lạc Việt với chú nhưng chắc chắn có thời gian để đọc sách phong thủy do chú viết - dù biết như vậy sẽ lâu đạt tầm cao.

Chú giao cho Thiên đồng biên soan rồi! Đây là cuốn sách đơn giản. Nếu Thiên Đồng không làm xong chắc chú cáu tiết lắm.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Nhưng chắc chú phải hiệu đính chứ!?

* Huynh Thiên Đồng hân hạnh nhỉ? Cũng nên thử sức để sau này còn gánh trọng trách nặng hơn Posted Image

Share this post


Link to post
Share on other sites

Nhưng chắc chú phải hiệu đính chứ!?

* Huynh Thiên Đồng hân hạnh nhỉ? Cũng nên thử sức để sau này còn gánh trọng trách nặng hơn Posted Image

Chú chịu trách nhiệm chủ biên.

Chú cố gắng làm việc chất lượng tốt nhất! Trong đó còn nhiều bài viết của các anh chị em khác.

3 people like this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Hy vọng cuốn sách sớm ra lò. Posted Image

Hiện nay, các tài liệu về Phong thủy như Bát trạch, Dương trạch ... con chỉ coi sơ mà chưa đi vào nghiên cứu cũng như ứng dụng. Con được biết Phong thủy Lạc Việt gồm thâu các trường phái này trong đó, nên cũng không muốn nghiên cứu các tài liệu đó nữa vì như thế e rằng thừa, mất thời gian cũng như dễ tẩu hỏa. Sau này, khi đã nắm chắc PTLV rồi nghiên cứu trở lại cũng chưa muộn.

PS: Định hôm nào đẹp trời đến mời chú và các anh em đi xem phong thủy ... mấy quán nhậu (để học lóm Posted Image) mà chưa có dịpPosted Image

Share this post


Link to post
Share on other sites

Thưa sư Phụ,

Đệ tử lang thang trên mạng thì thấy một clip phong thủy nói về ngựa thuộc hành hỏa, nên những bức tranh ngựa không nên có nền là khung cảnh sông nước ao hồ....Điều này có đúng không thưa Sư Phụ?

Thiên Đồng

Share this post


Link to post
Share on other sites

Thưa sư Phụ,

Đệ tử lang thang trên mạng thì thấy một clip phong thủy nói về ngựa thuộc hành hỏa, nên những bức tranh ngựa không nên có nền là khung cảnh sông nước ao hồ....Điều này có đúng không thưa Sư Phụ?

Thiên Đồng

http-~~-//www.youtube.com/watch?v=f2gt_Gdp0UA

Hội này đúng là chả hiểu gì về điện cả nhỉ!

Chắc gì ngựa đã thuộc hành hỏa, hi hi,

Càn là ngựa, ngựa thuộc Càn nên treo ở đâu cũng còn tùy vào tình hình cụ thể.

Chưa chắc có hồ nước đã tốt mà chưa chắc không có hồ nước thì tốt.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Hội này đúng là chả hiểu gì về điện cả nhỉ!

Chắc gì ngựa đã thuộc hành hỏa, hi hi,

Càn là ngựa, ngựa thuộc Càn nên treo ở đâu cũng còn tùy vào tình hình cụ thể.

Chưa chắc có hồ nước đã tốt mà chưa chắc không có hồ nước thì tốt.

Ha, ha...Posted ImageNghe bác phán 'chưa chắc' biết là cao thủ rồi. Khi nào có điều kiện xin cho thụ giáo để mở mang chút kiến thức nhé.(càn thì âm kim đới thủy, hic...mới biết thế thôi)

Bài của Thiên Đồng về châm cứu phục hồi chức năng do sẹo cũng rất đặc biệt,Posted Image

chúc các cao huynh nghỉ lế vui nhé (vì ở xa chưa có đ/k được gặp).

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ha, ha...Posted ImageNghe bác phán 'chưa chắc' biết là cao thủ rồi. Khi nào có điều kiện xin cho thụ giáo để mở mang chút kiến thức nhé.(càn thì âm kim đới thủy, hic...mới biết thế thôi)

Bài của Thiên Đồng về châm cứu phục hồi chức năng do sẹo cũng rất đặc biệt,Posted Image

chúc các cao huynh nghỉ lế vui nhé (vì ở xa chưa có đ/k được gặp).

Hỏi Sư Phụ vì biết nó có vấn đề. Trong quái dịch Càn cũng có nội dung chỉ rõ là con ngựa, mà ngưa có bờm trắng nữa cơ chứ.

Thế mới...có vấn đề!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Thưa sư Phụ,

Đệ tử lang thang trên mạng thì thấy một clip phong thủy nói về ngựa thuộc hành hỏa, nên những bức tranh ngựa không nên có nền là khung cảnh sông nước ao hồ....Điều này có đúng không thưa Sư Phụ?

Thiên Đồng

http-~~-//www.youtube.com/watch?v=f2gt_Gdp0UA

Nhầm lẫn khái niệm và tính đồng đẳng trong tương quan giữa các đại lượng.

Ngày mai, dự lễ tưởng niệm 18 Chư Tổ Thời Hùng Vương xong, anh chị em cùng tôi ra Trà Việt. Tôi sẽ giảng lại vấn đề này (Đã giảng trong video chung các lớp Phong Thủy Lạc Việt - mai nói kỹ hơn). Quay video và đưa ngay lên topic này.

Đây là một trong những trường hợp "người mạng Hỏa thì không nên tắm".

4 people like this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Huynh Thiên Đồng: Bởi dịch nói thế nên mới ra 1 Công Tôn Long với thuyết Bạch Mã Phi Mã - Ngựa trắng không phải là ngựa - Ông ta muốn bát Dịch chăng?Posted Image

Share this post


Link to post
Share on other sites

Huynh Thiên Đồng: Bởi dịch nói thế nên mới ra 1 Công Tôn Long với thuyết Bạch Mã Phi Mã - Ngựa trắng không phải là ngựa - Ông ta muốn bát Dịch chăng?Posted Image

Công nhận người xưa chém gió thật...thần sầu.Posted Image

Share this post


Link to post
Share on other sites

Công nhận người xưa chém gió thật...thần sầu.Posted Image

Ngày mai Thiên Đồng mang theo cái Laptop có ghi hình sẵn đoạn ngựa là Ngọ thuộc Hỏa lội sông - còn ngựa chết trương - Để anh chị em tham khảo. Cái này chỉ có giải mã thôi.Posted Image

Share this post


Link to post
Share on other sites

KHẢO NGHIỆM TRẦM CHÂM

Trầm Châm :
Đầu châm bỗng hạ xuống , . Đó là do âm khí giớinhập , đó là âm mà không ác âm , cũng là oan hồn uổng tử , hoặc chết không bìnhthường , là do họ cảm mà ra như vậy .


Hôm nọ, đi phong thủy tại Huế, khảo địa lý tại một tư gia, khảo địa trầm châm, tôi chưa thể khẳng định ngay là âm suy hay âm khí giới nhập, nhưng vẫn cảm thấy có cảm giác là lạ.

Posted Image

Kỷ niệm Thiên Đồng ở kinh thành Huế

Posted Image

Thiên Đồng đang tác nghiệp tại một ngôi nhà ở Huế


Tư vấn xong, chuyện vãn với gia chủ, nói về đất đai, gia chủ mới kể rằng: xưa kia khi vào ở dựng mái lợp nhà không để ý chuyện chi. Đến khi xây nhà lần hai, gặp thầy X, thấy ở tại nhà của thầy mà phán chỉ tại đất có 9 vong, 9 cốt còn dưới đất. Gia chủ hốt hoảng vời thầy tới thực địa. Thầy chỉ 9 chỗ, đào lên y như rằng, hài cốt nguyên vẹn. Gia chủ vội vàng cải táng hết ở nghĩa địa, lập am hương hỏa.

Tôi nghe mà cũng ...ớn ớn. Vậy là nghiệm thực "trầm châm".

Tuy vậy, trầm châm có khi cũng không không hẳn là có vong, đôi khi địa từ trường mạnh, do có kim khí, đá to lâu năm, mạch nước chảy ngầm, nhiễm xạ...Muốn biết sự thể thế nào, cần phải có phương tiện khác hổ trợ hoặc có khả năng khác thẩm định, vd như khả năng thấu thị, mở thiên nhãn...

Thiên Đồng
Sài Gòn 12/10/2013

Share this post


Link to post
Share on other sites

Nhớ lại một thời đã qua....

=======================

Phong thủy gia Nguyễn Vũ Tuấn Anh:

Khu vực Ba Vì không đủ "tụ khí"

Tác giả: Tuần Việt Nam

Bài đã được xuất bản.: 29/04/2010 06:00 GMT+7

Xét từ quan điểm cá nhân nghiên cứu dưới góc độ phong thủy, tôi không tán thành đưa trung tâm hành chính quốc gia vào khu vực Ba Vì.

Phần 1: Kinh Dịch có nguồn gốc từ Việt Nam?

Hiện nay dư luận đang rất quan tâm đến chuyện đặt trung tâm hành chính quốc gia về chân núi Ba Vì. Từ góc độ khoa học phong thủy, ông có thể nói gì về điều này?

Tôi có đến xem mô hình quy hoạch Hà Nội, theo cảm quan riêng - có thể rất chủ quan, vì tôi không được trực tiếp cung cấp thông tin nào cụ thể - thì với cách đặt trung tâm hành chính ở đó, có thể là người quyết định đặt ở vị trí này có tư duy về phong thủy. Đằng trước có hồ Đồng Mô, đằng sau tựa núi Ba Vì, ở giữa có khoảng đất trống, đặt trung tâm hành chính quốc gia vào đó.

Nhưng tôi e rằng, đó là kiến thức sai. Vì khu vực này khí chất rất hẹp, không đủ tụ khí. Xét từ quan điểm cá nhân nghiên cứu dưới góc độ phong thủy, tôi không tán thành đưa trung tâm hành chính quốc gia vào khu vực này.

Hầu hết các thành phố lớn trên thế giới nằm ở hữu ngạn sông nếu nhìn từ đầu nguồn xuống. Trong lý luận phong thủy của tôi, khí gặp gió thì tán, gặp thủy thì tụ. Trong sự vận động của trái đất ngược chiều kim đồng hồ, thì bên hữu ngạn sông khí tụ, bên tả ngạn thì khí tán.

Posted Image

Nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh. Ảnh: LAD

Vậy ông có suy nghĩ gì về hướng quy hoạch cho phù hợp với khoa học phong thủy?

Từ thời điểm đặt thành Đại La đến nay đã hơn ngàn năm, khí đã tụ nhiều. Do đó tôi tán thành với quan điểm mở rộng Thủ đô. Nhưng mở như thế nào lại là chuyện khác. Tất nhiên không thể cố chấp là phải dồn mọi thứ vào khu khí tụ. Nguyên tắc căn bản nhất là phải tôn trọng sự hòa nhập với thiên nhiên cao.

Hiện nay nhiều người đòi trung tâm hành chính phải chuyển về gần Hồ Tây. Những người có kiến thức sơ sơ về phong thủy cũng đều biết là nơi gần hồ nước lớn thì đều là nơi tụ khí, âm dương hài hòa. Nhưng vùng đất đó, khí tụ đến đâu thì chưa hẳn là lấy hồ nước đó làm trọng tâm, có thể lùi lại, tiến lên, sang phải trái tùy tính toán cụ thể.

Còn những thảo luận về vấn đề trục Thăng Long - một dự án lớn của Thủ đô, ông có ý kiến như thế nào?

Khí sinh ra sự tương tác của các vật thể. Sự di chuyển vận động trên con đường tạo ra khí. Nếu con đường càng thẳng, luồng xung xát khí càng mạnh. Bởi vậy, trong phong thủy thường kiêng con đường thẳng đâm thẳng vào nhà.

Nếu mình muốn làm con đường thẳng, phải tùy vào con đường đó đâm vào đâu. Xấu tốt là quan niệm của con người, chứ bản thân thiên nhiên không có vấn đề đó. Con đường tạo ra xung xát khí, chưa hẳn là xấu. Phải xem con đường đi vào đâu, nối với cái gì thì trở thành tốt.

Tôi chưa có ý kiến cụ thể về con đường này vì chưa được xem kĩ lưỡng toàn bộ các quy hoạch xung quanh nó, và chưa thật hiểu ý đồ của người vẽ dự án.

Sẵn lòng chia sẻ "Luận tuổi Lạc Việt"

Một câu chuyện khác cũng rất thú vị là, trong dân gian hiện đang phổ biến cách tính tuổi tác để quyết định nhiều việc lớn trong cuộc đời theo phương pháp Âm dương, vậy làm thế nào để xác định được cách tính toán có đúng không?

Tôi cũng trăn trở là nhiều người chỉ học sách và đem ra áp dụng cứng nhắc, có khi đúng khi sai. Nhưng vì họ có tâm, và khách quan, không ảnh hưởng lớn lắm đển quan hệ xã hội.

Song cũng có người dùng điều này để mưu lợi bản thân và dọa dẫm thân chủ, thì rất không tốt.

Tôi mong muốn có những nghiên cứu đích thực và phổ biến để dẹp mê tín dị đoan. Để xem cho chính xác, chẳng hạn chỉ để bốc được một quẻ dịch thì cần những nhà chuyên môn nghiên cứu rất lâu và phải có kinh nghiệm.

Còn những cách tính tuổi vợ chồng lấy nhau có hợp hay không, thì thực ra rất khập khiễng. Tôi có quan điểm là yêu nhau cứ việc lấy. Không có vợ chồng nào khắc nhau cả.

Bằng chứng là tôi đã làm những thống kê tuổi vợ chồng rất là khắc, thậm chí cả tuổi tôi và bà xã tôi, trong sách nói là rất xấu. Nhưng thực tế là nhiều cặp vợ chồng rất giàu có hạnh phúc.

Tôi tìm hiểu ra một phương pháp nữa là luận tuổi Lạc Việt. Xác định rằng đứa con trong gia đình ảnh hưởng đến hạnh phúc như thế nào.

Kết luận của tôi là yêu nhau cứ việc lấy, miễn là sinh tuổi con đừng khắc tuổi mẹ. Nhiều người không biết, cứ kiên quyết là tuổi này không được lấy tuổi kia, gây nên sự chia ly đau lòng cho nam nữ.

Cái lý của việc tính tuổi để kết hôn là gì? Và cái không hợp lý của nó là gì?

Có nhiều phương pháp tính tuổi vợ chồng. Người ta chia tuổi người nam và tuổi người nữ ra 8 cung bát quái. Phối 8 cung lại ra quy ước tốt xấu, tổng cộng 64 trường hợp. Trong trường hợp sự kết hợp ra ô xấu, thì họ đưa ra kết luận là cặp này lấy nhau sẽ xấu.

Phương pháp tính khác là Cao Ly đồ hình, dùng thập thiên can của người nam, phối với 12 địa chi của người nữ, ra 120 trường hợp tuổi nam nữ lấy nhau.

Ngoài ra, còn có cách tính 12 địa chi phối với 12 địa chi, ra 144 trường hợp.

Với dữ kiện ban đầu chỉ có như vậy, thì các kết quả không thể vượt quá con số trên. Nhưng thế giới có ít nhất có 6 tỉ người, tính tối thiểu là có 1,5 tỉ cặp vợ chồng. Nếu cứ tính theo kiểu tốt xấu như các phương pháp trên, thì không lẽ có nửa số vợ chồng lấy nhau phải nghèo hoặc gặp hoạn nạn ngay? Điều này vô lý ngay trên thực tế và dễ dàng thấy sai.

Posted Image

Nhưng cách tính dân gian lại có một cơ sở trên thuyết Âm Dương ngũ hành như trên vừa nói. Vậy từ đó, tìm ra một phương pháp đúng như thế nào?

Qua tính toán, tôi thấy là tuổi người con út ảnh hưởng rất lớn. Có những cặp vợ chồng lấy nhau, nếu xét tuổi theo phương pháp cũ thì rất xấu, và ngược lại.

Tôi đã ứng dụng luôn để khuyên nam nữ yêu nhau thì cứ lấy, chỉ căn làm sao để có đứa con hợp với tuổi mẹ. Vì người nữ trong thuyết Âm dương ngũ hành, thuộc về âm - âm là sự tăng trưởng, nền tảng gia đình.

Thực tế là cách tính tuổi tác để kết hôn đã gây đau khổ chia rẽ cho nhiều đôi nam nữ. Nó tuy không được nói trên thông tin đại chúng, nhưng lại phổ biến ngấm ngầm nhiều đời nay và rất khó thay đổi.

Cá nhân tôi rất sẵn sàng chia sẻ phương pháp của mình, không cần bản quyền, để giúp mọi người hiểu hơn.

Về mặt lý thuyết, đối với những vấn đề đã tiên tri được, bản thân người nghiên cứu và dự đoán trước được sự việc, có cách gì để thay đổi trong tương lai không?

Điều này rất phức tạp. Chẳng hạn, tôi và 2 người nữa đã dự đoán được cuộc chiến tranh Iraq sẽ xảy ra, nhưng sức mình không thay đổi được. Chỉ trừ phi những điều dự đoán này được nhiều người quan tâm, đặc biệt là những người có trách nhiệm, thì có thể hành động để hạn chế bớt.

Biết trước là một chuyện, điều kiện tác động lại là chuyện khác

1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

UNG THƯ VÀ PHONG THỦY LẠC VIỆT

Ca ung thư phổi do xây nhà phạm phong thủy đã được hóa giải bởi phong thủy Lạc Việt. Có thể nói gia đình này rất yêu quí con cái. Ông ta không tiếc tiền và bằng mọi cách để chữa cho con gái. Đi Singapo chữa bệnh nhiều lần và kết hợp với Phong thủy Lạc Việt. Ông ta tuân thủ gần như tuyệt đối sự sửa chữa phong thủy của tôi. Câu chuyện cũng khá ly kỳ. Vì riêng cái bể fot (Hầm cầu), ông ta hiểu nhầm là bể chứa nước. Cho nên gia đình chỉ nhầm cái bể nước ngầm và tôi cho rằng với vị trí của bể này thì không nguy hiểm. Bởi vậy, bệnh tuy giảm, nhưng có nguy cơ tái lại. Cuối cùng do tình cờ, gia đình phát hiện ra đến hai vị trí hầm cầu cũ. Tôi cho lấp ngay và xây mới tại chỗ khác.

Lúc này gia đình thân chủ cũng kiệt về tài chính. Vì hàng tỷ đồng đưa con đi chữa bệnh ở Sinh. Tôi cố gắng khuyến khích gia đình vay mượn để sửa chữa. Tốn thêm đâu khoảng 50 triệu. Đây là lần sửa phong thủy cuối cùng của căn nhà này, cách đây vài tháng.

Hôm qua, người nhà cô bé gọi điện thông báo: Sau tái khám tại Singapo lần này, các bác sĩ xác định: Bệnh hoàn toàn khỏi hẳn. Không còn dấu vết của ung thư.

Tất nhiên đối với nhiều kẻ thì tôi lại một lần nữa được coi là "gặp may".

Nhưng với tôi thì cái may mắn chỉ đơn giản là: Tôi cam kết nếu không khỏi tôi trả lại tiền. Tôi không phải trả lại tiền. Cũng ít thôi, nhưng với tôi là lớn. Đó là điều may mắn của tôi.

Vì nhà người này ở cũng hơi xa. Nhưng nếu có dịp, tôi sẽ cố gắng để đưa những tư liệu liên quan đến căn bệnh này và kết luận của các bác sĩ bên Sing lên đây.

2 people like this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Tạo một tài khoản hoặc đăng nhập để bình luận

Bạn phải là một thành viên để tham gia thảo luận.

Tạo một tài khoản

Đăng ký một tài khoản mới trong cộng đồng của chúng tôi. Dễ thôi!


Đăng ký tài khoản mới

Đăng nhập

Bạn đã có tài khoản? Đăng nhập tại đây.


Đăng nhập ngay