• Thông báo

    • Administrator

      NỘI QUY DIỄN ĐÀN LÝ HỌC ĐÔNG PHƯƠNG

      NỘI QUY DIỄN ĐÀN NGHIÊN CỨU LÝ HỌC ĐÔNG PHƯƠNG Ngày 15/ 4 - 2008 LỜI NÓI ĐẦU Diễn đàn thuộc trang thông tin mạng của Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương, được thành lập theo quyết định sô 31 - TT của giám đốc Trung tâm có mục đích trao đổi học thuật, nghiên cứu lý học Đông phương, nhằm mục đích khám phá và phục hồi những giá trị của nền văn hoá Đông phương theo tiêu chí khoa học hiện đại. Trang thông tin (website) chính thức của trung tâm là: http://www.lyhocdongphuong.org.vn http://www.vanhienlacviet.org.vn và tên miền đã được đăng ký là: lyhocdongphuong.org.vn vanhienlacviet.org.vn Trung tâm nghiên cưu Lý học Đông phương là một tổ chức phi chính phủ, phi lợi nhuận, hoạt động hợp pháp theo quyết định của Hội nghiên cứu khoa học Việt Nam – Asian với giấy phép chấp thuận hoạt động của Bộ Khoa học và Công nghê. Là một diễn đàn có nội dung văn hoá và những lĩnh vực học thuật thuộc lý học Đông phương, hoạt động trong điều lệ của Hội nghiên cứu khoa học Việt Nam - ASIAN, Ban giám đốc Trung tâm nghiên cứu lý học Đông phương và Ban Quản trị diễn đàn mong mỏi được sự đóng góp tri thức và trao đổi học thuật của các quí vị quan tâm. Xuất phát từ mục đích của dIễn đàn, căn cứ vào điều lệ thành lập và giấy phép hoạt động, chúng tôi trân trọng thông báo nội quy của diễn đàn Lý học Đông phương. NỘI QUY DIỄN ĐÀN Là một diễn đàn nối mạng toàn cầu, không biên giới, nên hội viên tham gia diễn đàn sẽ gồm nhiều sắc tộc, thành phần xã hội và mọi trình độ tri thức với quan niệm sống và tư tưởng chính trị khác nhau thuộc nhiều quốc gia. Căn cứ thực tế này, nội qui diễn đàn qui định như sau: I – QUI ĐỊNH VỀ NỘI DUNG BÀI VIẾT TRÊN DIỄN ĐÀN. 1 – 1: Tuyệt đối không được đưa lên diễn đàn Lý học Đông phương những vấn đề chính trị, xúc phạm đến những giá trị đạo đức, văn hoá truyền thống, đả kích chia rẽ tôn giáo, sắc tộc và vi phạm pháp luật. 1 – 2: Tuyệt đối không được kỳ thị hoặc khinh miệt chủng tộc, giới tính, tuổi tác, hoặc sự hiểu biết của người khác. * Vi phạm điều này sẽ bị xoá bỏ mọi quyền lợi trên diễn đàn. 2 – 1. Tuyệt đối không được dùng những danh từ khiếm nhã, thô tục hoặc có tính cách chỉ trích cá nhân hoặc những nhóm người, phản đối học thuật không có cơ sở. Mọi sự tranh luận, phản bác, trao đổi tìm hiểu học hỏi phải dựa trên sự hiểu biết của hội viên và trên tinh thần học thuật. * Vi phạm đều này sẽ bị xoá bài cảnh cáo. Tái phạm lấn thứ ba sẽ bị xoá bỏ mọi quyền lợi trên diễn đàn. 2 – 2. Tuyệt đối không được đưa lên diễn đàn những hình ảnh, bài vở có tính cách khiêu dâm dưới mọi thể loại không phù hợp với mục đích trao đổi, nghiên cứu học thuật tôn chỉ phát huy văn hoá của diễn đàn. * Vi phạm điều này sẽ bị xoá bài cảnh cáo. Vi phạm lần thứ hai sẽ bị xoá mọi quyền lợi trên diễn đàn. 2 – 3. Tuyệt đối không được đưa lên diễn đàn bất cứ bài viết nào có nội dung lừa đảo, thô tục, thiếu văn hoá ; vu khống, khiêu khích, đe doạ người khác ; liên quan đến các vấn đề tình dục hay bất cứ nội dung nào vi phạm luật pháp của quốc gia mà bạn đang sống, luật pháp của quốc gia nơi đặt máy chủ cho website “Lý Học Đông Phương” hay luật pháp quốc tế. 2 – 4. Căn cứ vào mục đích nghiên cứu khoa học của Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương, vào thực tế tồn tại của văn hoá truyền thống cổ Đông phương như: Cúng bái, đồng cốt, bùa chú, các hiện tượng đặc biệt trong khả năng con người và thiên nhiên … chưa được giải thích và chứng minh theo tiêu chí khoa học, những hiện tượng này tuỳ theo chức năng được qui định theo pháp luật và điều lệ của Trung tâm sẽ được coi là đối tượng, hoặc đề tài nghiên cứu. Tuyệt đối không được phổ biến mọi luận điểm, cách giải thích những hiện tượng nêu trên đang tồn tại trong văn hoá truyền thống Đông phương theo chiều hướng mê tín dị đoan. * Vi phạm đều này sẽ bị sửa bài, xoá bài. Vi phạm từ ba lần trở lên sẽ bị cảnh cáo và treo nick. Vi phạm trên ba lần sẽ bị xoá mọi quyền lợi trên diễn đàn. 3 – 1. Tuyệt đối không được đưa lên diễn đàn những tin tức, bài vở hoặc hình ảnh trái với mục tiêu nghiên cứu, trao đổi học thuật, văn hoá của diễn đàn và trái với phạm vi chủ đề qui dịnh trên diễn đàn. * Vi phạm điều này sẽ bị xoá bài và nhắc nhở. Vi phạm lần thứ ba sẽ bị cảnh cáo. Vi phạm trên năm lần sẽ bị treo nick hoặc xoá bỏ mọi quyền lợi trên diễn đàn. 3 – 2: Tránh việc đưa lên những bài viết không liên quan tới chủ đề và không phù hợp với đề tài, nội dung bài viết của các hội viên khác. * Vị phạm điều này bài viết sẽ được di chuyển đến các đề tài thích hợp và nhắc nhở. Vi phạm ba lần sẽ bị cảnh cáo. Vi phạm trên ba lần thì tuỳ theo tính chất vi phạm sẽ bị xoá bỏ mọi quyền lợi trên diễn dàn. 4 - 1. Tuyệt đối không được quảng cáo dưới mọi hình thức mà không được sự đồng ý của Ban điều Hành diễn đàn. * Vi phạm điều này sẽ bị xoá bài quảng cáo và nhắc nhở. Vi phạm đến lần thứ ba sẽ bị treo nick. Vi phạm trên ba lần sẽ bị xoá bỏ mọi quyền lợi trên diễn dàn. 5. Tiếng Việt là ngôn ngữ chính của diễn đàn Lý học đông phương và đại đa số hội viên của diễn đàn là người Việt. Trên thực tế diễn đàn thực hiện trên mạng toàn cầu và khả năng tham gia của các hội viên ngoại quốc, không biết ngôn ngữ và chữ Việt. Căn cứ vào thực tế này. Qui định như sau: 5 – 1 . Tất cả mọi bài viết phải dùng tiếng Việt với đầy đủ dấu. Trong bài viết có thể sử dụng từ chuyên môn không phải tiếng Việt. Nhưng tiếng Việt phải là cấu trúc chính của nội dung bài viết. * Vi phạm điều này sẽ được nhắc nhở và Quản trị viên có quyền sửa chữa bài viết, có trách nhiệm hướng dẫn kỹ thuật để viết bài bằng tiếng Việt có dấu. Nhưng vi phạm từ năm lần liên tiếp sẽ bị treo nick, hoặc cảnh cáo. Tiếp tục tái phạm sẽ bị xoá bỏ mọi quyền lợi trên diễn đàn. 5 – 2. Những hội viên là người nước ngoài không thông thạo tiếng Việt có quyền gửi bài bằng tiếng Anh, Hoa, Pháp. Nhưng không được trực tiếp đưa bài lên diễn đàn và phải thông qua ban quản trị diễn đàn. Ban quản trị diễn đàn có quyền quyết dịnh dịch tiếng Việt, hoặc đưa trực tiếp trên diễn đàn kèm bản dịch tóm tắt nội dung, hoặc không đưa lên diễn đàn. 6 – 1. Ban điều hành diễn đàn hoàn toàn không chịu trách nhiệm, trực tiếp hoặc gián tiếp, về bản quyền bài vở, sách và hình ảnh do hội viên đăng trên diễn đàn. Tác giả của những bài viết này, phải hoàn toàn chịu trách nhiệm về bản quyền tác giả có trong nội dung bài viết. 6 – 2. Tất cả những bài viết được sao chép đưa lên diễn đàn đều phải ghi rõ xuất xứ nguồn và tác giả bài viết phải chịu trách nhiệm về nội dung trích dẫn hoặc bản quyền của những bài viết được sao chép. Khi thiếu sót điều này, hội viên đưa bài phải có trách nhiệm bổ sung khi được nhắc nhở, hoặc phải thông tin cho ban điều hành diễn đàn biết xuất xứ nguồn của bài sao chép. 6 – 3. Những đoạn trích dẫn có bản quyền trong bài viết, hoặc trong các công trình nghiên cứu của hội viên đưa lên diễn đàn đều cần ghi rõ xuất xứ nguồn trích dẫn. Bài viết sẽ không phải ghi rõ nguồn khi thuộc về tri thức phổ biến và hội viên tác giả bài viết sẽ phải chịu trách nhiệm về nội dung trích dẫn. * Vi phạm điều này bài viết sẽ bị xoá khỏi diễn đàn. Vi phạm trên ba lần sẽ bị cảnh cáo, hoặc xoá mọi quyền lợi trên diễn đàn, khi ban quản trị xét thấy sự vi phạm là có chủ ý. 7 – 1. Diễn đàn là một bộ phận của website nên ban quản trị được quyền biên tập và giới thiệu trên trang chủ của Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương những bài viết có tính nghiên cứu về Lý học Đông phương đăng trên diễn đàn có giá trị học thuật mà không phải chờ xác nhận của hội viên tác giả bài viết. Hội viên tác giả bài viết có quyền từ chối tham gia phản biện hoặc đồng ý tham gia phản biện học thuật về nội dung bài viết của mình. 7 – 2. Những bài viết không cần biên tập sẽ được đưa thẳng lên trang chủ của Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương. Hội viên tác giả có quyền yêu cầu Ban quản trị diễn dàn sửa chữa nội dung. Nếu hội viên tác giả có yêu cầu bổ sung, thể hiện lại nội dung bài viết thì bài cũ sẽ được thay thế bằng bài viết mới nhất do hội viên tác giả chuyển đên. 7 – 3. Những quản trị viên của diễn đàn đều có quyền đưa bài viết có giá trị lên trang chủ và chịu trách nhiệm về việc này. Bài viết chỉ bị tháo gỡ khi đa số các quản trị viên không đồng ý, hoặc do quyết định của ban giám đốc Trung Tâm. Những quản trị viên, hoặc giám đốc Trung tâm quyết định tháo gỡ sẽ có trách nhiệm thông báo với hội viên tác giả về việc tháo gỡ bài khỏi trang chủ của Trung Tâm. 8 - 1. KHÔNG đăng nhiều bài viết có cùng nội dung tại nhiều thời điểm (hoặc cùng thời điểm) trên diễn đàn. 8 - 2. KHÔNG dùng hình thức "SPAM" để đầy bài viết của mình lên đầu. (Dùng các câu quá ngắn, không mang nghĩa truyền tải thông tin) * Vi phạm: Xóa bài viết vi phạm, khóa chủ đề hoặc khóa tài khoản vi phạm. QUI ĐINH ĐĂNG KÝ GIA NHẬP DIỄN ĐÀN Diễn đàn nghiên cứu học thuật và văn hoá cổ Lý học Đông phương hoan nghênh sự tham gia của các bạn và các học giả, nhà nghiên cứu quan tâm đén Lý học Đông phương. 1. Các bạn sẽ được đăng ký trực tiếp tham gia diễn đàn trong các điều kiện tối thiểu sau: - Gửi thư điện tử (Email) qua hộp thư điện tử của diễn đàn đề nghị được đăng nhập theo địa chỉ hộp thư <info@lyhocdongphuong.org.vn> và cung cấp đầy đủ thông tin xác định danh tính cá nhân. - Được sự giới thiệu của một quản trị viên diễn đàn, hoặc thành viên Trung Tâm nghiên cứu lý học Đông phương. - Được sự giới thiệu của hội viên hoạt động thường xuyên và có uy tín trên diễn đàn. - Việc đăng ký này hoàn toàn tự nguyện.và miễn phí. 1 - 1. Mỗi một hội viên chỉ được đăng ký một ký danh (nick name) duy nhất. Ngoài ký danh đã đăng ký, hội viên có quyền đăng ký thêm bút danh ngoài tên hiệu, hoặc tên thật của mình. * Vi phạm điều này khi bị ban Quản trị phát hiện, sẽ bị nhắc nhở hoặc cảnh cáo và xoá các ký danh ngoài quy định, chỉ giữ lại ký danh đầu tiên. Trường hợp vi phạm lần thứ hai sẽ bị xoá mọi quyền lợi liên quan đến diễn dàn. 1 - 2. Tuyệt đối không sử dụng ký danh (nick mame) phản cảm, gây ấn tượng xấu với cách nhìn nhân danh những giá trị đạo lý truyền thống và xã hội. * Vi phạm trường hợp này sẽ được nhắc nhở hoặc từ chối đăng nhập. 1 – 3. Khi ghi danh để trở thành hội viên diễn đàn Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương, bạn phải cung cấp một hay nhiều địa chỉ điện thư (email address) của bạn đang hoạt động. 2. Trong trường hợp vi phạm nội quy bị kỷ luật mà hội viên vi phạm dùng ký danh (nickname) khác để đang nhập, nội quy vẫn được áp dụng như với một người duy nhất. III - QUYỀN LỢI VÀ TRÁCH NHIỆM CỦA HỘI VIÊN. 1. Hội viên có quyền tham gia gửi bài đóng góp và thảo luận trên các mục trong diễn đàn trong phạm vi nội qui diễn dàn. 2. Hội viên có quyền từ chối cung cấp thông tin cá nhân ngoài phần qui định ở trên. 3. Hội viên cần lưu giữ mật mã tài khoản của mình 4 . Hội viên có trách nhiệm thông báo với Ban Điều Hành về những cá nhân hoặc tổ chức vi phạm nội của quy diễn đàn và đề nghị can thiệp khi quyền lợi bị xâm phạm. 5 – 1 . Những hội viện có khả năng chuyên môn về các ngành học của Lý học Đông Phương như Tử Vi, Tử Bình, v.v. đều có thể đề nghị với ban Quan trị thành lập một mục riêng để thể hiện các công trình nghiên cứu của mình. Ngoại trừ quản trị viên thi hành trách nhiệm, các hội viên khác không có quyền tham gia bài viết trong chuyên mục riêng. 5 – 2. Các hội viên có thắc mắc, phản biện bài viết trong chuyên mục riêng ở trên, có quyền mở thư mục (topic) khác liên quan dể thắc mắc và phản biện. Tác giả bài viết có quyền tham gia hoặc từ chối tham gia trả lời hoặc phản biện. 6. Hội viên có quyền đề nghị tư vấn dư báo về tương lai cá nhân hoặc các vấn đề cần quan tâm. Việc tư vấn sẽ do các nhà nghiên cứu trả lời và không phải điều kiện bắt buộc. 7 – 1 Hội viên có quyền tham gia tham khảo các bài viết trong các thư mục của diễn đàn và được quyền vào thư viện của Trung Tâm dể tham khảo các sách có trong thư viện. 7 – 2. Hội viên có quyền giới thiệu sách, bài nghiên cứu liên quan đến văn hoá sử cổ và lý học Đông phương. Ban quản trị diễn đàn và Trung tâm nghiên cứu lý học Đông phương không chịu trách nhiệm về sự giới thiệu này. 7 -3. Tuyệt đối không được phép giới thiệu những bài viết, trang web, blog, sách bị coi là vi phạm nội quy. IV. CÁC NỘI DUNG KHÁC 1 . Nội quy của diễn đàn Trung Tâm nghiên cứu Lý học Đông phương có thể được thay đổi để thích hợp với hoạt động thực tế của Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương và diễn dàn. Sự thay đổi này có thể từ đề nghị của hội viên và hoặc do quyết định của ban Quản trị với sự chấp thuận của ban Giám đốc Trung Tâm. 2. Quản Trị Diễn đàn có quyền xóa bài viết, cảnh cáo thành viên, khóa tài khoản của thành viên đối với các vi phạm, tùy thuộc vào mức độ vi phạm của bài viết/nội dung bài viết/thành viên đó mà không cần báo trước. Nội quy này có hiệu lực kể từ ngày 15 tháng 04 năm 2008. Tức 10 tháng 3 năm Mậu Tý. Trân trọng cảm ơn. Ban Quản Trị Trang thông tin mạng và diễn đàn Trung Tâm nghiên cứu Lý học Đông phương.
    • Bá Kiến®

      Nội quy Lý Học Plaza

      Nội quy này là bản mở rộng Nội Quy - Quy định của Diễn đàn. Khi tham gia mua bán, các thành viên phải tuân theo những quy định sau: Tiêu đề bài viết: Bao gồm: Chỉ dẫn địa lý, Loại hình Mua/Bán, Thông tin mua bán.
      Chỉ dẫn địa lý: Tỉnh/thành nơi mua bán. Hoặc sử dụng định nghĩa có sẵn: TQ: Toàn quốc
      HCM: TP Hồ Chí Minh
      HN: Hà Nội
      [*]Ví dụ: HCM - Bán Vòng tay Hổ Phách ​Nội dung bài viết: Mô tả chi tiết sản phẩm mua/bán
      Bắt buộc phải có thông tin liên lạc, giá Mua/Bán
      Bài mới đăng chỉ được phép up sau 03 ngày.
      Thời gian up bài cho phép: 01 ngày 01 lần.
      Các hành vi vi phạm nội quy này sẽ bị xóa bài hoặc khóa tài khoản mà không cần báo trước.

Leaderboard


Popular Content

Showing most liked content since 22/01/2018 in all areas

  1. CHỌN NGÀY TỐT Năm 2018 –Mậu Tuất -Vận khí Bình Địa Mộc PHƯƠNG PHÁP: Phương pháp chọn ngày tốt xấu được lưu truyền từ hàng ngàn năm trong lịch sử dân tộc Việt nam là rất đa dạng. Chúng tôi sử dụng phương pháp loại trừ, tức là dùng tất cả các phương pháp chọn ngày giờ theo phong tục cổ truyền để chọn ra một ngày được coi là tốt nhất sau khi loại ra những ngày xấu dựa trên các phương pháp này. Các phương pháp Cổ bao gồm các phương pháp: ü Sinh khắc của Can Chi ü Nhị thập bát tú ü 12 Chỉ Trực ü Hoàng Đạo – Hắc Đạo ü Sát chủ, Thọ tử, Dương Công Kị Nhật, Tam nương, Nguyệt kị, Vãng vong, Thiên Tai-Địa Họa Tống Cựu Nghênh Tân, tiễn năm cũ Đinh Dậu và chào đón năm mới Mậu Tuất 2018. Theo truyền thống dân tộc Việt trải gần 5000 năm, các phong tục tập quán cho ngày Tết cổ truyền vẫn được chúng ta được gìn giữ . Phong tục truyền thống bao gồm ngày tất niên, xuất hành, xông đất, chọn ngày khai trương và chọn ngày xây sửa nhà để cầu may mắn, tài lộc, đón Lành tránh Dữ. Mạnh Đại Quân (tức Hoàng Triệu Hải) đề xuất về các ngày gọi là tốt để quý vị bạn đọc tham khảo.Dùng cho năm Mậu Tuất, vận khí (mệnh tuổi) Bình Địa Mộc theo Lạc Thư Hoa Giáp. Tất Niên: Đây là một nghi thức tổng kết và ghi nhận những thành quả sau 365 ngày lao động sản xuất của Gia Đình và Dòng Tộc. Thông thường sẽ diễn ra vào các ngày 29 và 30 tháng Chạp với một nghi lễ Cúng Thần Linh và Gia Tiên. Đối với Công Ty và Nhà máy thì việc tổ chức ngày Tất niên cần diễn ra sớm hơn do đó những ngày tốt theo Việt lịch hợp với lễ Tất Niên, ngày đánh dấu * là ngày Hoàng Đạo. v Ngày 20 * tháng Chạp: Giờ tốt 7-9h ; 11-13h v Ngày 23* tháng Chạp: Giờ tốt 15-17h v Ngày 26* tháng Chạp: Giờ tốt 9-11h v Ngày 29* tháng Chạp: Giờ tốt 7-9h; 15-17h Ngày Xuất hành, Mở hàng: Ngày xuất hành là ngày đi xa để làm việc hay thực hiện việc quan trong chứ không phải là đêm 30 tết hay sáng mùng 1. Tuy nhiên theo phong tục thì ngày mùng 1 tết là ngày xuất hành để chúc tết và tới Chùa cầu An, nên sẽ có khung giờ tốt . v Ngày mùng 1 tết năm nay là ngày Tiểu cát nên chúng ta có thể ra khỏi nhà để đi xông đất hoặc Lễ Chùa từ khung giờ 23-1.00; 11-13h; 15-17h Thời gian quay lại làm việc là sau mùng 3 tết, cho nên ngày xuất hành tốt nhất là ngày: v Mùng 5 tháng Giêng: giờ tốt 7-9h ( trường hợp này là ngày Nguyệt kị nhưng do tính chất bắt buộc – vì là ngày nghỉ cuối cùng nên dùng ngày mùng 5 tốt hơn mùng 6) v Ngày 16 tháng Giêng: giờ tốt 9-11h; 17-19h. Ngày Tốt Khai Trương ,Mở hàng: v Mùng 2* tháng Giêng: 9-11h; 13-15h v Mùng 4 tháng Giêng: 9-11h; 17-19h v Ngày 16 tháng Giêng: giờ tốt 9-11h; 17-19h. Hướng Xuất Hành: Hướng tốt xuất hành là hướng Tây Nam Tuổi xông đất: Kỷ Hợi 1959 , Quí Hợi 1983, Kỷ Tỵ 1989. Hướng Tốt Để Động Thổ: phương vị động thổ cho năm 2017 là tại hướng Tây Nam: 202,5 độ- 247,5 độ . NGÀY GIỜ TỐT NĂM MẬU TUẤT 2018 Là những ngày Tốt dùng để Động thổ, khai trương, xuất hành, cưới hỏi và những việc quan trọng Theo Việt lịch thì những ngày tốt của các tháng là các ngày như sau: Lưu ý: Các ngày có đánh dấu (*) là ngày Hoàng Đạo 1. Tháng Giêng(kỵ giờ Dần 3-5h): v Mùng 2* tháng Giêng: 9-11h; 13-15h v Ngày 16 tháng Giêng: giờ tốt 9-11h; 17-19h. v Ngày 20 tháng Giêng: giờ tốt 5-7h, 9-11h. v Ngày 29* tháng Giêng: giờ tốt 7-9h, 15-17h 2. Tháng Hai (kỵ giờ Tỵ 9-11h): v Ngày 8* tháng Hai: 7-9h; 11-13h; 15-17h v Ngày 10 tháng Hai: giờ tốt 7-9h ;11-13h v Ngày 12 tháng Hai: giờ tốt 7-9h, 19-21h. v Ngày 20* tháng Hai: giờ tốt 7-9h, 19-21h v Ngày 21* tháng Hai: giờ tốt 5-7h; 13-15h; 17-19h v Ngày 24 tháng Hai: giờ tốt 7-9h; 11-13h; 15-17h v Ngày 25 tháng Hai: giờ tốt 3-5h; 15-17h 3. Tháng Ba (kỵ giờ Thân 15-17h): v Ngày 4* Tháng Ba: 5-7h; 13-15h; v Ngày 10* Tháng Ba: giờ tốt 7-9h ;11-13h v Ngày 15* Tháng Ba: giờ tốt 11-13h, 15-17h. v Ngày 16* Tháng Ba: giờ tốt 9-11h, 13-15h v Ngày 28 Tháng Ba giờ tốt 5-7h; 13-15h; 17-19h 4. Tháng Tư kỵ giờ Thìn (7-9h): v Ngày 1* Tháng Tư: 5-7h; 9-11h. v Ngày 12* Tháng Tư: 15-17h; 19-21h. v Ngày 19* Tháng Tư: 5-7h; 13-15h; 17-19h v Ngày 25 Tháng Tư: : 5-7h ; 9-11h 5. Tháng Năm kỵ giờ Dậu(17-19h): 1 2 6 9 17 21 25 26 29 v Ngày 01* Tháng Năm: 7-9h; 15-17h. v Ngày 06* Tháng Năm: 5-7h; 9-11h; v Ngày 21* Tháng Năm: 11-13h; 15-17h v Ngày 26* Tháng Năm: 5-7h; 13-15h v Ngày 29* Tháng Năm: 7-9h; 15-17h 6. Tháng Sáu kỵ giờ Mão (5-7h): v Ngày 08 Tháng Sáu: 7-9h; 15-17h; 19-21h v Ngày 09* Tháng Sáu: 13-15h; 17-19h v Ngày 15* Tháng Sáu: 9-11h; 17-19h v Ngày 21*Tháng Sáu: 9-11h; 13-15h v Ngày 24*Tháng Sáu: 15-17h; 17-19h 7. Tháng Bảy kỵ giờ Dần (3-5h): v Ngày 06* Tháng Bảy: 5-7h; 17-19h v Ngày 10 Tháng Bảy: 9-11h; 13-15h; 17-19h v Ngày 12* Tháng Bảy: 9-11h v Ngày 24* Tháng Bảy: 5-7h ; 17-19h v Ngày 30* Tháng Bảy: 5-7h ; 17-19h 8. Tháng Tám kỵ giờ Tỵ (9-11h):1 4 6 8 11 12 15 16 20 24 25 26 28 v Ngày 01 Tháng Tám: 13-15h ; 17-19h v Ngày 06 Tháng Tám: 7-9h; 15-17h; 19-21h v Ngày 12* Tháng Tám: 7-9h ; 11-13h v Ngày 15 * Tháng Tám: 5-7h ; 13-15h; 17-19h; 21-23h v Ngày 24 Tháng Tám: 11-13h ; 15-17h ; 19-21h v Ngày 25 Tháng Tám: 9-11h ; 13-15h; 17-19h 9. Tháng Chín kỵ giờ Thân (15-17h): 1 2 8 10 11 20 26 29 v Ngày 01 Tháng Chín: 7-9 ; 11-13h v Ngày 02* Tháng Chín: 5-7h; 9-11h ; 13-15h v Ngày 08* Tháng Chín: 9-11h ; 13-15h; 17-19h v Ngày 20* Tháng Chín: 5-7h; 9-11h ; 17-19h v Ngày 29* Tháng Chín: 7-9h; 19-21h 10. Tháng Mười kỵ giờ Thìn (7-9h): v Ngày 08* Tháng Mười: 15-17h v Ngày 10* Tháng Mười: 19-21h v Ngày 20*Tháng Mười: 15-17h; 19-21h v Ngày 21 Tháng Mười: 5-7h; 13-15h; 17-19h 11. Tháng Một (11) kỵ giờ Dậu (17-19h): v Ngày 02 Tháng Một (11): 9-11h v Ngày 04* Tháng Một (11): 5-7h; 13-15h v Ngày 16* Tháng Một (11): 9-11h; 13-15h v Ngày 20 Tháng Một (11): 5-7h; 13-15h v Ngày 26 Tháng Một (11): 9-11h v Ngày 28* Tháng Một (11): 5-7h; 13-15h; 21-23h 12. Tháng Chạp (12) kỵ giờ Mão(5-7h): v Ngày 09* Tháng Chạp (12): 5-7h; 9-11h; 17-19h v Ngày 12* Tháng Chạp (12): 15-17h; 19-21h v Ngày 15* Tháng Chạp (12): 9-11h; 13-15h v Ngày 21* Tháng Chạp (12): 9-11h; 17-19h v Ngày 25* Tháng Chạp (12): 7-9h; 19-21h v Ngày 30* Tháng Chạp (12): 7-9h; 11-13h; 15-17h CHÚC MỪNG NĂM MỚI, CHÚC QUÍ VỊ MỘT NĂM MỚI AN KHANG THỊNH VƯỢNG Hà nội tháng 12 năm Đinh Dậu Mạnh Đại Quân (tức Hoàng Triệu Hải)
    5 likes
  2. BÁT SÁT TRONG ĐỊA LÝ LẠC VIỆT. Trên cơ sở giả thuyết ban đầu xuất sắc của Thiên Đồng Bùi Anh Tuấn. Chúng tôi đã thực hiện lại mối liên hệ giữa hướng và phương sát trong Bát sát với vòng Tràng sinh. Nhưng để quý vị và ACE thấy rõ được tính nhất quán và tính hệ thống của một lý thuyết nhân danh khoa học, chúng tôi cần nói rõ hơn về vấn đề Vòng Tràng sinh. I. VÒNG TRÀNG SINH TRONG LÝ HỌC ĐÔNG PHƯƠNG. Khái niệm "Vòng Tràng Sinh" trong ứng dụng của Lý học Đông phương, mô tả một chu kỳ gồm 12 thành tố. Các thành tố này lần lượt theo quy luật là: 1/Trường sinh. 2/ Mộc Dục. 3/ Quan đới, 4/ Lâm Quan, 5/ Đế Vượng, 6/ Suy. 7/ Bệnh. 8/ Tử. 9/ Mộ. 10/ Tuyệt. 11/ Thai. 12/ Dưỡng.... Vòng Trường sinh mô tả chu kỳ sinh trưởng và suy bại của mọi sự vật, sự việc trong cuộc sống, thiên nhiên, vũ trụ và con người. Cho nên, vòng Trường sinh ở trong nhiều hệ thống của các ngành ứng dụng thuộc Lý học Đông phương. Vòng Trường sinh trong ngành dự báo số phận con người là Tử Vi có chu kỳ trong 12 cung và là thành tố dự đoán của chu kỳ Đại Hạn 10 năm trong Tử Vi - Tức là vòng Tràng sinh chi phối 120 năm (Một trăm hai mươi năm) trong chu kỳ vận hạn của một đời người trong lá số Tử Vi. Trong ứng dụng của khoa Tử Vi, vòng Tràng Sinh Dương tính theo chiều thuận. Vòng Tràng sinh Âm tính theo chiều nghịch. Chu kỳ Âm Dương của vòng Trường Sinh là 24 năm. Đây chính nguyên lý chu kỳ 24 năm Sinh - Vượng - Mộ của một hành trong LẠC THƯ HOA GIÁP được thực hiện trên Hà Đồ - đã được Thiên Sứ Nguyễn Vũ Tuấn Anh chứng minh nguyên lý lập thành bảng này trên Hà Đồ - với sự thay đổi vị trí hai hành Thủy Hỏa. Vòng Tràng sinh thể hiện sự tiêu trưởng của ngũ hành. Ngũ hành phân Âm Dương cho nên vòng Tràng sinh cũng theo Âm Dương và ứng dụng theo tam hợp cục của Địa chi. Vì Địa chi phân Âm Dương nên sự ứng dụng của Trường sinh cũng theo quy luật Dương thuận, Âm nghịch. Thí dụ: Tam hợp cục Hỏa là Dần - Ngọ - Tuất; Tam hợp cục Mộc là Hợi - Mão - Mùi.... ACE và quý vị lưu ý nguyên lý tam hợp cục của ngũ hành để đối chiếu với tính hợp lý trong việc ứng dụng vòng Tràng sinh trong Địa lý Phong thủy Lạc Việt. Quý vị và ACE xem hình minh họa dưới đây cho hai vòng Tràng sinh Âm Dương thuận nghịch. Vòng Tràng sinh Duong thuận Vòng Tràng sinh Âm nghịch Như vậy tôi đã trình bầy khái quát về những nguyên lý ứng dụng của vòng Tràng sinh trong mọi ngành ứng dụng của Lý học Đông Phương nói chung. Trên cơ sở những tri thức căn bản về vòng Tràng sinh này chúng ta ứng dụng tiêu chi khoa học cho một lý thuyết khoa học phát biểu như sau: Trên cơ sở tiêu chí khoa học này, chúng tôi ứng dụng giả thuyết hướng sát của Bát sát lệ thuộc vào vòng Tràng sinh xem có phù hợp với tiêu chí khoa học trên hay không. Vì vòng Tràng sinh có thể phân loại Âm Dương, cho nên chúng tôi cũng phân loại tám phương Bát quái theo Âm Dương, như sau: A/ Bốn quái tứ chính thuộc Dương, gồm: Khảm / - Chấn / - Ly / - Đoài / B/ Bốn quái tứ di thuộc Âm, gồm: Càn / - Khôn / - Cấn / - Tốn / Trên cơ sở này chúng ta một lần nữa áp dụng vòng Tràng sinh theo đúng như cổ thư chứ Hán mô tả về hướng sát của Bát sát để đối chiếu, so sánh. A/ Bốn quái tứ chính: 1/ Hướng Khảm Bát sát ở Thìn (Khảm Long)......................2/ Hướng Chấn Bát sát ở Thân (Chấn sơn Hầu) 3/ Hướng Ly Bát sát ở Hợi (Ly Trư).....................................4/ Hướng Đoài Bát sát ở Tỵ (Đoài Xà đẩu) B/ Bốn quái tứ di: 5/ Hướng Càn Bát sát ở Ngọ (Kiền Mã)..............................6/ Hướng Khôn ( Tốn theo sách Việt), Bát sát ở Mão (Khôn Thỏ 'mão') 7/ Hướng Cấn Bát sát ở Dần (Cấn Hổ)................................8/ Hướng Tốn (Khôn theo sách Việt). Bát sát ở Dậu (Tốn Kê). Thưa quý vị và ACE thân mến Như vậy qua hình mô tả ở trên, khi chúng ta áp vòng Tràng sinh theo giải thiết ban đầu để quán xét thì chúng ta nhận thấy rằng, ở bốn quái tứ chính (vòng Tràng sinh thuận), chỉ có hai quái Ly và Chấn có phương Bát sát nằm ở Tuyệt. Và ở bốn quái tứ Di (vòng Tràng sinh nghịch) thì chỉ có hai quái Càn và Khôn (Tốn theo sách Việt) có phương Bát sát nằm ở Tuyệt. Như vậy nếu theo giải thuyết ban đầu là đúng thì thể hiện phương sát theo cổ thư chữ Hán chỉ đúng được một nửa?! Chúng tôi cho rằng: Vì mối liên hệ chính xác "một nửa" đó - phương sát phải nằm ở vị trí Tuyệt của vòng Tràng sinh - thì tính hợp lý lý thuyết cho toàn bộ vấn đề, tất cả các phương sát đều phải nằm phương Tuyệt của vòng Tràng sinh - Tùy theo tứ chính hay tứ di mà ứng dụng vòng Tràng sinh thuận nghịch. trên cơ sở này chúng ta áp vòng tràng sinh trên cơ sở "Hậu thiên Lạc Việt (Đổi chỗ Tốn - Khôn) phối Hà Đồ" . Chúng ta sẽ được một sự hoàn hảo phù hợp với tiêu chí khoa học của phương sát trong Bát sát, như mô hình dưới đây: A/ Bốn quái tứ chính: 1/ Hướng Khảm Bát sát ở Tị (Khảm Xà/ Sách Hán: Long)......................2/ Hướng Chấn Bát sát ở Thân (Chấn sơn Hầu) 3/ Hướng Ly Bát sát ở Hợi (Ly Trư).....................................4/ Hướng Đoài Bát sát ở Dần (Đoài Hổ đẩu. Sách Hán: Xà) B/ Bốn quái tứ di: 5/ Hướng Càn Bát sát ở Ngọ (Kiền Mã)..............................6/ Hướng Khôn Bát sát ở Tý (Khôn 'Tý'. Sách Hán: Tốn Kê) 7/ Hướng Cấn Bát sát ở Dậu (Cấn Kê. Sách Hán: Dần)..........8/ Hướng Tốn Bát sát ở Mão (Tốn Mẹo. Sách Hán: Khôn tuyệt ở Mão). Thưa quý vị và ACE, trên cơ sở giả thuyết ban đầu chúng tôi xác định rằng: Tất cả các phương sát trong Bát sát đều phải nằm ở vị trí Tuyệt của vòng Tràng sinh. Trong đó, tứ chính là Dương, thuộc vòng Tràng sinh thuận; tứ Di là Âm thuộc vòng Tràng sinh nghịch. Và chúng tôi đã minh họa ở hình trên. Trên cơ sở này chúng ta thấy rằng: Hai quái tứ chính là Ly - Chấn hoàn toàn trùng khớp phương sát với Lạc Việt, tức giả thuyết của chúng tôi và hai quái tứ Di là Càn - Khôn (Tốn theo Lạc Việt) là hoàn toàn trùng khớp, còn lại như phần trên đã trình bầy thì phương pháp đặt phương sát của chúng tôi nhân danh nền Văn hiến Việt một thời huy hoàng ở bờ Nam sông Dương tử, hoàn toàn phù hợp với tiêu chí khoa học về tính quy luật, tính khách quan, tính hệ thống, tính nhất quán và tính hoàn chỉnh. Bây giờ chúng ta đối chiếu tiêu chi khoa học mà chúng tôi đã trình bầy ở trên về tính hợp lý lý thuyết toàn diện nhân danh nền Văn hiến Việt: Tất cả những ai nghiên cứu về Lý học thì đều biết rất rõ thì trong 12 Địa chi thì Tý tuyệt Tị, Mão tuyệt Thân, Ngọ tuyệt Hợi, Dậu tuyệt Dần và ngược lại: Hợi tuyệt Ngọ, Tị tuyệt Tý, Dần tuyệt Hợi, Thân tuyệt Mão. Trên cơ sở này chúng ta quán xét lại toàn bộ những hướng và phương sát - nhân danh nền Văn hiến Việt - hoàn toàn phù hợp với cách Tứ Tuyệt trong Địa chi được mô tả trong Lý học Đông Phương, đồng thời phù hợp với phương Tuyệt của vòng Tràng sinh. Đây chính là tính hợp lý lý thuyết của mọi vấn đề liên quan đến nó phù hợp với tiêu chí khoa học. Đó là phù hợp với phương Tuyệt của vòng Tràng sinh; phù hợp với nguyên lý Tứ tuyệt của địa chi. Đó chính là một phương pháp nghiên cứu của chúng tôi căn cứ theo tiêu chí khoa học cho một lý thuyết khoa học được coi là đúng. Đây là điều mà trong các cổ thư chữ Hán không mô tả được. Vấn đề không phải chỉ riêng một vấn đề phương sát trong Bát sát trong Địa lý Phong thủy. Mà là tất cả hầu hết các di sản từ cổ thư chữ Hán liên quan đến Thuyết Âm Dương ngũ Hành, thì chúng đều rất mơ hồ, mâu thuẫn và bất hợp lý ngay trong nội hàm cấu trúc của hệ thống này. Tính hợp lý lý thuyết phù hợp với tiêu chí khoa học cho một lý thuyết khoa học được coi là đúng, chỉ thể hiện nhân danh nền Văn Hiến Việt một thời Huyền Vĩ ở bờ Nam sông Dương Tử, với nguyên lý căn để Hà Đồ phối Hậu thiên Lạc Việt. Mới đủ tư cách để xác định rằng: Thuyết Âm Dương Ngũ Hành và Bát Quái chính là "Lý thuyết thống nhất vũ trụ" mà nền khoa học hiện đại đang mơ ước! Trên cơ sở này. Rất hy vọng bài viết mà tôi trình bầy trên đây sẽ được quý vị quan tâm. Riêng đối với ACE Địa lý Lạc Việt thì nhân danh một người thầy đang truyền đạt kiến thức và nhân danh nền Văn Hiến Việt, với tinh thần khoa học thực sự, ACE hãy áp dụng phương sát trong Bát sát đã được phục hồi từ nền Văn hiến Việt. Phương pháp ứng dụng nhân danh nền Văn hiến Việt, không chỉ ứng dụng trong Dương trạch để trổ cửa tùy theo hướng nhà, mà còn là ứng dụng trong Loan Đầu để chọn hướng nhà và vấn đề Âm trạch mà ACE sẽ tiếp tục được học tới đây. Xin cảm ơn quý vị và ACE đã đọc và quan tâm đến bài viết này.
    4 likes
  3. HOA KỶ NĂM MẬU TUẤT VIỆT LỊCH. Thiên Sứ Nguyễn Vũ Tuấn Anh Nền kinh tế đất nước này tiếp tục phát triển và khởi sắc. Nhưng nó vẫn chưa thể kéo toàn bộ nền kinh tế thế giới phát triển theo nó. Tuy nhiên, nó bắt đầu hỗ trợ sự phát triển của các nước Đồng Minh và các đối tác chiến lược quan trọng. Về ngoại giao, đất nước này vẫn tiếp tục chính sách ngoại giáo đặc thù của TT Donal Trumf. Nhưng một trong những thành tựu xuất sắc của nền ngoại giao Hoa Kỳ năm nay là: Cô lập các đối thủ chiến lược bằng sức mạnh kinh tế và quân sự của họ. Và một điều đáng quan tâm là mối quan hệ giữa Nga và Hoa Kỳ cải thiện đáng kể. Tổng Thống Donal Trumf ngày càng khẳng định vị thế và uy tín của mình.
    2 likes
  4. DỰ BÁO NĂM MẬU TUẤT VIỆT LỊCH 2018 Nguyễn Vũ Tuấn Anh. Kính thưa quý vị. Lời đầu tiên tôi xin gửi lời chúc mừng đến Ban tổ chức và quý vị có mặt nơi đây, cùng gia đình, một năm mới vạn sự an lành và tràn đầy hạnh phúc. Kính thưa quý vị. Bài dự báo của tôi trình bày với quý vị hôm nay, trên cơ sở những phương pháp dự báo nhân danh những giá trị thuộc về nền văn minh Đông phương, có cội nguồn từ nền văn hiến Việt. Phương pháp dự báo đầu tiên, mà tôi giới thiệu dưới đây là Huyền không Lạc Việt. Phương pháp này dựa trên sự hiệu chỉnh những di sản còn lại của nền văn minh Việt bị Hán hóa một cách sai lệch, sau khi nền văn hiến Việt bị sụp đổ ở miền nam sông Dương tử. Phương pháp Huyền không Lạc Việt trong dự đoán các sự kiện quốc tế, mà tôi hân hạnh trình bày với quý vị sau đây, dựa trên nguyên lý căn để "Hà Đồ phối Hậu Thiên Lạc Việt", khác với những di sản ghi nhận trong cổ thư chữ Hán, là: sự hoán đổi độ số ở vị trí phương Tây/ Đoài với phương Nam/ Ly. Và độ số giữa Tây Nam/ Tốn 4 với Đông Nam / Khôn 2. Sở dĩ phương pháp dự báo mang tính quốc tế của Huyền không Lạc Việt thực hiện được, cũng xuất phát từ sự phục hồi phương pháp Định tâm trong Địa lý phong thủy Lạc Việt với bất cứ hình thể nào, được thể hiện bằng mặt phẳng quy ước. Do đó, sự phân bố các yếu tố tương tác - là các vì sao trong Huyền Không - có thể mô tả ở cấp độ toàn cầu. Đó là cơ sở cho việc dự báo. Trên cơ sở phân bố các sao thuộc Huyền không Lạc Việt, quý vị cũng thấy các sao có tính chất xấu có số 5 - 2, phân bố ở các phương Bắc và Nam, Tây (Nhị Hắc), Tây Bắc (Ngũ Hoàng). Xin quý vị xem hình dưới đây: Phương pháp thứ hai mà chúng tôi ứng dụng trong dự báo này là Lạc Việt độn toán. Đây là một phương pháp dự báo được phục hồi, nhân danh nền văn hiến Việt, bằng cách kết hợp giữa hai phương pháp dự báo còn lưu truyền trong dân gian, là: Nhâm cầm độn toán và Lục nhâm đại độn. Quẻ đầu năm Mậu Tuất, theo Lạc Việt độn toán, vào giờ Tý. ngày mùng Một tháng Giêng là Đỗ Tiểu Cát. Đây là một quẻ chủ về sự phát triển, văn hóa, tình cảm, sự liên kết. Đặc biệt về kinh tế dấu hiệu phát triển. Vì Tiểu cát thuộc Mộc. Trên cơ sở của những phương pháp này, tôi trình bày với quý vị về những dự báo về nhiều mặt cho năm Mậu Tuất 2018 của thế giới, như sau. Về kinh tế thế giới: Có thể nói: Năm Mậu Tuất, thế giới sẽ chứng kiến một sự khởi sắc về kinh tế nói chung với một tính chất khác, mang tính lệ thuộc lẫn nhau nhiều hơn. Nhưng có phần phát triển hơi chậm so với nhu cầu. Nếu coi năm 2008, là năm mở đầu cho một cuộc khủng khoảng kinh tế thế giới, thì năm Mậu Tuất 2018 là một sự khởi sắc ban đầu sau 10 năm khủng khoảng của những nền kinh tế chủ chốt của thế giới. Những biện pháp ổn định kinh tế bắt đầu có hiệu quả ở nhiều quốc gia. Nhưng đấy chỉ là một cái nhìn toàn cảnh, nói chung. Về chi tiết, một số quốc gia vừa và nhỏ vẫn đang chìm trong sự khủng khoảng. Ở các quốc gia này vẫn tiếp tục có những ngành nghề bị đình trệ với những Cty lớn phá sản, kéo theo những hệ lụy xã hội. Và điều này khiến cho người dân ở những quốc gia này cảm giác thất vọng với cuộc sống của họ. Những biện pháp nhằm bảo vệ quyền lợi kinh tế quốc gia giữa các siêu cường vẫn tiếp tục được áp dụng. Và điều này khiến cho nền kinh tế ở các siêu cường mang tính khởi sắc, nhưng nó cũng làm cho nền kinh tế toàn cầu nói chung chậm tiến độ phát triển trong bức tranh toàn cảnh của nó. Cũng như năm ngoái, tôi vẫn xác định rằng: Một chính sách đúng đắn nhất của những chính phủ thông minh trong lúc này, là cân đối được tương quan kinh tế trong nội bộ quốc gia. Điều này sẽ tránh được những hệ lụy xã hội, do ảnh hưởng của cuộc khủng khoảng kinh tế toàn cầu gây ra. Còn những mơ ước về sự phát triển, có thể nói trong năm nay, mọi người có quyền hy vọng so với các năm trước. Nhưng cũng cần xác định rằng: Bóng ma của sự khủng khoảng kinh tế vẫn ám ảnh và chờ cơ hội quay trở lại với nền kinh tế toàn cầu. Về chính trị xã hội và ngoại giao. Năm Mậu Tuất 2018, vẫn tiếp tục là năm chứng kiến nhiều mâu thuẫn chính trị nội bộ ở nhiều quốc gia. Kể cả những quốc gia được coi là phát triển, như: Hoa Kỳ, Nga, Anh, Pháp, Đức...Mâu thuẫn và xung đột với tinh thần tôn giáo cực đoan vẫn tồn tại. Đặc biệt là đầu năm và giảm dần cường độ về cuối năm. Mặc dù về phương diện tổ chức của các tổ chức cực đoan, tiếp tục bị tan rã nghiêm trọng. Những điểm nóng trên thế giới - đặc biệt là Trung Đông - do tranh chấp lãnh thổ sẽ tăng nặng, và mối đe dọa xung đột lớn rất có khả năng xảy ra. Nhưng đến nửa cuối năm, mọi việc dần ổn định và sự xuất hiện hy vọng cho một cuốc sống yên bình sẽ xuất hiện ở vùng đất này. Mặc dù chưa được giải quyết rốt ráo những mâu thuẫn xã hội, tôn giáo tiềm ẩn. Tuy nhiên, về ngoại giao, sẽ có những đột phá lớn ở cấp độ quốc tế. Nhiều mâu thuẫn giữa các quốc gia được giải quyết. Đặc biệt hai siêu cường là Nga và Hoa Kỳ sẽ có những mối quan hệ tốt đẹp hơn trong năm nay. Tuy không hoàn toàn như mong đợi, nhưng đây sẽ là sự kiện ngoại giao tạo bước ngoặt làm thay đổi lịch sử phát triển của nền văn minh. Về văn hóa xã hội. Nhìn lên bản đồ Huyền không Lạc Việt, chúng ta thấy hai sao Nhị Hắc và Tứ lục quản phương Nam, Sao Ngũ Hoàng và Nhất Bạch quản phướng Bắc. Bởi vậy, có thể xác định được rằng: Những giá trị tri thức văn hóa xã hội và khoa học nói chung, vẫn được phát triển và được tôn trọng, Nhưng bắt đầu xuất hiện những tư tướng bảo thủ cùng những âm mưu xung đột với chân lý. Những giá trị thật giả về học thuật và khoa học và chân lý lẫn lộn. Khiến cho xuất hiện nhiều cuộc tranh luận xã hội gây xáo trộn sẽ xảy ra. Trong năm Mậu Tuất 2018, thế giới sẽ chứng kiến nhiều thành tựu về văn hóa, lịch sử, giáo dục và những giá trị nhân văn không phát triển như mong muốn. Bởi những sao xấu tọa thủ ở những phương vị quan trọng, cho nên các vấn đề phát triển văn hóa xã hội cũng chưa thể như mong đợi. Về tệ nạn xã hội. Tính chất tàn bạo của tội phạm vẫn tiếp tục nghiêm trọng. Những tệ nạn xã hội, như: lừa đảo, trộm cướp....nếu xét về số lượng thì có giảm, tuy không đáng kể. Nhưng cũng không tăng trong một bối cảnh kinh tế toàn cầu suy thoái. Tuy nhiên, về mặt luật pháp sẽ ngày càng hoàn chỉnh ở một số quốc gia và quốc tế trong việc quản lý xã hội. Về nhân họa. A/ Tai nạn: Những tai nạn như: Đắm tàu, rơi máy bay, lật tàu hỏa, đâm xe hơi....tuy giảm về số lượng, nhưng tăng nặng về mức độ nghiêm trọng, do chết nhiều người. Riêng về tai nạn hàng không, năm Đinh Dậu, tuy không khủng khiếp bằng cách đây vài năm trước, rớt đến 5 máy bay dân sự. Nhưng những vụ rớt máy bay thương tâm cũng sẽ xảy ra tương tư , nhưng ít hơn về số lượng, nếu so với số lượng 5 vụ so với vài năm trước đây. B/ Khủng bố: Những tổ chức khủng bố tiếp tục tan rã, bởi sự kiên quyết đối phó giữa các quốc gia. Nhưng những hành vi khủng bố vẫn tiếp tục diễn ra. Đặc biệt các nước từ Bắc Mỹ đến phần châu Âu nước Nga, rất dễ trở thành những hoạt động của các tổ chức khủng bố. Do các sao Ngũ Hoàng Tây Bắc/ Bắc và Nhị Hắc phương Tây chiếu ở các phương này. Tuy nhiên, thiệt hại là không đáng kể. C/ Chiến tranh: Nguy cơ chiến tranh vẫn tiếp tục đe dọa ở các điểm nóng như vùng Hoa Đông và được bổ xung bằng một địa danh mới là Đài Loan với Hoa Lục. Ở các nơi khác, như Trung Đông, nguy cơ chiến tranh cũ giảm dần, nhưng nổi lên sự mâu thuẫn mới. Tuy nhiên, nó cũng chỉ căng thẳng ở đầu năm. D/ Dịch bệnh: Cần đề phòng những bệnh liên quan đến hệ tiêu hóa. Đặc biệt ở Tây Phi, Bắc Mỹ và phần Châu Âu. E/ Vệ sinh an toàn thực phẩm: Có nhiều cố gắng mang tính quyết liệt của chỉnh phủ các nước, khiến cho tệ nạn liên quan bị đẩy lùi một cách rất căn bản. Nhưng lại xuất hiện các thực phẩm giả, thuốc giả cần phải đề phóng. Về Thiên tai. Hạn hán, bão lũ đều tăng nặng và mang tính hủy hoại lớn về tài sản, người và của. Về khoa học kỹ thuật. A/ Khoa học kỹ thuật quân sự: Năm tới chỉ là sự hoàn thiện những loại vũ khí, khí tài quân sự tiên tiến đã công bố những năm trước đó. Không có phát minh gì nổi bật. Nhưng trong năm Mậu Tuất sẽ xuất hiện một loại vũ khí, hoặc chí ít là sự manh nha về ý tưởng thực nghiệm một loại vũ khí, dựa trên những nguyên lý vật lý hoàn toàn mới. B/ Khoa học kỹ thuật dân sự: Đây tiếp tục là điểm sáng của năm Mậu Tuất 2018. Sẽ có nhiều phát minh mang tính đột phá trong các ngành khoa học kỹ thuật dân sự. Những bệnh về tim mạch có những phát minh mang tình bước ngoặt. Công nghệ thông tin, điện, điện tử cũng rất phát triển về những phát minh mới. Kết luận. Thưa quý vị. Mậu Tuất Việt lịch 2018, thế giới tuy có sáng sủa hơn về nhiều phương diện. Nhưng sự phát triển chậm chạp và với những thành tựu ít ỏi, không xóa đi được những ám ảnh của sự khủng khoảng kinh tế trong những năm qua vẫn còn ghi dấu ấn trong cuộc sống của con người. Nhưng truyền thống của người Việt Nam chúng ta luôn hy vọng và tin tưởng vào một năm mới mọi chuyện sẽ tốt đẹp hơn. Và nước Việt với tinh hoa của gần 5000 năm lịch sử, hy vọng vẫn đạt những sự tiến bộ về nhiều mặt trong năm Đinh Dậu Việt lịch. Chân thành cảm ơn sự quan tâm của quý vị. Chúc hội nghị thành công tốt đẹp, chúc tất cả quý vị có mặt nơi đây cùng gia đình một năm mới an khang thịnh vượng. Xin cảm ơn. ============================
    2 likes
  5. Đúng rồi bạn, bé út là quyết định, trên lý là "Giầu con út, khó con út" nếu con út tốt thì sẽ duy trì tương tác tốt lâu dài mãi về sau. Việc sinh 2 hay 3 không quan trọng lắm. Thân ái! Cảm ơn lời chúc tốt đẹp của bạn. Bây giờ nuôi một đứa trẻ cũng vất vả, hơn nữa để chọn một năm sinh tốt hơn bé vừa rồi là rất khó. Vậy nên theo mình thì dừng lại để yên tâm công tác nhỉ... Chúc bạn và gia đình năm mới vạn sự như ý!
    1 like
  6. TỔNG QUAN NĂM MẬU TUẤT 2018 Kính thưa Quí Vị, Tiếp nối truyền thống của Trung Tâm Nghiên Cứu Lý Học Đông Phương mà khởi sướng là nhà Nghiên Cứu : Nguyễn Vũ Tuấn Anh –Chủ tịch hội đồng khoa học Trung Tâm , nguyên Giám Đốc Trung Tâm, hàng năm cứ mỗi dịp Tết đến Xuân về đều có những bài dự báo tổng quan cho năm mới dựa trên học thuyết Âm Dương Ngũ Hành và nền tảng nguyên lý “Hậu Thiên Lạc Việt phối hậu Thiên”. Phương pháp dự báo sử dụng của Chúng tôi bao gồm Huyền Không Phi Tinh thuận-nghịch cùng phối hợp quẻ Lạc Việt Độn Toán và đây cũng sẽ luôn là phương pháp xuyên suốt cho tất cả các dự báo của Trung tâm nghiên cứu Lý Học Đông Phương . Quẻ Chủ : ĐỖ - TIỂU CÁT (ngày mùng 1 tháng Giêng năm Mậu Tuất) Quẻ Độn: Cảnh - Xích Khẩu Huyền không lạc việt phi tinh: Cử Tử nhập trung cung. Thiên Can Mậu- Thổ bình hòa Địa chi Tuất –Thổ Lạc thư hoa giáp : Vận khí Bình Địa Mộc Quẻ chủ Đỗ - Tiểu Cát : Tượng trưng của sự phát triển và thành công trong lĩnh vực văn hóa, kết nối, Dựa trên sơ đồ phân cung của Địa Lý Lạc Việt phối hợp Lượng thiên Xích trên nền tảng Hà Đồ phối Hậu thiên Lạc Việt đổi chỗ Tốn-Khôn và độ số Đoài 9 – Ly 7, chúng ta xem xét trên từng khu vực -Cửu Tử nhập trung: Sao Hữu Bật Cửu Tử - 9 theo Huyền không đại quái là Lệnh Tinh, theo Huyền Không phi tinh là tiến Khí chính Thần – ngũ hành thuộc Kim (khác với HKPT truyền thống thì ngũ hành của Cửu tử 9 thuộc Hỏa). Đây chính là sự cát lợi bởi được hỗ trợ từ Thiên can và Địa chi cho dù khắc vận khí Mộc. -Tả Phù Bát bạch 8 đáo cung Tốn - Tây Nam : là Sao đương lệnh (theo HKPT) theo số Hà Đồ thuộc hành Mộc. Cho dù là cát tinh nhưng nằm tại cung Tốn thuộc Kim (Huyền không Lạc Việt) nên cũng giảm đi rất nhiều sự cát lợi của sao này. -Phá Quân Thất xích 7 đáo cung Chấn: là sao thoái khí nhưng vẫn được coi là cát tinh trong vận 8.Được hỗ trợ cung Chấn Mộc lại càng gia tang thuộc tính Hỏa của nó. -Vũ Khúc Lục bạch 6 đáo cung Khôn –Đông Nam: là sao suy khí trong vận 8 lại bị cung Khôn thuộc Hỏa khắc nên đây là tổ hợp chiêu hung. -Ngũ hoàng 5 đáo cung Khảm- Bắc: đây là chủ của Hung sự trong năm tại phương Bắc. -Văn khúc Tứ lục 4 đáo cung Đoài: Là sao tử khí trong vận 8 lại được hỗ trợ từ cung Đoài thuộc kim nên sao này sẽ phát huy hết tính chất xấu của nó. Tuy nhiên, do cửu tử 9 nhập trung nên nhờ cát khí của trung cung mà hạn chế phần nào tác hại gây ra từ sao này cũng như tăng thêm cát khí cho cung Đoài. -Lộc tồn Tam Bích 3 đáo cung Cấn: là sao tử khí trong vận 8 lại là một cặp âm dương với cung Cấn. Đây cũng sẽ là cách cục chiêu hung của sao tam bích tại phương này. -Cự môn Nhị hắc 2 đáo cung Ly: Là sao tử khí trong vận 8, ngũ hành thuộc âm hỏa đới thổ đáo cung Ly dương hỏa. Một cặp âm dương là cách cục chiêu hung của Nhị hắc -Liêm trinh Nhất bạch 1 đáo cung Càn: là sao tiến khí trong vận 8, ngũ hành Thủy đáo cung Càn nên đây là cách cục Cát lợi cho phương Càn. Từ những hạng mục cát hung của từng phương, tôi xin đưa ra các nhận định tổng quan như sau: 1. Kinh tế Đặc trưng của năm Mậu Tuất chính là sự phát triển và phục hồi cho các nền Kinh tế. Các ngành nghề như ngân hàng, kinh doanh bất động sản, kim loại quí, chứng khoán, tiền ảo sẽ là một năm khởi sắc. Sắt và kim loại sẽ tăng giá trị, do đó cũng rất phù hợp với việc BĐS sẽ tăng tốc . Tuy nhiên cần hết sức thận trọng bởi tiềm ẩn khá nhiều rủi ro khi mà xung Thái tuế thêm với sao Lục Bạch ở phương Khôn – đại diện cho Tiền Tài. Sao Lục Bạch chủ về tiền bạc thất bại, hao tổn, hình ngục do tiền bạc gây ra, trộm cướp. Do đó các Tiệm Vàng , Ngân Hàng cần hết sức đề phòng nâng cao cảnh giác với các vụ trộm cướp. Các nghành nghề như Cầm Đồ hoặc cho vay lãi ngày cần đề phòng dễ mất mát vì do quá ham lợi nhuận. 2. Nông nghiệp: Nghành chăn nuôi đặc biệt như Trâu , Bò, Lợn, Cá lại cần hết sức cẩn trọng do bệnh tật, do tranh chấp thương mại hoặc chính sách nhập khẩu của đối tác đối với các mặt hàng xuất khẩu như Cá, Lợn. 3. Văn hóa: Sẽ là một năm phát triển và nhiều thành tựu đối với ngành văn hóa. Bên cạnh đó cũng sẽ có nhiều vụ scandan liên quan tới nghành Văn hóa nói chung. 4. Chính sách: Đây là năm có nhiều cơ hội thuận lợi cho các nhà Lãnh đạo ra những quyết sách, chính sách thúc đẩy tăng trưởng kinh tế. Chúng ta sẽ đón nhận những chính sách rất tốt để phát triển cũng như giải quyết những bế tắc tồn đọng. Cho dù kết quả cuối cùng sẽ còn nhiều bàn cãi nhưng tựu chung vẫn là những bước tiến đáng ghi nhận. 5. Ngoại giao: Là năm rất dễ xảy ra xung đột vào các tháng 3-6-9-12 âm lịch, do đó cần có những cái đầu lạnh của các nhà lãnh đạo cho một nền hòa bình toàn cầu. 6. Thiên tai : Chúng ta đã trải qua một năm 2017 với lũ lụt và bão tố hoành hành , như tôi đã dự báo trong bài Tổng quan 2017. Năm nay lũ lụt sẽ giảm đi rất nhiều nhưng vẫn có, tuy nhiên mức độ nhỏ và dễ dàng đối phó . Năm nay thiên tai và tai họa lại là từ Hỏa hoạn, do đó việc phòng cháy chữa cháy cần đặt lên hàng đầu. 7. Nhân họa , tai nạn: Cướp bóc mang tính hung tợn lại gia tăng, các cửa hàng kinh doanh Vàng bạc và Ngân hàng cần hêt sức đề phòng cảnh giác. Tai nạn giao thông mang tính thảm khốc khi số lượng người chết gia tăng trên các trục đường chính Bắc – Nam. Cháy nổ tuy ít nhưng mức độ thiệt hại gia tăng, thủy tai tuy giảm so với năm 2017 nhưng cũng vẫn là những thiệt hại nặng nề do bão lũ. 8. Bệnh tật: Các bệnh liên quan tới Máu huyết, dịch sốt xuất Huyết sẽ lại xảy ra ở phía Bắc và Nam với mức độ cao hơn năm ngoái. Các loại bệnh khác cần lưu tâm liên quan tới Thận, Tiêu Hóa. Trên đây là các cái nhìn tổng quan cho năm Mậu Tuất 2018 của Mạnh Đại Quân (tức Hoàng Triệu Hải). Tết đến Xuân sang, xin kính chúc quí vị một năm mới An Khang-Thịnh Vượng và thật nhiều Sức khỏe-Hạnh Phúc. Hà nội tháng 1 năm Mậu Tuất 2018 Việt lịch Mạnh Đại Quân (tức Hoàng Triệu Hải)
    1 like
  7. Vấn đề bạn hỏi nó liên quan đến một sinh mạng, nên không ai dám trả lời yes hoặc no, tuy nhiên tôi sẽ dùng bác tự để xem giúp bạn về vận năm nay 2018, tôi sẽ không bàn đến vấn đề sức khỏe của cháu sắp sinh vì không ai dám phán bậy. Trong năm mậu tuất 2018 này anh gặp thực thần, Thực thần là cái mà nhật can sinh ra, tức con của anh. Công năng của thực thần làm xì hơi Thân, sinh tài, đối địch với thất sát, làm quan bị tổn thương. Khi gặp sát thì có thể chế phục làm cho Thân được yên ổn không có tai họa, nên nói chung được xem là cát thần. Tóm lại là cháu sẽ được sinh ra bình an, tuy nhiên dây vẫn là phán đoán, vấn đề sẽ diễn ra theo âm đức của gia đình anh. Anh nên làm từ thiện, bố thí cúng dường thì sẽ rất tốt. Lá số bát tự tôi lấy từ http://xemtuong.net Xem binh giai
    1 like
  8. Quý vị và ACE thân mến! Trong kiến trúc xây dựng theo Địa lý phong thủy Đông Phương nói chung, có một nguyên tắc ứng dụng, đó là BÁT SÁT - HOÀNG TUYỀN. Nếu bị phạm phải những tiêu chí của Bát sát - Hoàng Tuyền thì hệ thống kiến trúc đó được coi là xấu. Bài viết dưới đây là những di sản còn lại từ cổ thư chữ Hán nói về Bát sát - Hoàng Tuyền, tôi đưa lên đây để quý vị và ACE tham khảo. Sau khi đọc tư liệu này, quý vị và ACE sẽ nhanh chóng nhận ra rằng: Tất cả các di sản từ cổ thư chữ Hán, liên quan đến các phương pháp ứng dụng của học thuyết Âm Dương Ngũ Hành (ADNH) nói chung, và Địa Lý phong thủy nói riêng - đều mang tính mặc định, không hề có một lời giải thích tại sao lại như vậy, và nó xuất phát từ thực tại nào? Tất cả những nhà nghiên cứu và thực hành phong thủy được gọi là Thầy phong thủy, đều chấp nhận sự mặc định này mà không hiểu đằng sau nó là cái gì?! Bài Bát Sát Hoàng tuyền từ cổ thư được đưa lên đây, một lần nữa chứng minh rằng: Thuyết ADNH và Kinh Dịch không thuộc về nền văn minh Hán. Bởi vì chính nền văn minh Hán không giải thích được bất cứ vấn đề gì liên quan đến học thuyết ADNH và Kinh Dịch, phù hợp với tiêu chí khoa học, để làm sáng tỏ các bí ẩn của nền văn minh Đông Phương, trong cuộc hội nhập toàn cầu của các nền văn minh. Bởi vậy tôi đưa bài viết này lên đây hoàn toàn là di sản của cổ thư Hán liên quan đến nguyên tắc Bát sát, Hoàng Tuyền để quý vị tham khảo. Và đối với ACE Địa Lý Lạc Việt cũng cần tham khảo kỹ bài này. Để so sách với bài giảng của tôi trong giảng đường liên quan đến nội dung Bát sát - Hoàng Tuyền, nhân danh nền Văn Hiến Việt trải gần 5000 năm lịch sử, một thời huyền vĩ ở bờ Nam sông Dương Tử. Để từ đó sẽ thấy được tính ưu việt của nền Văn Hiến Việt, là cội nguồn đích thực của Nền Văn Minh Đông Phương. Nguyên lý Bát sát - Hoàng Tuyền chỉ là một ứng dụng trong rất nhiều ứng dụng tương tác của Địa lý Lạc Việt nói chung. Nhưng một thực tại khách quan nào, hoặc một hệ luận mang tính lý thuyết nào liên hệ với nguyên tắc này, mới là điều mà ACE cần biết rõ. ACE đều biết một tiêu chí khoa học phát biểu rằng: 1/ Một lý thuyết được coi là khoa học, thì những mô hình biểu kiến của nó phải phản ánh một thực tại có thể kiểm chứng được. 2/ Một lý thuyết khoa học được coi là đúng, nó phải giải thích một cách hợp lý hầu hết những vấn đề liên quan đến nó, có tính hệ thống, hoàn chỉnh, nhất quán, có tính quy luật tính khách quan và khả năng tiên tri. Trên cơ sở này, chúng ta xem xét quy luật phương sát trong nguyên lý Hoàng tuyền Bát sát được mô tả dưới đây từ cổ thư chữ Hán và sự hiệu chỉnh nhân danh nền văn hiến Việt.
    1 like
  9. Mối liên hệ tương tác giữa con người với thiên nhiên là một quy trình vô cùng kì diệu, con người sử dụng, tương tác các dạng vật chất kim, mộc, thủy, hỏa, thổ để phục vụ các mục đích sinh tồn và phát triển của mình. Tôi vẫn chỉ có niềm yêu thích lớn nhất đối với nguyên tố "Thổ" (do học địa chất hơi bị lâu) nên giới thiệu với mọi người cách sử dụng đá sao cho lành nhất, tạo hiệu quả cao nhất. Quy trình sử dụng đá trong phong thủy. Gồm có 3 bước cơ bản: Bước 1: Tẩy rửa năng lượng cho đá Sử dụng các loại khoáng vật, cây cỏ có tính dương như muối, gừng thái lát pha với nước để tẩy rửa đá trước khi sử dụng. Nếu có thể, nên phơi nắng trong khoảng 7 ngày đêm là dùng được. Mục đích: để loại bỏ đi các năng lượng tạp nhiễm vào các dòng đá có trước đó, đôi khi ta không thể biết nó là loại năng lượng tích cực hay tiêu cực nên tốt nhất là tẩy rửa lại từ đầu để viên đá ở trạng thái năng lượng tự nhiên, lành nhất. Bước 2: Lập trình hóa (programming) năng lượng cho đá Đây là bước cao cấp hơn, có 2 lối suy nghĩ chính: 1 là nên nhờ những người cao tay hoặc nhà sư nạp năng lượng cho đá, lối này thường ở các nước phương Đông là nhiều; lối thứ 2 hay gặp ở các nước Châu Âu là tự mình nạp năng lượng cho đá, lúc đầu có thể yếu nhưng nó hợp với mình hơn và đi theo mình mãi mãi, quy chế giống như bình ắc quy- nạp năng lượng tích cực lúc mình đang khỏe mạnh, vui tươi, thành công và sử dụng dần lúc mình mệt mỏi, buồn rầu hoặc ko thành công lắm. Lặp đi lặp lại nhiều lần như vậy sẽ tạo ra một mối liên kết giữa người chủ và viên đá của mình. Một số kinh nghiệm về cách thức nạp năng lượng cho đá của tôi như sau: 2 tay để trên viên đá đã được rửa sạch, tư thế lưng thẳng, lưỡi đóng vào huyệt ngân giao, hậu môn hơi nhíu để nối mạch nhâm- đốc; hít khí vào và nén lại tích tại huyệt thần đạo và xuất ra theo cả 2 tay đi vào huyệt đại lăng (nguyên huyệt, hành thổ kinh thủ quyết âm tâm bào) và xuất ra huyệt lao cung (huỳnh huyệt hành hỏa kinh thủ quyết âm tâm bào); lưu ý là phần huyệt lao cung của 2 tay phải áp thật sát viên đá, cảm giác có luồng khí liên tục đổ từ huyệt thần đạo (luân xa 4, chủ về tim) đổ vào lao cung 2 tay vào viên đá sao cho đến khi có cảm giác tay giống như có 1 lực từ viên đá đẩy ra là được. Bước 3: Tạo mối liên kết với đá Khi đã nạp năng lượng cho đá, cần hiểu hơn về hành vi năng lượng của từng loại. Có thể phân là 3 loại chính: 1. Loại có tính phát tán khí cao: dành cho người mới biết về đá- hoặc là người có khả năng điều khiển năng lượng cho mục đích riêng. Điển hình của loại này là thạch anh hồng, mã não, mắt hổ… những loại này dễ điều khiển, bảo gì nghe nấy, không có khả năng không nghe lời bởi chúng vốn lành, không cương mãnh quá. Với người mới biết về đá thì có thể sử dụng những loại như trên. Ở phương Tây, các dòng này thường được xếp vào họ “enhance” tức tăng cường, bồi bổ… Những người hay phong thủy, nếu trong điều kiện muốn sử dụng khí lực của chính mình để cải thiện trường khí năng lượng cho ngôi nhà, bệnh nhân thì dùng loại này rất phù hợp bởi khả năng dễ điều khiển theo ý mình của nó. 2. Loại có tính chặn tà khí cao: dành cho người biết sâu hơn về đá. Loại này nó có mức level năng lượng cao hơn một bậc. Thường được xếp vào họ “ground” hay “protect”tức chặn tà. Điển hình là tourmaline đen. Bản thân loại này nó có sẵn khả năng chặn tà tự nhiên rất mạnh, nên đôi khi nó không thích bị điều khiển bởi một lực nào khác. Do đó với người làm phong thủy sẽ sử dụng tùy từng mục đích, lúc xác định các tình huống làm mạnh phong thủy chỉ bằng lực tự nhiên từ đá thì dùng loại này rất phù hợp, còn nếu sử dụng trong các mục đích cần thêm khí lực của mình mới đủ mạnh thì sẽ không sử dụng loại này. 3. Loại có linh tính : loại này xin phép không nói tên ra. Nó có tính liên kết rất chặt với người sử dụng, người khác thường khó cảm nhận khí của nó lúc đầu (nên đánh lừa cảm giác của rất nhiều người có chuyên môn phong thủy) nhưng khi có liên kết theo thời gian nhiều hơn thì độ cảm nhận năng lượng của nó bắt đầu mạnh lên và trở lên rất mạnh. Loại này tương tác với con người theo 2 cách: trực tiếp là chạm trực tiếp vào nó thì tôi gọi là tương tác đá- người: sử dụng để cân bằng khí thì như cách nạp khí tuy nhiên 1 tay là hút vào theo lao cung bên tay phải, tay trái phát khí vào viên đá tạo thành hình vòng tròn. Cách gián tiếp còn mạnh hơn cách trực tiếp, là lập tức đặt viên đá xuống dưới đất, với người nhạy lập tức có cảm giác rất đặc biệt là dòng khí từ đất đổ lên như được làm sạch, trở nên mạnh mẽ và dương khí, vượng khí hơn rất nhiều và con người gián tiếp được hưởng dòng khí này khi đứng trong phạm vi bán kinh ảnh hưởng của viên đá. Lưu ý là việc đặt trực tiếp xuống đất mạnh gấp 4,5 lần các bạn đặt viên đá trên bàn gỗ, hay là vị trí có vải. Điều này là do hệ nối đất giữa viên đá với đất tạo ra năng lượng cộng hưởng rất mạnh, nếu bị cách đi thì là cách gia giảm năng lượng sao cho phù hợp với người mình- nếu yếu thì đặt lên vật bằng gỗ hoặc vải- nếu muốn mạnh nhanh thì đặt luôn xuống đất hoặc chôn. Ngoài ra ở trình độ cao hơn có thể xoay hướng của viên đá sao cho trục Bắc- Nam trong viên đá trung với trục Bắc - Nam của từ trường Trái Đất, kỹ thuật này có thể làm năng lượng phong thủy của nhà tăng lên rất rất nhiều. Khi đã hiểu bản chất của các dòng đá mình đang sở hữu, thì chúng ta cần thời gian, cần mối quan tâm, cần sự tin tưởng vào sự trao đổi năng lượng giữa tự nhiên với con người thì những lực của tự nhiên mới tương tác trở lại và bồi bổ năng lượng cho con người. Những điều tôi viết ra chỉ mang giá trị tham khảo bởi đó chỉ là những trải nghiệm nghiên cứu của 1 cá nhân, và mỗi cá nhân thì đều có những trải nghiệm với thiên nhiên theo một cách khác nhau. Nếu các bạn có thể áp dụng được sau khi đọc bài viết này thì tôi rất vui còn nếu cảm thấy có gì thắc mắc đều có thể hỏi inbox cho tôi.
    1 like
  10. Cộng hưởng từ schumann là loại từ trường tự nhiên thứ 2 của trái đất và nó do sấm sét tạo ra. Sấm sét khi phóng điện ra sẽ phát sinh một bước sóng điện từ trường đập xuống bề mặt đất với điện thế=0; và sau đó phản ngược lại lên tầng điện ly với điện thế = 500.000volt. Do Trái Đất trong bất cứ khoảng khắc nào cũng có vài chục đến vài trăm cơn sét nên chúng tạo ra một màn từ trường riêng biệt và tất cả các sinh vật, vật thể vô cơ đều sẽ chịu lực tương tác từ trường này. Tần số của loại bước sóng này được tính bằng số lần chúng đi vòng quanh Trái Đất trong 1s nên nó là hàm của vận tốc ánh sáng/ chu vi trái đất = 7,83hz. Chúng có các bước sóng cộng hưởng harmonic với chúng và phổ cập là 7 tần số chính (có khả năng liên quan đến con số 7 của 7 luân xa trên cơ thể người). Do chúng là 1 loại loại từ trường nhỏ nhỏ hơn từ trường do nhân niken của Trái đất cỡ 10 triệu lần nên việc xác định ra loại từ trường này mới chỉ được vài chục năm trở lại đây. Tuy có cường độ yếu nhưng chúng lại có lực tương tác riêng tương tác rất mạnh đến các hoạt động của hệ thống tuần hoàn, và thần kinh của con người; biểu hiện qua lâm sàng rõ nét thì là hệ xương khớp. Xét trên thế giới sinh vật theo quan điểm của tôi có thể phân ra làm 2 loại; loại dương và âm. Ví dụ như con người và các động vật có vú trừ họ nhà mèo là dương- tượng trưng cho thích hợp sinh sống trong môi trường có schumann không bị biến đổi. Và loài âm như vi khuẩn, virus, rêu nấm mốc, mèo- tượng trưng cho các loài thích hợp sống ở nơi có trường schumann bị biến đổi, lệch đi theo xu hướng tăng tần số cao hơn. Tôi quan niệm thế giới tự nhiên luôn luôn ưu ái cho cả 2 loài này, có vùng đất ưu ái cho loài này và có vùng đất ưu ái cho loài kia; do đó với con người là loài dương thì cần phải sinh sống tại nơi có đất phù hợp là dương tức là nơi có từ trường schumann không bị biến đổi. Vậy nguyên nhân gì khiến cho có các vùng đất bị biến đổi và đang tốt trở thành xấu: Nó gồm rất nhiều nguyên nhân nhưng tôi sẽ phân tích 2 nguyên nhân chủ đạo đó là nước ngầm và đứt gãy. Trong bài này tôi nói về Đứt gãy, hoặc khe nứt Đứt gãy ở đâu cũng có, ngay bản thân chỗ đất đồng bằng ta đứng trên thực ra ở dưới có các hệ tầng cổ hơn có độ gắn kết chắt, mặt cắt gồ ghề và nó chính là các hệ thống núi non; chúng có các hệ thống đứt gãy tạo nên sự gồ ghề của địa hình đấy. Và bản thân các hệ thống này cũng tạo ra sự nhiễu loạn schumann khác nhau tùy từng thời điểm. Ví dụ như sau: Khi có 1 hệ thống đứt gãy trẻ hoạt động và tạo ra 1 vết nứt lớn và ảnh hưởng lên mặt đất- đất chỗ đó là địa khí kém. Tuy nhiên theo thời gian tôi nhận ra tự nhiên nó có khả năng tự làm lành vết thương- bằng cách là các hợp chất sét rất nhỏ, và do các mạch thạch anh nhiệt dịch thừa mứa bên dưới liên tục đùn lên qua các hệ thống khe nứt và trám nó lại- thì nó lại làm cho địa khí tốt dần lên. Cơ chế tự làm lành(tự trám bằng cách vật liệu siêu mịn và giàu thạch anh) và cũng tự làm xấu (động đất, đứt gãy) này là liên tục và tạo ra 1 vòng tuần hoàn giống như vòng tuần hoàn sinh- tử của đá vậy (phun trào lên từ miệng núi lửa là giai đoạn sinh ra đá; và bị vùi theo năm tháng hàng tỉ năm dưới lớp vỏ thạch quyển đến nơi có đủ nhiệt độ nung chảy nó thì là giai đoạn chết của đá). Vậy đứt gãy, khe nứt này nhìn trên thực địa có thể thấy như thế nào? Đầu tiên ta nhìn hình dạng một hòn núi, do cơ chế phong hóa là cơ chế bóc mòn tự nhiên làm cho đá bị vỡ vụn, vỡ nát ra thành các hạt nhỏ hơn thì tùy vào công thức hóa học mà mỗi loại đá nó có độ chống chịu với thiên nhiên khác nhau. Các dãy núi đá có hình thù lởm chởm, gai góc, dựng đứng thành vách thì ở nước ta chắc chắn là núi đá vôi. Bản thân loại đá này do hình thành từ trầm tích biển có xác động vật chết nhiều nên tôi quan niệm nó không mạnh về trường năng lượng cho lắm. Do hệ khe nứt của loại này chằng chịt nên địa khí cũng bị phân bố theo khe nứt thành các đường tuyến tính có bán kính tác động tương đối nhỏ và lặp đi lặp lại liên tục. Có thể xác định được hướng của khí mạch dựa vào giá trị đường phương của đứt gãy. Loại thứ hai điển hình khi nhìn là tạo ra các đồi thoai thoải, hình tròn hay bầu dục, không có góc cạnh, thành vách thì là granit hoặc bazan. Những loại đất ở núi thế này năng lượng cũng tốt hơn so với đất gần đá vôi. Lưu ý một số nơi có granit có phóng xạ cao thì mới phải tránh. Loại này địa khí nếu xấu thường to hơn loại đá vôi; thỉnh thoảng có những mạch rất mạnh vì có thạch anh cộng sinh với vàng, pyrite chui vào các khe nứt đứt gãy theo dạng nhiệt dịch. loại này xem hệ đứt gãy khó hơn vì đá phong hóa thành đất lấp hết đứt gãy ở dưới. Kết luận 1. Quy luật chung về địa khí liên quan đến đứt gãy: vì đứt gãy không thể đang chạy mà lại mất ngay được nên các mạch địa khí loại này có thể nói gọn trong từ "có đầu vào và có đầu ra"; xấu cũng theo mạch mà tốt cũng phải theo cái mạch đó. 2. Đứt gãy thường có tính tuyến tính cao, ví dụ như hệ đứt gãy Tây Bắc- Đông Nam thì cũng chỉ cần nắm quy luật đó đo 1 đường vuông góc là ra hệ mạch tốt- xấu xen kẽ nhau tạo ra hình sin của biểu đồ năng lượng địa khí. 3. Theo kinh nghiệm của tôi, các đứt gãy sâu thường thì được trám lại hết rồi, nhưng các khe nứt nhỏ hơn, lan toản khó lường hơn và nông chỉ vài chục m mới được hình thành vài ngàn đến vài trăm ngàn năm thì lại là đối tượng chính gây ra vùng có địa khí xấu. 4. Đặc tính tuyến tính có thể bị sai lệch nếu vùng đó có các loại khoáng sản đặc biệt như đá quý corindon, ruby,saphia, thạch anh nhiệt dịch và tinh thể, vàng v.v. Lúc này địa khí tốt theo dạng vùng, kết hợp với tuyến tính. 5. Việc luyện tập đo địa khí có thể dễ dàng hơn rất nhiều cho người mới tập nếu đo trong vùng có đá vôi do có thể nhìn được bằng mắt hệ thống đứt gãy lộ ra; tương đối khó với môi trường đồng bằng vì không nhìn thấy gì và không biết cảm giác nào là đúng sai.
    1 like
  11. Dùng 3 đĩa CD trắng, dán trên mặt tường ngoài, có thể dán hàng ngang, mặt bóng (mặt ghi dữ liệu) hướng ra ngoài, thẳng đối diện với cái cây. Tuổi Tân Mão là 1951 nhé :D
    1 like
  12. Chủ đề này được lập ra để mọi người đưa ra các thắc mắc cũng như trao đổi với nhau về nội dung các bài giảng của khóa học Tứ Trụ sơ cấp và trung cấp. Tôi sẽ cố gắng giải đáp mọi thắc mắc. Thân chào.
    1 like
  13. Chào anh Phúc Anh. Tôi sinh 9/8/1977 Vợ : 28/5/1984 Con gái đầu lòng 19/8/2013 Nhà tôi dự đặt tên cháu là Phan Trần Anh Thư liệu có ổn không ạ ? Mong được sự tư vấn của anh! Cám ơn anh!
    1 like
  14. Trước tiên xin kính chào các quý ông quý bà cùng toàn thể quý cô chiêu và quý cậu ấm. Hiện nay, mục Tử vi luận giải này rất đông khách, đại bộ phận khách khứa là quý cậu ấm và quý cô chiêu, mới 19 đôi mươi nên còn nhiều sự đời chưa hiểu, thiết tưởng mình đỗ đại học đã là nhớn, biết Hun đã là khôn nhưng khi lạc vào thế giới tiên đoán thì đúng là một kiến thức mới. Hiện nay, theo như tôi quan sát, hầu hết các anh chị, cô bác luận giải ở diễn đàn đều dùng từ ngữ tân thời, rất ít từ ngữ cổ hoặc cũ. Nhưng xem ra nhiều người Trẻ không hiểu và nhiều người xấu số (lá số không đẹp như ý) hay hỏi đi hỏi lại, người này trả lời không ưng thì tưng tưng chạy qua hỏi người khác. Giá mà khi đi học mà chăm chỉ chịu khó như thế thì tốt cho nước nhà quá. Vì vậy tôi xin mạn phép mở ra mục này để các cô bác, anh chị luận giải lá số đóng góp các kiến giải vào đây để các quý ông bà, quý cô ấm cậu chiêu đọc hiểu một vài vấn đề cơ bản. Với các quý vị nhờ bình giải lá số thì chỉ nên đọc hiểu chứ đừng View như người Anh. Bởi quý vị viết vài dòng cảm xúc vào đây thì sẽ có nhiều điều không cần thiết. Nếu thấy nhất thiết phải viết thì nên đọc kỹ trước khi đặt tay gõ phím hỏi về vấn đề mình chưa hiểu. Rào trước, Chắn sau như vậy thiết nghĩ cũng đã cạn lẽ. Xin phép quý vị cho tôi vào thẳng vấn đề cần vào như sau: 1/ Không còn là trinh nữ trước khi động phòng hoa trúc: Việc này không nhất thiết cứ phải là quan hệ với người ngoài rồi mới lấy chồng. Hoàn toàn có thể quan hệ với người chồng trước khi cưới và đăng ký kết hôn. 2/ Phải lập gia đình muộn mới tránh được hình khắc chia ly: Muộn là từ tầm 30 tuổi trở đi, Sớm là từ 24 tuổi trở về trước, Trung bình là tự hiểu. 3/ Giải pháp để tránh hình khắc ly dị: muộn lập gia đình, làm lẽ, cưới hỏi dở dang người này rồi lấy người khác, cưới đi và cưới lại 4/ Cưới đi và cưới lại: Là việc hi hữu, ví như vì ở xa nhau nên phải tổ chức cưới ở 2 nơi, bái gia tiên 2 lần, hoặc cưới chui trước khi cưới thật, tức là ra phường làm đăng ký kết hôn hoặc lấy được giấy đăng ký kết hôn rồi về nhà làm lễ bái gia tiên ở 1 trong 2 họ, Hiện nay thiên hạ rất chuộng cái vụ cưới đi rồi cô dâu lẳng lặng bỏ về nhà đẻ, sau đó chú rể mới lóc cóc đi đón dâu về lần nữa. Để gọi là qua 2 lần đò đểu. Vì là đò đểu nên chẳng có gì đảm bảo cái sự giả dối cố ý được biện hộ là chữa mẹo với chẳng méo này có tác dụng gì cả. Chồng 5 thê 7 thiếp vẫn cứ diễn ra, vợ thì có cả bộ sưu tập người tình thì vẫn chẳng tránh khỏi. Thế thì chọn giờ lành tháng tốt làm gì hay tại thầy bói dốt? 5/ Kim lâu đối với nữ nên không được lấy chồng: 1 lần ân ái cũng nên vợ chồng, nếu nói dại chỉ 1 lần nghịch dại mà có thai, vậy lúc nghịch dại ấy ai xem ngày xem giờ cho? Yêu thì Cưới, đó là nét văn hóa của dân tộc Việt, "Ép dầu ép mỡ ai nỡ ép duyên?", "Ngày xưa ai cấm duyên bà, mà nay bà già bà cấm duyên tôi?", "Hùng Vương kén rể thời nay: Xe bốn bánh, Cánh 2 bên, Lên thang máy (nhà biệt thự cao hơn 5 tầng phải đi thang máy chứ ko phải loại trung cư vớ vỉn) Như vậy Kim lâu hay không, không quan trọng trong việc cưới chồng, bởi nếu quan trọng thế thì sao lúc đẻ con ko tính chuyện kim lâu, chồng thì chỉ sống được vài chục năm cùng mình (lâu hơn cha mẹ mình) nhưng thường thì chồng không sống lâu hơn con mình (Ở nhà theo cha, lấy chồng theo chồng, chồng chết theo con cái). Vậy rõ ràng cái chuyện trăm năm kia là sống với con, con cái lo ma chay - hiếu hỉ cho cha mẹ, quan trọng thế sao không Kiêng? hay sướng quá nên quên mất việc kiêng cữ? 6/ Cải số: Quả có vài trường hợp lá số phán Tử vong, đương số quả nhiên có nhìn thấy Quỷ Môn Quan. Nhưng được cứu giải. Nên không phải xuống mười mấy tầng địa ngục an dưỡng. Đó là những trường hợp hi hữu và không phải tất cả những người có cùng ngày, cùng tháng, cùng năm đó đều được cứu giải như thế. Mình không chết thì người khác chết, số trời đã định ngày hôm đó Tử thần với lưỡi hái Đầu lâu phải gom đủ 3000 đầu lâu vào cái túi đen ngòm, nếu không đủ thì bị phạt, không nhẽ cái lão Sư cọ mốc với lưỡi hái dài ngoằng đó nhận hối lộ của quý vị để giết người khác thế thân cho quý vị hoài? Rõ là không rồi. Như vậy việc cải số cũng giống như việc thi Hoa hậu thế giới vậy, cả năm chỉ có 1 người đăng quang ngôi vị cao nhất mà thôi. Chứ cải được số thì sao không làm cho lá số đẹp cả 12 cung số luôn đi, chỉ cải mỗi cái cung Phu Thê hay Tử tức xấu hoắc để làm gì? vậy cung này tốt lên thì cung nào sẽ xấu đi đây? Tử vi không phải là cái để mọi người xoay chuyển càn khôn mà chỉ để con người nhìn vào đó để chuẩn bị tâm lý cũng như cách ứng xử sao cho tốt nhất trong hoàn cảnh đó mà thôi. Nhưng không có nghĩa là khoanh tay chịu trói, Tức biết được tháng này mình bị mất tiền có thể do bị cướp hoặc bị vay đểu. Thì mình phải tự đưa ra đối xách là cướp thì phải truy hô, vay đểu thì chỉ cho vay ít thôi. 7/ Giầu có đừng vội mừng, nghèo khó đừng vội lo: Biết số mình nghèo, bon chen cũng chẳng lợi gì thì đừng lấy đó làm buồn, mà hãy nghĩ đến việc mình sống có hạnh phúc không, người ta giầu có mà con cái ăn tàn phá hại thì có hạnh phúc không? kiếm tiền nhiều để vợ chồng nem chả mà vẫn chung giường, con cái hút sách mà vẫn đi du học thì khi về già có sướng không? Giầu mà không sang chẳng bằng nghèo khó mà đứng đắn. Sống ở trên đời, cần có 1 cái tâm cùng với cái tầm chứ không phải tiền bạc và địa vị. 8/ Tuổi còn trẻ quá (dưới 25) thì không nên tìm hiểu quá sâu về tương lai xa: Tầm tuổi này chỉ nên biết tương lai gần trong 5 năm tới chứ đừng tham lam mà hỏi thông cả đến lúc vào hòm. Cuộc đời này chỉ có 18% là những điều tuyệt vời, với 2% may mắn, còn lại có đến 80% những điều không may. Vì thế hầu hết xem số nói về điềm gở nhiều và dễ hơn điềm lành. Nhưng với số lượng điềm lành nhỏ bé ấy lại làm lên cả 1 kỳ tích về cuộc sống con người. Vì vậy, hãy nhìn gần để dễ làm, đừng nhìn xa quá mà thêm mệt mỏi. 9/ Tỷ phú tại Thiên, Triệu phú nhờ tích góp, đổi giờ sinh để làm gì?: Giầu không phô, nghèo không xấu hổ. Nếu đã biết số mình nghèo thì cố mà tích góp, để một mai mưa gió đau ốm còn có cái dùng, chứ nợ nần là tự mình bán danh dự của mình đi rồi. Bởi nhỡ một mai chết đi, gánh nợ đó đổ lên đầu ai nếu ko phải là người thân ruột thịt trong nhà? Vì vậy dù giầu hay nghèo thì cũng nên khiếm tốn. Đừng xừng sực đổi giờ sinh, ngày sinh. Nếu đã không biết thì cần làm rõ trước, khi đăng tin lên cần kiểm tra lại kẻo đến lúc người giải đã luận giải cả tràng rất dài rồi mà cuối cùng là sai giờ sinh. Nếu quý vị đi xem mất phí, sẽ có bao nhiêu người nhìn quý vị? người ta đang xếp hàng chờ đến lượt mà lại bị 1 kẻ lãng nhách xếp trước. Như thế là không lịch sự. Đổi giờ sinh, chắc gì đã có lá số tốt hơn 10/ Vợ chồng có ngày xa cách: Xa cách không có nghĩa là ly dị, nhưng lại có ý nghĩa là chia ly tạm thời. vì dận nhau hoặc vì công tác, không thể luận giải chính xác được là vì sao. 11/ Bị làm sao đó: Làm sao là làm sao thì có nhiều trường hợp, nhưng tựu chung là muốn biết nguyên nhân và kết quả, Tử vi không thể chỉ rõ được vấn đề, ví như đụng xe hay đâm xe? đụng thì chỉ là va quệt nhẹ, còn đâm xe thì nặng rồi. Nhưng ai đâm ai và xe đâm là xe gì thì chịu nhé, chỉ có Chúa mới biết nó là cái gì và như thế nào. Khoa học cũng như Tử vi không bao giờ trả lời Tại sao mà chỉ giải thích như thế nào. Đừng hỏi tại sao con người lại sinh ra trên trái đất này mà không phải là ở 1 Ngôi sao cô đơn nào đó trong vũ trụ. Không ai và không bao giờ bạn có câu trả lời. 12/ Sao này và sao kia: Nếu quý vị chưa thông tường hoặc chưa thuộc được ý nghĩa cũng như sự phối kết hợp giữa các sao thì không nên đưa ra những câu hỏi về các vì tinh tú này để tránh chuyện tranh cãi nhiều hơn là trao đổi học thuật. Người luận giải thực sự không có hứng thú đàm đạo với quý vị về vấn đề này (hầu hết là thế) 13/ Học giỏi không đồng nghĩa với giầu có và ngược lại: Cuộc đời là thế đó, quý vị có 1 quá khứ học hành siêu việt, nhưng chẳng có gì đảm bảo là quý vị có 1 tương lai sáng về tiền bạc cả. Tiền và Tài không phải lúc nào cũng song hành với nhau Ngày hôm nay có thu nhập cao thì đừng vội mừng, bao giờ nghỉ hưu ở tuổi 60 thì hãy phán xét việc bói toán là trò nhảm nhí. 14/ Giầu nứt đố đổ vách mà không bền: Ai cũng có 1 thời kỳ 10 năm phát đạt, nhưng không phải cả 10 năm đều phát mà có năm được năm hòa. Nhưng tổng kết là tốt và rất tốt. Cái ngưỡng 10 năm tốt đó nó thể hiện ở con số dưới đáy và ở giữa mỗi cung số. Quý vị có thể xác định được cho mình ở khoảng tuổi nào, ví như Mệnh là số 3 và khoảng thời gian tốt nhất cho mọi vấn đề của cuộc sống có thể là từ 23 đến 32 tuổi bởi cung kế tiếp là cung 33, nếu vận hạn tốt ở cung 43 thì thời kỳ tốt đẹp đó là từ 43 đến 52 tuổi. v.v... Đời người thường chi có 1 thời ký 10 năm này thôi, thường thì chỉ có một vài trường hợp đắc cách mới có 2 vận tốt, có thể là ở cung 33 và cung 53 tuổi, tức cung 43 tuổi ko tốt hoặc hơi xấu so với bình thường. 15/ Mất điện thoại có tìm lại được không? hay các câu hỏi đại loại như thế: Vậy mất người yêu có lấy lại được không? đâu cần bói toán gì cũng đoán được mà. Rất ít trường hợp Tử vi có thể đoán được, nên đi tìm các phương pháp tiên đoán khác thì hơn. Mong các quý vị giải số tiếp phím
    1 like
  15. Thân gửi quý vị quan tâm, Diễn đàn Lý Học Đông Phương sử dụng Lạc Thư Hoa Giáp của người Việt, thay đổi ở mạng Thủy và Hỏa so với Lục Thập Hoa Giáp của Trung Quốc. Tính hợp lý và logic của Lạc Thư Hoa Giáp đã được nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh chứng minh trong các sách "Tìm về cội nguồn Kinh Dịch" hoặc "Thời Hùng Vương và bí ẩn Lục Thập Hoa Giáp". Vì vậy trong mục này chúng tôi không chứng minh lại nữa. Quý vị quan tâm có thể tìm các sách trên để tham khảo. Trước khi đặt câu hỏi liên quan đến Luận Tuổi, quý vị vui lòng kiểm tra lại mạng của mình, của các thành viên trong gia đình để biết chính xác. Trân trọng.
    1 like
  16. Việc này ko cần thiết longphibaccai ơi, dịch tên ra thì cho vui vậy thôi, bản thân mỗi hành có các mức độ vận động khác nhau, gọi là Lục Khí. Tức là có 6 hình thức vận động cho mỗi hành. Vd : hành Kim có các mức độ như Hải Trung Kim, Sa Trung Kim, Kiếm Phong Kim, Kim Bạch Kim, Bạch Lạp Kim, Thoa Xuyến Kim... Các từ đứng trước như Hải trung, Sa Trung... tức là 1 hình thái vận động của Hành Kim. Chỉ đơn giản vậy thôi, ko cần phải dịch ra làm gì cho phức tạp mà lại nghe ko "văn vẻ" tí nào. Mỗi 1 Hành nào cũng có 1 sự vận động từ thấp lên cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ yếu, sơ khởi đến mạnh, trưởng thành. Có sinh, vượng, mộ! không nên bám vào từng chữ nghĩa vì đôi khi không cần thiết. Trước đây cũng có người hỏi rằng :"tôi mạng Hỏa, là Phúc Đăng Hỏa, tức ngọn đèn dầu, tức lửa "lay lắt", trong nhà ko nên để hồ cá vì thủy khắc hỏa, là ko tốt, xui xẻo". Thế thì TL trả lời luôn là nếu vậy thì anh/chị đừng tắm nữa, vì thủy cũng khắc hỏa . Vạn vật vốn âm dương hài hòa cân bằng, mỗi 1 hình thái vận động muốn biết tốt xấu phải tùy vào hoàn cảnh và điều kiện tương quan để xem xét.
    1 like
  17. Tôi thấy vô cùng vui khi các bạn tham gia học và tìm hiểu môn Tứ Trụ này. Mặc dù nội dung dậy sẽ không khác nhau nhưng cách tiếp cận với môn Tử Bình của tôi không giống với cách tiếp cận (dậy) của các sách của các cổ nhân để lại. Phương châm của tôi là phải tìm được cách nhanh nhất và đơn giản nhất để dự đoán được các tai họa và tìm cách giải cứu các tai họa đó. Ðể thực hiện được mục đích quá khó khăn này thì không còn cách nào khác là phải toán học hóa nó như các định luật Vật Lý chẳng hạn. Nếu cứ theo cách trình bầy (dậy) của các cổ nhân thì các bạn cũng thừa biết nhiều cao thủ Tử Bình đã nghiên cứu có thâm niên tới 3 đến 4 chục năm mà xác định Thân vương hay nhược còn sai bét nhè thì còn nói gì đến dự đoán đúng được nữa. Tôi đồng ý theo ý kiến của đa số các bạn là mỗi tuần một bài (nếu gặp bài ngắn và dễ thì có thể chỉ cần 3 đến 4 ngày). Tôi hy vọng chỉ sau 4 tháng học các bạn sẽ có được trình độ trung cấp, sau đó các bạn sẽ cùng tôi học và nghiên cứu Tử Bình ở trình độ cao cấp. Ở trình độ cao cấp (dự đoán về Tài Quan Ấn) thì hiện nay tôi gặp khó khăn là không có bản dịch toàn bộ tiếng Việt 2 cuốn "Tử Bình Chân Thuyên Bình Chú" và "Trích Thiên Tủy" (theo tôi chỉ cần 2 cuốn này là đủ). Bởi vì muốn nhanh và không mất thì giờ vô ích thì phải "Ðứng trên vai những người khổng lồ" mới có chút hy vọng thành công được. Hiện tại tôi chỉ biết một vài thông tin về mệnh quý hiển mà trần Viên (học trò của cụ Thiệu) đã tổng kết trong sách "Dự Ðoán Theo Tứ Trụ" mà thôi. Còn 2 cuốn này nghe nhiều người nói các cách cục quý hiển đã được trình bầy chi tiết thì phải. Do vậy nếu bạn nào có bản dịch 2 cuốn này đưa lên đây cho mọi người cùng nghiên cứu thì xin cám ơn vô cùng. (Những ai không đăng ký được nick ở đây thì xin mời sang chủ đề "Giải đáp các thắc mắc" trong mục "Trao đổi về Tứ Trụ" bên trang web Lý Số Việt Nam để đăng ký nick. Ở đó tôi sẽ giải đáp các thắc mắc của các bạn như ở đây). Thân chào.
    1 like
  18. Chào Thầy Thật sự, mới học thường tham, cái gì cũng muốn nhiều, nhưng thật sự có kịp ngấm vào đầu đâu. Cuộc sống còn phải mưu sinh kiếm ăn, cơm áo gạo tiền nữa, không thể dành nhiều thời gian để nghiên cứu, vậy nên theo de vuong thì cứ 1 tuần nên thảo luận 1 bài là đủ Thầy ạ. Kính.
    1 like
  19. Sao lại phải ghi danh? Tôi đã đưa Bài 1 và Bàì 2 lên đây rồi còn gì nữa, có gì không hiểu (thắc mắc) thì cứ hỏi tại chủ đề này, có vậy thôi. Tôi định mỗi tuần đưa lên đây một bài, không biết thời gian như vậy có hợp lý không ? Hy vọng mọi người sẽ cho biết ý kiến. Thân chào.
    1 like
  20. 1 like
  21. Xin cám ơn bác VUILONG, cháu cũng đang muốn nghiên cứu về Tứ Trụ nhưng chưa biết bắt đầu như thế nào đây !
    1 like
  22. Sau đây là phương pháp xác định Thân vượng hay nhược TUẦN THỨ HAI Chương 9 : Thân và vùng tâm I – Thân và vùng tâm 1 - Thân Hành và vị trí của can ngày được gọi là Nhật Chủ hay Thân, nó đại diện cho người có tứ trụ này. Can ngày chỉ có 1 điểm vượng ở lệnh tháng của bảng sinh vượng tử tuyệt nhưng Nhật Chủ hay Thân lại có điểm vượng của hành của can ngày ở vùng tâm. 2 - Vùng tâm và vùng ngoài Sơ đồ 1 (chỉ để min họa): Qua sơ đồ này ta thấy can ngày là Kỷ mang hành Thổ nên Nhật Chủ hay Thân của người có tứ trụ này là Thổ. Muốn xem Thân của tứ trụ này là vượng hay nhược (tức là ta phải xem hành Thổ của tứ trụ ở tại vị trí của can ngày là vượng hay nhược so với 4 hành còn lại là Kim, Thủy, Mộc và Hỏa) thì đầu tiên ta phải xem trong tứ trụ này có nhiều can chi mang hành Thổ và chúng có được lệnh hay không cũng như các can chi khác sinh hay khắc với can chi mang hành Thổ này là mạnh hay yếu.... . Sau đó ta phải xét xem độ vượng còn lại của các can chi Thổ này giúp đỡ Nhật Can được nhiều hay ít, dĩ nhiên sự giúp đỡ này phụ thuộc vào khoảng cách xa hay gần của chúng với Nhật Can. Hoàn toàn tương tự khi ta xét độ vượng còn lại của các can chi của các hành khác tác động đến Nhật Can mạnh hay yếu cũng phụ thuộc vào khoảng cách của chúng với Nhật Can như vậy. Cuối cùng ta phải xác định được một vùng mà độ vượng còn lại của các can chi này tác động tới Nhật Can không còn phụ thuộc vào khoảng cách - vùng đó được gọi là Vùng Tâm. Trong vùng tâm ta chỉ việc cộng độ vượng của tất cả các can chi cùng hành với nhau, sau đó ta so sánh Thân (độ vượng của hành của Nhật Can) với các hành khác xem nó là mạnh hay yếu (lớn hơn hay nhỏ hơn). Do vậy nếu ta lấy Nhật Can Kỷ làm tâm điểm thì thấy gần nó nhất có can tháng, can giờ và chi ngày. Ta gọi vùng tâm là vùng hình học phẳng phía trong của chữ V chứa can tháng Canh, can ngày Kỷ, can giờ Đinh và chi ngày Sửu, còn can Nhâm trụ năm và các chi Thân, Tuất và Mão là ở ngoài chữ V (tức ở bên ngoài của vùng tâm). Qua đây chúng ta thấy các can tàng trong các chi của tứ trụ, mặc dù chúng có điểm vượng theo trạng thái của chúng tại lệnh tháng, nhưng các điểm vượng này không được tính trong vùng tâm (mặc dù các thần hay các hành mà các can tàng này đại diện vẫn có trong tứ trụ). 3 - Các quy ước trên sơ đồ : a – Tại các góc của các hình chữ nhật trên là vị trí của các can và chi trong tứ trụ. b - Các can chi trong chữ V được coi là ở trong vùng tâm còn các can chi ở ngoài chữ V được xem là ở vùng ngoài. c – Hai can chi được coi là gần với nhau khi chúng không phải đi qua một can chi nào cả. d – Hai can chi bị coi là cách một ngôi với nhau khi chúng phải đi qua 1 can hay 1 chi. e – Hai can chi bị coi là cách 2 ngôi với nhau khi chúng phải đi qua 2 can chi. f – Hai can chi bị coi là cách 3 ngôi với nhau khi chúng phải đi qua 3 can chi. 4 - Khả năng khắc nhau của các can chi trong tứ trụ a - Can và chi cùng trụ khắc với nhau được gọi là khắc trực tiếp. Can hay chi bị khắc trực tiếp bị giảm ½ đv (điểm vượng) của nó và nó không có khả năng nhận được sự sinh của can hay chi cùng trụ cũng như nó không sinh hay khắc được với các can hay chi khác. b - Can hay chi bị khắc gần (tức không cùng trụ) bị giảm 1/3đv của nó và nó không có khả năng nhận được sự sinh cũng như nó không sinh hay khắc được với các can chi khác. c – Nếu can hay chi bị khắc cách 1 ngôi thì nó bị giảm 1/5v của nó, nhưng nó vẫn có khả năng nhận được sự sinh và sinh hay khắc được với các can hay chi khác. d – Nếu can hay chi bị khắc cách 2 ngôi thì nó bị giảm 1/10đv của nó, nhưng nó vẫn có khả năng nhận được sự sinh và sinh hay khắc được với các can hay chi khác. e – Nếu can chi bị khắc cách 3 ngôi thì nó bị giảm 1/20đv của nó, nhưng nó vẫn có khả năng nhận sự sinh và sinh hay khắc được với các can hay chi khác. (Còn tiếp) __________________
    1 like
  23. CAN CHI - 28 SAO - 7 SAO - 4 PHƯƠNG - 4 MÙA (CAN CHI - NHỊ THẬP BÁT TÚ - THẤT TINH - TỨ PHƯƠNG - TỨ THỜI) Nhận xét - Thông qua 4 bảng thống kê chu kỳ trong tài liệu đính kèm: nhận thấy mối quan hệ Thời gian can chi với 28 sao (nhị thập bát tú), với 7 sao (thất tinh), được phân làm 4 Mùa ứng với 4 phương, đó là: người xưa xây dựng học thuyết Ngũ vận Lục khí, trong đó Ngũ vận được quy định bởi Thất tinh, còn Lục khí được quy định bởi Nhị thập bát tú. - Từ 4 bảng thống kê này, ta nhận thấy được quy luật tính hạn "Dương cửu - Bách lục ", mà các bậc hiền nhân như Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Lê Quý Đôn, ... đã ghi lại trong sách " Thái Ất thần kinh", "Thái ất dị dản lục". ................. ____NG_T__.doc B__C_T__.doc T__Y_T__.doc NAM_T__.doc
    1 like