• Thông báo

    • Administrator

      NỘI QUY DIỄN ĐÀN LÝ HỌC ĐÔNG PHƯƠNG

      NỘI QUY DIỄN ĐÀN NGHIÊN CỨU LÝ HỌC ĐÔNG PHƯƠNG Ngày 15/ 4 - 2008 LỜI NÓI ĐẦU Diễn đàn thuộc trang thông tin mạng của Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương, được thành lập theo quyết định sô 31 - TT của giám đốc Trung tâm có mục đích trao đổi học thuật, nghiên cứu lý học Đông phương, nhằm mục đích khám phá và phục hồi những giá trị của nền văn hoá Đông phương theo tiêu chí khoa học hiện đại. Trang thông tin (website) chính thức của trung tâm là: http://www.lyhocdongphuong.org.vn http://www.vanhienlacviet.org.vn và tên miền đã được đăng ký là: lyhocdongphuong.org.vn vanhienlacviet.org.vn Trung tâm nghiên cưu Lý học Đông phương là một tổ chức phi chính phủ, phi lợi nhuận, hoạt động hợp pháp theo quyết định của Hội nghiên cứu khoa học Việt Nam – Asian với giấy phép chấp thuận hoạt động của Bộ Khoa học và Công nghê. Là một diễn đàn có nội dung văn hoá và những lĩnh vực học thuật thuộc lý học Đông phương, hoạt động trong điều lệ của Hội nghiên cứu khoa học Việt Nam - ASIAN, Ban giám đốc Trung tâm nghiên cứu lý học Đông phương và Ban Quản trị diễn đàn mong mỏi được sự đóng góp tri thức và trao đổi học thuật của các quí vị quan tâm. Xuất phát từ mục đích của dIễn đàn, căn cứ vào điều lệ thành lập và giấy phép hoạt động, chúng tôi trân trọng thông báo nội quy của diễn đàn Lý học Đông phương. NỘI QUY DIỄN ĐÀN Là một diễn đàn nối mạng toàn cầu, không biên giới, nên hội viên tham gia diễn đàn sẽ gồm nhiều sắc tộc, thành phần xã hội và mọi trình độ tri thức với quan niệm sống và tư tưởng chính trị khác nhau thuộc nhiều quốc gia. Căn cứ thực tế này, nội qui diễn đàn qui định như sau: I – QUI ĐỊNH VỀ NỘI DUNG BÀI VIẾT TRÊN DIỄN ĐÀN. 1 – 1: Tuyệt đối không được đưa lên diễn đàn Lý học Đông phương những vấn đề chính trị, xúc phạm đến những giá trị đạo đức, văn hoá truyền thống, đả kích chia rẽ tôn giáo, sắc tộc và vi phạm pháp luật. 1 – 2: Tuyệt đối không được kỳ thị hoặc khinh miệt chủng tộc, giới tính, tuổi tác, hoặc sự hiểu biết của người khác. * Vi phạm điều này sẽ bị xoá bỏ mọi quyền lợi trên diễn đàn. 2 – 1. Tuyệt đối không được dùng những danh từ khiếm nhã, thô tục hoặc có tính cách chỉ trích cá nhân hoặc những nhóm người, phản đối học thuật không có cơ sở. Mọi sự tranh luận, phản bác, trao đổi tìm hiểu học hỏi phải dựa trên sự hiểu biết của hội viên và trên tinh thần học thuật. * Vi phạm đều này sẽ bị xoá bài cảnh cáo. Tái phạm lấn thứ ba sẽ bị xoá bỏ mọi quyền lợi trên diễn đàn. 2 – 2. Tuyệt đối không được đưa lên diễn đàn những hình ảnh, bài vở có tính cách khiêu dâm dưới mọi thể loại không phù hợp với mục đích trao đổi, nghiên cứu học thuật tôn chỉ phát huy văn hoá của diễn đàn. * Vi phạm điều này sẽ bị xoá bài cảnh cáo. Vi phạm lần thứ hai sẽ bị xoá mọi quyền lợi trên diễn đàn. 2 – 3. Tuyệt đối không được đưa lên diễn đàn bất cứ bài viết nào có nội dung lừa đảo, thô tục, thiếu văn hoá ; vu khống, khiêu khích, đe doạ người khác ; liên quan đến các vấn đề tình dục hay bất cứ nội dung nào vi phạm luật pháp của quốc gia mà bạn đang sống, luật pháp của quốc gia nơi đặt máy chủ cho website “Lý Học Đông Phương” hay luật pháp quốc tế. 2 – 4. Căn cứ vào mục đích nghiên cứu khoa học của Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương, vào thực tế tồn tại của văn hoá truyền thống cổ Đông phương như: Cúng bái, đồng cốt, bùa chú, các hiện tượng đặc biệt trong khả năng con người và thiên nhiên … chưa được giải thích và chứng minh theo tiêu chí khoa học, những hiện tượng này tuỳ theo chức năng được qui định theo pháp luật và điều lệ của Trung tâm sẽ được coi là đối tượng, hoặc đề tài nghiên cứu. Tuyệt đối không được phổ biến mọi luận điểm, cách giải thích những hiện tượng nêu trên đang tồn tại trong văn hoá truyền thống Đông phương theo chiều hướng mê tín dị đoan. * Vi phạm đều này sẽ bị sửa bài, xoá bài. Vi phạm từ ba lần trở lên sẽ bị cảnh cáo và treo nick. Vi phạm trên ba lần sẽ bị xoá mọi quyền lợi trên diễn đàn. 3 – 1. Tuyệt đối không được đưa lên diễn đàn những tin tức, bài vở hoặc hình ảnh trái với mục tiêu nghiên cứu, trao đổi học thuật, văn hoá của diễn đàn và trái với phạm vi chủ đề qui dịnh trên diễn đàn. * Vi phạm điều này sẽ bị xoá bài và nhắc nhở. Vi phạm lần thứ ba sẽ bị cảnh cáo. Vi phạm trên năm lần sẽ bị treo nick hoặc xoá bỏ mọi quyền lợi trên diễn đàn. 3 – 2: Tránh việc đưa lên những bài viết không liên quan tới chủ đề và không phù hợp với đề tài, nội dung bài viết của các hội viên khác. * Vị phạm điều này bài viết sẽ được di chuyển đến các đề tài thích hợp và nhắc nhở. Vi phạm ba lần sẽ bị cảnh cáo. Vi phạm trên ba lần thì tuỳ theo tính chất vi phạm sẽ bị xoá bỏ mọi quyền lợi trên diễn dàn. 4 - 1. Tuyệt đối không được quảng cáo dưới mọi hình thức mà không được sự đồng ý của Ban điều Hành diễn đàn. * Vi phạm điều này sẽ bị xoá bài quảng cáo và nhắc nhở. Vi phạm đến lần thứ ba sẽ bị treo nick. Vi phạm trên ba lần sẽ bị xoá bỏ mọi quyền lợi trên diễn dàn. 5. Tiếng Việt là ngôn ngữ chính của diễn đàn Lý học đông phương và đại đa số hội viên của diễn đàn là người Việt. Trên thực tế diễn đàn thực hiện trên mạng toàn cầu và khả năng tham gia của các hội viên ngoại quốc, không biết ngôn ngữ và chữ Việt. Căn cứ vào thực tế này. Qui định như sau: 5 – 1 . Tất cả mọi bài viết phải dùng tiếng Việt với đầy đủ dấu. Trong bài viết có thể sử dụng từ chuyên môn không phải tiếng Việt. Nhưng tiếng Việt phải là cấu trúc chính của nội dung bài viết. * Vi phạm điều này sẽ được nhắc nhở và Quản trị viên có quyền sửa chữa bài viết, có trách nhiệm hướng dẫn kỹ thuật để viết bài bằng tiếng Việt có dấu. Nhưng vi phạm từ năm lần liên tiếp sẽ bị treo nick, hoặc cảnh cáo. Tiếp tục tái phạm sẽ bị xoá bỏ mọi quyền lợi trên diễn đàn. 5 – 2. Những hội viên là người nước ngoài không thông thạo tiếng Việt có quyền gửi bài bằng tiếng Anh, Hoa, Pháp. Nhưng không được trực tiếp đưa bài lên diễn đàn và phải thông qua ban quản trị diễn đàn. Ban quản trị diễn đàn có quyền quyết dịnh dịch tiếng Việt, hoặc đưa trực tiếp trên diễn đàn kèm bản dịch tóm tắt nội dung, hoặc không đưa lên diễn đàn. 6 – 1. Ban điều hành diễn đàn hoàn toàn không chịu trách nhiệm, trực tiếp hoặc gián tiếp, về bản quyền bài vở, sách và hình ảnh do hội viên đăng trên diễn đàn. Tác giả của những bài viết này, phải hoàn toàn chịu trách nhiệm về bản quyền tác giả có trong nội dung bài viết. 6 – 2. Tất cả những bài viết được sao chép đưa lên diễn đàn đều phải ghi rõ xuất xứ nguồn và tác giả bài viết phải chịu trách nhiệm về nội dung trích dẫn hoặc bản quyền của những bài viết được sao chép. Khi thiếu sót điều này, hội viên đưa bài phải có trách nhiệm bổ sung khi được nhắc nhở, hoặc phải thông tin cho ban điều hành diễn đàn biết xuất xứ nguồn của bài sao chép. 6 – 3. Những đoạn trích dẫn có bản quyền trong bài viết, hoặc trong các công trình nghiên cứu của hội viên đưa lên diễn đàn đều cần ghi rõ xuất xứ nguồn trích dẫn. Bài viết sẽ không phải ghi rõ nguồn khi thuộc về tri thức phổ biến và hội viên tác giả bài viết sẽ phải chịu trách nhiệm về nội dung trích dẫn. * Vi phạm điều này bài viết sẽ bị xoá khỏi diễn đàn. Vi phạm trên ba lần sẽ bị cảnh cáo, hoặc xoá mọi quyền lợi trên diễn đàn, khi ban quản trị xét thấy sự vi phạm là có chủ ý. 7 – 1. Diễn đàn là một bộ phận của website nên ban quản trị được quyền biên tập và giới thiệu trên trang chủ của Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương những bài viết có tính nghiên cứu về Lý học Đông phương đăng trên diễn đàn có giá trị học thuật mà không phải chờ xác nhận của hội viên tác giả bài viết. Hội viên tác giả bài viết có quyền từ chối tham gia phản biện hoặc đồng ý tham gia phản biện học thuật về nội dung bài viết của mình. 7 – 2. Những bài viết không cần biên tập sẽ được đưa thẳng lên trang chủ của Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương. Hội viên tác giả có quyền yêu cầu Ban quản trị diễn dàn sửa chữa nội dung. Nếu hội viên tác giả có yêu cầu bổ sung, thể hiện lại nội dung bài viết thì bài cũ sẽ được thay thế bằng bài viết mới nhất do hội viên tác giả chuyển đên. 7 – 3. Những quản trị viên của diễn đàn đều có quyền đưa bài viết có giá trị lên trang chủ và chịu trách nhiệm về việc này. Bài viết chỉ bị tháo gỡ khi đa số các quản trị viên không đồng ý, hoặc do quyết định của ban giám đốc Trung Tâm. Những quản trị viên, hoặc giám đốc Trung tâm quyết định tháo gỡ sẽ có trách nhiệm thông báo với hội viên tác giả về việc tháo gỡ bài khỏi trang chủ của Trung Tâm. 8 - 1. KHÔNG đăng nhiều bài viết có cùng nội dung tại nhiều thời điểm (hoặc cùng thời điểm) trên diễn đàn. 8 - 2. KHÔNG dùng hình thức "SPAM" để đầy bài viết của mình lên đầu. (Dùng các câu quá ngắn, không mang nghĩa truyền tải thông tin) * Vi phạm: Xóa bài viết vi phạm, khóa chủ đề hoặc khóa tài khoản vi phạm. QUI ĐINH ĐĂNG KÝ GIA NHẬP DIỄN ĐÀN Diễn đàn nghiên cứu học thuật và văn hoá cổ Lý học Đông phương hoan nghênh sự tham gia của các bạn và các học giả, nhà nghiên cứu quan tâm đén Lý học Đông phương. 1. Các bạn sẽ được đăng ký trực tiếp tham gia diễn đàn trong các điều kiện tối thiểu sau: - Gửi thư điện tử (Email) qua hộp thư điện tử của diễn đàn đề nghị được đăng nhập theo địa chỉ hộp thư <info@lyhocdongphuong.org.vn> và cung cấp đầy đủ thông tin xác định danh tính cá nhân. - Được sự giới thiệu của một quản trị viên diễn đàn, hoặc thành viên Trung Tâm nghiên cứu lý học Đông phương. - Được sự giới thiệu của hội viên hoạt động thường xuyên và có uy tín trên diễn đàn. - Việc đăng ký này hoàn toàn tự nguyện.và miễn phí. 1 - 1. Mỗi một hội viên chỉ được đăng ký một ký danh (nick name) duy nhất. Ngoài ký danh đã đăng ký, hội viên có quyền đăng ký thêm bút danh ngoài tên hiệu, hoặc tên thật của mình. * Vi phạm điều này khi bị ban Quản trị phát hiện, sẽ bị nhắc nhở hoặc cảnh cáo và xoá các ký danh ngoài quy định, chỉ giữ lại ký danh đầu tiên. Trường hợp vi phạm lần thứ hai sẽ bị xoá mọi quyền lợi liên quan đến diễn dàn. 1 - 2. Tuyệt đối không sử dụng ký danh (nick mame) phản cảm, gây ấn tượng xấu với cách nhìn nhân danh những giá trị đạo lý truyền thống và xã hội. * Vi phạm trường hợp này sẽ được nhắc nhở hoặc từ chối đăng nhập. 1 – 3. Khi ghi danh để trở thành hội viên diễn đàn Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương, bạn phải cung cấp một hay nhiều địa chỉ điện thư (email address) của bạn đang hoạt động. 2. Trong trường hợp vi phạm nội quy bị kỷ luật mà hội viên vi phạm dùng ký danh (nickname) khác để đang nhập, nội quy vẫn được áp dụng như với một người duy nhất. III - QUYỀN LỢI VÀ TRÁCH NHIỆM CỦA HỘI VIÊN. 1. Hội viên có quyền tham gia gửi bài đóng góp và thảo luận trên các mục trong diễn đàn trong phạm vi nội qui diễn dàn. 2. Hội viên có quyền từ chối cung cấp thông tin cá nhân ngoài phần qui định ở trên. 3. Hội viên cần lưu giữ mật mã tài khoản của mình 4 . Hội viên có trách nhiệm thông báo với Ban Điều Hành về những cá nhân hoặc tổ chức vi phạm nội của quy diễn đàn và đề nghị can thiệp khi quyền lợi bị xâm phạm. 5 – 1 . Những hội viện có khả năng chuyên môn về các ngành học của Lý học Đông Phương như Tử Vi, Tử Bình, v.v. đều có thể đề nghị với ban Quan trị thành lập một mục riêng để thể hiện các công trình nghiên cứu của mình. Ngoại trừ quản trị viên thi hành trách nhiệm, các hội viên khác không có quyền tham gia bài viết trong chuyên mục riêng. 5 – 2. Các hội viên có thắc mắc, phản biện bài viết trong chuyên mục riêng ở trên, có quyền mở thư mục (topic) khác liên quan dể thắc mắc và phản biện. Tác giả bài viết có quyền tham gia hoặc từ chối tham gia trả lời hoặc phản biện. 6. Hội viên có quyền đề nghị tư vấn dư báo về tương lai cá nhân hoặc các vấn đề cần quan tâm. Việc tư vấn sẽ do các nhà nghiên cứu trả lời và không phải điều kiện bắt buộc. 7 – 1 Hội viên có quyền tham gia tham khảo các bài viết trong các thư mục của diễn đàn và được quyền vào thư viện của Trung Tâm dể tham khảo các sách có trong thư viện. 7 – 2. Hội viên có quyền giới thiệu sách, bài nghiên cứu liên quan đến văn hoá sử cổ và lý học Đông phương. Ban quản trị diễn đàn và Trung tâm nghiên cứu lý học Đông phương không chịu trách nhiệm về sự giới thiệu này. 7 -3. Tuyệt đối không được phép giới thiệu những bài viết, trang web, blog, sách bị coi là vi phạm nội quy. IV. CÁC NỘI DUNG KHÁC 1 . Nội quy của diễn đàn Trung Tâm nghiên cứu Lý học Đông phương có thể được thay đổi để thích hợp với hoạt động thực tế của Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương và diễn dàn. Sự thay đổi này có thể từ đề nghị của hội viên và hoặc do quyết định của ban Quản trị với sự chấp thuận của ban Giám đốc Trung Tâm. 2. Quản Trị Diễn đàn có quyền xóa bài viết, cảnh cáo thành viên, khóa tài khoản của thành viên đối với các vi phạm, tùy thuộc vào mức độ vi phạm của bài viết/nội dung bài viết/thành viên đó mà không cần báo trước. Nội quy này có hiệu lực kể từ ngày 15 tháng 04 năm 2008. Tức 10 tháng 3 năm Mậu Tý. Trân trọng cảm ơn. Ban Quản Trị Trang thông tin mạng và diễn đàn Trung Tâm nghiên cứu Lý học Đông phương.
    • Bá Kiến®

      Nội quy Lý Học Plaza

      Nội quy này là bản mở rộng Nội Quy - Quy định của Diễn đàn. Khi tham gia mua bán, các thành viên phải tuân theo những quy định sau: Tiêu đề bài viết: Bao gồm: Chỉ dẫn địa lý, Loại hình Mua/Bán, Thông tin mua bán.
      Chỉ dẫn địa lý: Tỉnh/thành nơi mua bán. Hoặc sử dụng định nghĩa có sẵn: TQ: Toàn quốc
      HCM: TP Hồ Chí Minh
      HN: Hà Nội
      [*]Ví dụ: HCM - Bán Vòng tay Hổ Phách ​Nội dung bài viết: Mô tả chi tiết sản phẩm mua/bán
      Bắt buộc phải có thông tin liên lạc, giá Mua/Bán
      Bài mới đăng chỉ được phép up sau 03 ngày.
      Thời gian up bài cho phép: 01 ngày 01 lần.
      Các hành vi vi phạm nội quy này sẽ bị xóa bài hoặc khóa tài khoản mà không cần báo trước.

phamhung

Quản trị Diễn Đàn
  • Số nội dung

    2.336
  • Tham gia

  • Lần đăng nhập cuối

  • Days Won

    30

Everything posted by phamhung

  1. HƯỚNG DẪN CÁCH CHỌN THUÊ TRỤ SỞ CÔNG TY/CỬA HÀNG KINH DOANH/NHÀ Ở ĐÚNG PHONG THỦY Thời gian gần đây Phamhung có một số người thân/bạn bè tìm thuê vị trí làm cửa hàng, trụ sở công ty ... và họ khá loay hoay, không biết chọn thế nào cho đúng. Sau đây Phamhung xin viết một bài ngắn, đơn giản để hướng dẫn mọi người chọn cửa hàng/trụ sở công ty, Để bắt đầu mở công ty hay cửa hàng để kinh doanh, buôn bán thì việc tìm thuê mặt bằng để ở hoặc kinh doanh là một trong những việc rất khó, nhưng nó là công việc đầu tiên phải làm. Bên cạnh việc phân tích xã hội, mức sống và nhu cầu của người dân xung quanh đó, để lựa việc chọn khu vực cho phù hợp với mặt hàng sẽ kinh doanh, chúng ta nên quan tâm tới việc lựa chọn vị trí của cửa hàng, so với đường/phố hay khu vực đó và cấu trúc nội thất bên trong, để có thể chỉnh sửa sao cho phù hợp và đáp ứng các tương tác tốt của Địa Lý Phong thủy. Hầu hết chúng ta thường ít quan tâm đến các nhà cửa, công trình ở xung quanh, rồi đến cấu trúc bên trong, như việc đặt kê, bàn tiếp khách, bàn làm việc, giá, kệ, tủ.... để hàng hóa sao tốt nhất, đón được những tương tác tốt, theo tiêu chí của ngành Địa Lý phong thủy.. Theo tôi được biết thì phần lớn mọi người thường chỉ quan tâm đến việc chọn hướng tốt; còn bao hiêu tương tác khác từ bên ngoài (Trước, sau, phải, trái), bên trong (cấu trúc căn phòng/cửa hàng, kê đặt các vật dụng liên quan) thì ít người để ý quan tâm thỏa đáng. Trong khuôn khổ bài viết này, tôi hướng dẫn cách lựa chọn mặt bằng để làm nhà ở/cửa hàng một cách đơn giản, dễ hiểu, dễ nhớ để không phạm các lỗi cơ bản. Và khi có nhờ chuyên gia đến giúp thì việc chỉnh sửa, kê đặt sẽ dễ dàng, không tốn kém và đạt được hiệu quả cao. Lưu ý: việc chỉnh sửa cấu trúc, kê đặt vật dụng thì cần có kiến thức rất chuyên sâu về Địa lý phong thủy, do vậy nên nhờ các chuyên gia giúp đỡ thì hơn. 1. Chọn vị trí: - Không nên chọn vị trí có đường đâm vào thẳng cửa; đâm thẳng vào sau lưng; - Không nên có cột điện/cây cổ thụ trước cửa; - Không nên chọn vị trí có nhà hai bên cạnh cao hơn; - Không chọn vị trí có các tòa nhà cao lớn phía trước mặt; - Không nên chọn vị trí có ao/hồ sát phía sau lưng; hoặc bên phải - tính từ trong nhà nhìn ra. - Không nên chọn ngôi nhà có cấu trúc cao đặc biệt so với bên cạnh (Nhà 5 tầng mà ở xung quanh chỉ 1 tầng). - Không nên chọn ngôi nhà có đặt cột thu/phát sóng trên nóc ... - Không nên chọn vị trí nằm sát cạnh ngõ, đường phía bên phải (tính từ trong nhà nhìn ra); - Không nên chọn vị trí nằm cuối của ngõ cụt; - Không nên chọn nhà có nền nhà thấp hơn mặt đường phía trước; - Vị trí nằm ở mặt đường, ngã 3,4 nơi có đông người đi lại thì tùy từng trường hợp và tình hình lưu thông tại khu vực, nhưng lưu ý tránh góc cua của ngã ba; - Không nên chọn vị trí có đường/hành lang bao xung quanh. 2. Các yếu tố khác: - Địa Lý Lạc Việt xác định hướng tốt theo mệnh trạch: + Đông tứ trạch: Hướng chính Đông, chính Bắc, chính Nam và Tây Nam; + Tây tứ trạch: Hướng chính Tây, Tây Bắc, Đông bắc và Đông nam. - Không nên đặt đồ/vật phẩm/trang trí phía trước cửa và bên trong cửa hàng/nhà ở hay siêu thị, là những vật phẩm sau đây: + Sư tử, Nghê, Tì hưu; + Nếu hướng tốt - không nên có gương lắp phía sau quầy lễ tân hướng ra phía trước, mà trên đó viết tên Cửa hàng/công ty và logo; + Các cây cối có chậu cây và cây có hình yếu đuối, ẻo lả; + Bàn làm việc của Giám đốc/chủ cửa hàng... không nên có cửa WC chiếu vào; + Không vẽ/dán các hình thủ kỳ quái trên tường; + Không treo gương ghép, gương nứt, vỡ ở bất kỳ chỗ nào. - Cầu thang, ban thờ thần tài/ban thờ thổ công không đối diện với cửa chính; - Không nên có nhiều cửa đi ra/vào từ các hướng khác nhau; - Không nên để két sắt vào góc kín, quay lưng ra cửa; Bài viết ngắn không thể mô tả hết các điều nên hay không nên, chỉ thống kê một số điều cơ bản với mong muốn hướng dẫn mọi người có lựa chọn phù hợp. Chúng ta nên hiểu rằng việc thành công hay thất bại trong kinh doanh/buôn bán không phụ thuộc hoàn toàn vào Phong thủy, vào ngày tốt khai tương, mở cửa hàng hay việc chọn mời người mở hàng, xông đất ... mà nó còn phụ thuộc vào rất nhiều yếu tố khác như số mệnh của Giám đốc/chủ cửa hàng và những người cộng sự, tính toán kinh doanh hay lựa chọn loại hàng kinh doanh ... Phong thủy chỉ có thể giúp thay đổi định lượng chứ không giúp thay đổi được định tính cho tất cả chúng ta. Chúc may mắn và thành công!
  2. Để đảm bảo quyền lợi cho Tổ chức/cá nhân nhờ tư vấn đối với các dịch vụ thuộc Trung tâm. Ngày 14/01/2019 Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Lý học Đông phương đã ban hành Quyết định số 0909/QĐ-TTNC Về việc quy định điều kiện, chức năng nhiệm vụ của các chức danh, tiêu chuẩn của tư vấn viên thuộc Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương. Xin thông báo để các Cá nhân có năng lực, đã được Trung tâm đào tạo, rèn luyện từ thực tế thông qua các công trình tư vấn, dịch vụ tư vấn các bộ môn liên quan được biết, chủ động liên hệ với Trung tâm để tham gia các cuộc thi do Trung tâm tổ chức để được công nhận, cấp chứng chỉ tương đương. Cũng thông báo để các Tổ chức/cá nhân được biết khi nhờ chuyên gia tư vấn thuộc Trung tâm được biết và liên hệ đúng người, tránh giả danh, giả mạo lợi dung uy tín của Trung tâm để trục lợi; Đồng thời Trung tâm cũng đã làm thẻ cho Lãnh đạo, cán bộ, chuyên viên, thành viên, hội viên thuộc Trung tâm như đã thông báo (có mấu kèm theo) đề nghị Tổ chức, cá nhân nhờ tư vấn có thể yêu cầu chuyên gia xuất trình thẻ để kiểm tra.
  3. CÁCH CHỌN TUỔI XÔNG ĐẤT NĂM KỶ HỢI 2019 3 TUỔI TỴ, DẬU, SỬU TAM TAI NĂM KỶ HỢI 2019, CÁCH HÓA GIẢI RA SAO? Vì sao không nên đợi đến 30 Tết mới mua hoa, cây cảnh? NHỮNG TUỔI SẼ ĐÓN ĐƯỢC VẬN KHÍ TỐT NHẤT NĂM KỶ HỢI 2019!
  4. Nhà nghiêin cứu Nguyễn Vũ Diệu( Thiên Sứ ) gửi tới quý khán giả bài nghiên cứu của Ông về "10 luỹ thừa -24 sau giây 0 và Thái Cực sinh Lưỡng Nghi"
  5. NGUYÊN LÝ ĐỘNG THỔ VÀ CHỌN TUÔI ĐỘNG THỔ XÂY DỰNG NHÀ NĂM 2019 KỶ HỢI Nhà nghiên cứu NGUYỄN VŨ DIỆU (Thiên Sứ) xin giới thiệu đến quý vị khán giả một bài nghiên cứu về Khí của Ông trong lý học Đông Phương Nhà nghiên cứu NGUYỄN VŨ DIỆU ( Thiên Sứ) xin giới thiệu tới quý vị khán giả cách định tâm trong địa lý phong thủy Lạc Việt Nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Diệu (Thiên Sứ) xin gửi đến quý vị khán bài nghiên cứu của ÔNg về cội nguồn lý thuyết ÂM DƯƠNG NGŨ HÀNH trong Lý học Đông Phương Nhà nghiên cứu NGUYỄN VŨ DIỆU (Thiên Sứ) xin giới thiệu bài nghiên cứu của Ông về cách tính mệnh trạch trong bát trạch tới quý khán giả
  6. Vui mừng thông báo: Kênh truyền thông của Trung tâm Nghiên cứu Lý học Đông phương chính thức lên sóng, xin giới thiệu với mọi người. Mong mọi người ủng hộ và chia sẻ để các nghiên cứu của chúng tôi tới được nhiều người nhất có thể.
  7. Số 9: Phong Thủy – Tâm Linh – Tín Ngưỡng Số 10: Phong Thủy Trong Kinh Doanh Số 11: Tướng Khuôn Mặt Dưới Góc Nhìn Phong Thủy Số 12: Phong Thủy Nhà Bếp Chung Cư. Số 13: Phong Thủy Chung Cư (Phần 2)
  8. Chuyên gia Phong thủy Hoàng Triệu Hải - Giám đốc Trung tâm thực hiện chương trình Talk show về các vấn để liên quan đến Lý học nói chung, bao gồm Phong thủy Lạc Việt, Luận tuổi Lạc Việt .... Số đầu tiên: Phong Thủy Nhà Đất - Mối Quan Hệ Giữa Phong Thủy Và Thiết Kế Nhà Ở Số thứ 2: Xem tuổi là một điều kiện bắt buộc hay chỉ cần tình yêu là đủ? Số thứ 3: Phong Thủy Trong Cưới Hỏi Số thứ 4: Phong Thủy Với Căn Bệnh Ung Thư
  9. Thày Thiên sứ - Nguyễn Vũ Diệu viết VÌ SAO NGƯỜI VIỆT KIÊNG CỮ Và CÁC NGHI LỄ TRUYỀN THỐNG LIÊN QUAN. Thưa quý vị và các bạn. Người Việt rất hay kiêng cữ. Nếu thống kê thì người Việt kiêng cữ nhiều nhất so với các dân tộc khác trong lịch sử văn minh nhân loại. Kiêng "ra ngõ gặp gái"; kiêng "chim sa, cá nhảy"; kiêng...kiêng....kiêng đủ thứ. Tác giả Thích Tâm Hiệp đã đặt vấn đề rất chính xác: ["Vấn đề của chúng ta, của người sau là ghi nhận khách quan với sự trân trọng và tìm hiểu ngọn nguồn xem tại sao ông cha kiêng"]. Và tác giả cũng phê phán sự ấu trĩ, khoác áo khoa học: ["Thế mà, một thời, do cái thói tư duy chủ quan, tự cho mình có "khoa học" hơn người trước, nên chúng ta đã bôi bẩn, hủy hoại bao giá trị văn hóa của tiền nhân"]. Tôi cảm ơn tác giả và ủng hộ cách đặt vấn đề của ông. Nên tôi mới chia sẻ bài này. Tuy nhiên, tôi trình bày nguyên nhân cốt lõi của tục kiêng cữ của người Việt - theo cách hiểu của tôi - và chia sẻ với các bạn để cùng suy ngẫm. Theo tôi có hai hính thức kiêng cữ. 1/ Kiêng cữ những hiện tượng xảy ra mang tính khách quan. Thí dụ: Kiêng chim sa, cá nhảy; kiêng gương vỡ; kiêng chuyển giương khi phụ nữ mang bầu.... 2/ Thực hiện những nghi lễ truyền thống có tính kiêng cữ. Cúng 49 ngày, cúng 100 ngày, cúng cơm người mất, kiêng nói những điều xui xẻo.... Tất cả nhưng điều này, đúng như tác giả viết: ["Vấn đề của chúng ta, của người sau là ghi nhận khách quan với sự trân trọng và tìm hiểu ngọn nguồn xem tại sao ông cha kiêng"]. Thưa quý vị và các bạn. Tất cả những nguyên nhân vì sao ông cha ta kiêng, đều xuất phát từ một nguyên nhân chính yếu: Đó chính là xuất phát từ hệ thống nhận thức vũ trụ và thế giới, cũng như cuộc sống, xã hội và con người, của một dân tộc đã tồn tại với danh xứng văn hiến trải gần 5000 năm lịch sử, một thời huy hoàng bên bờ Nam sông Dương tử. Tôi xin bắt đầu phần I. PHẦN I. Kiêng cữ những hiện tượng xảy ra mang tính khách quan. Theo tôi, tất cả các tục kiêng cữ của người Việt đều có nguyên nhân thực tế. Thí dụ: Kiêng gương vỡ. Chính là hiệu ứng bức xạ không đồng đều tương tác lên người soi gương. Kiêng chuyển giường phụ nữ mang thai gần ngày sinh, chính là sự thay đồi sự tương tác ổn định của Khí trong môi trường chỗ nghỉ ngủ. Người phụ nữ khi mang thai thường yếu. Sự thay đổi này sẽ ảnh hưởng không tốt đến sức khỏe của họ. Hoặc khó hiểu hơn: Kiêng chim sa, cá nhảy, chính là sự tương tác của trường khí môi trường cụ thể, khi người nào đó đi ngang, bị chim sa, cá nhày lên bờ. Do trường khí thay đổi, nên chim đột ngột sa xuống, hoặc cá nhảy lên bờ. Đương nhiên là trường khí xấu, Và nó sẽ ảnh hưởng tới người đi qua môi trường đó....Tương tự như vậy, với các hiện tượng kiêng cữ. Đương nhiên, với cách giải thích này, đã xác định, những tri thức tinh hoa của tổ tiên người Việt phải hiểu rất rõ về tương tác của "Khí" trong môi trường cuộc sống. Và khái niệm "Khí" cho đến hôm nay - trừ nhân danh nền văn hiến Việt - vẫn còn là một khái niệm bí ẩn trong hệ thống tri thức của nền văn minh Đông phương. PHẦN II. Những nghi lễ truyền thống có tính kiêng cữ. Thưa quý vị và các bạn. Ngoài những hiện tượng khách quan và phải kiêng cữ theo truyền thống, thì ông cha ta còn có những nghi lễ mang tính kiêng cữ. Thí dụ - được đề cập đến ngay trong bài viết của ông Thích Tâm Hiệp về nghi lễ Tang ma, như: lễ 49 ngày, 100 ngày. Căn cứ vào đâu để có nghi lễ này? Tại sao không 21 ngày, 36 ngày...? Mà cứ phải đúng 49 và 100? Hoặc tại sao "Mùng 5/ 14/ 23" Âm lịch lại kiêng? Tại sao đám tang phải mặc áo sô trắng, con trai đội mũ rơm? Vì sao mẹ mất phải đi giật lùi trước quan tài, bố mất đưa đằng sau quan tài, đúng với câu "cha đưa, mẹ đón"? ,,,vv.... Những nghi lễ này mang tính chủ quan , do con người quy định. Vậy nó xuất phát từ cái gì để có nhận thức đó? Thưa quý vị và các bạn. Rất nhiều kẻ tự nhận mình là trí thức, là hiểu biết, thậm chí có học hàm, học vị và cả quyền lực học thuật, một thời ra rả như ve rằng: Văn hóa Việt ảnh hưởng của Tàu. Nhưng chính người Tàu lại không hiểu gì về nguyên nhân của nó (?!). Ví dụ như kiêng ngày Tam Nương, được giải thích do ba người đàn bà nổi tiếng Trung Hoa vào cung cấm, là Bao Tự, Đát Kỷ và Điêu Thuyền (Có vài dị bản khác nhau). Vấn đề kiêng cữ trong truyền thống dân gian Việt, nhiều đến nỗi có hẳn những cuốn sách dày cộp viết về đề tài này. Do đó, nếu giải thích hết thì không thể là việc của một cá nhân và hoàn toàn không tưởng; hoặc phải mất cả đời, như cụ Lê Gia giải thích bản chất nội hàm các ca6un thành ngữ, tục ngự, phương ngôn....Việt Nam. Nhưng tôi hy vọng rằng, tôi đưa ra được một định hướng cho các hiện tượng kiêng cữ này, và thế hệ sau tiếp tục. Trước hết tôi cần xác định rằng: tất cả mọi hiện tượng văn hóa truyền thống Việt, chi tiết đến từng nghi lễ trong các phong tục truyền thống Việt, trong đời sống của người Việt, thâm chí trong cả ngôn ngữ Việt... đều là hệ quả của thuyết ADNH và kinh Dịch. Ngay cả những nghi lễ mà tôi đã trình bày ở trên. Tôi xin lần lượt trình bày những vấn đề đã nêu. a/ Tục cúng cơm 49 và 100 ngày. Tất cả người Việt chúng ta đều biết rõ câu chuyện "Con Rồng, cháu Tiên" trong đó bọc trứng có 100 quả, 50 người con theo cha xuống biển, 50 người con theo Mẹ lên núi. Đây chính là mô tả độ số của vũ trụ với Hà Đồ - Lạc Thư. Tổng có 100 vòng tròn. 50 vòng đen (Âm) và 50 vòng trắng (Dương). * Tục cúng 100 ngày. Khi hết chu kỳ tính theo ngày của một năm là 100 ngày cúng cơm, thì sẽ chuyển bàn thờ người quá cố lên bàn thờ chung của gia đình. * Tục cúng 49 ngày. con số 50 ngày là hết một chu kỳ Dương (Dương trước), nhưng nếu vậy thì cô Dương, hay thuần Dương. Bởi vậy bớt một ngày là 49. Để không phạm vào Cô Dương. b/ Các kiêng cữ mùng 5/ 14/ 23. Đây là chu kỳ 9 với độ số của trung cung là 5. Trong đó, các ngày 14 = 5 + 9; 23 = 14 + 9. Tức Ngũ Hoàng nhập Trung theo Huyền không phi tinh. Hay nói cách khác: Nó cũng thuộc về hệ quả của thuyết ADNH. Ngũ hoành là một sao xấu. Nên nhập trung ứng với công việc sẽ không tốt. c/ Kiêng cữ 6 ngày Tam Nương sát. Gồm: mùng 3; 7; 13; 18; 22; 27 Âm lịch hàng tháng. Đây chính là điểm chết của chu kỳ Lục Khí trong sự vận động của 30 ngày. Hoàng Triệu Hải - GD TTNC LHDP đã có một bài viết chi tiết về vấn đề này. Thưa quý vị và các bạn. d/ "Cha đưa, mẹ đón" trong nghi lễ tang chế. Cha là Dương, nên theo cha theo nguyên lý "Dương trước, Âm sau". mẹ là Âm nên con đi trước giật lùi, nhưng hướng về linh cữu. vì Mẹ là Dương so với các con, theo nguyên lý "Âm thuận tùng Dương", nên các con phải đi giật lùi để hướng về linh cữu của mẹ.. e/ Mặc áo sô trắng để chống bức xạ của Tử Khí. Sau này những nhà khoa học cũng xác định màu trắng có tác dụng tán các bực xạ xáu. Nên trong các phòng có liên quan đến bức xạ, các người làm việc thường mặc áo Blu trắng. Nhất là trong các lò phản ứng hạt nhân. h/ Con trai đội mũ rơm. Hiện tượng này, anh chị em học viên các lớp Địa Lý Lạc Việt đều đã được biết rằng: Mọi vật thể xốp có tính hấp thụ và ngăn cản các bức xạ xấu. Mũ rơm là một dạng vật thể xốp. Và những người con trai phải đi sát quan tài. Nên đội mũ rơm để tránh bức xạ của Tử Khí xâm nhập vào não. Thưa quý vị và các bạn. Tất cả những điều mà tôi trình bày trên đây, chỉ là nhưng ví dụ, có tính định hướng nghiên cứu , khi xác định rằng: Thuyết ADNH và kinh Dịch, chi phối tất cả đời sống và văn hóa truyền thống Việt. Bởi vì, dân tộc Việt chính là chủ nhân đích thức của nền văn minh Đông phương. Có thể có nhiều cách giải thích khác nhau, nhưng tôi không tranh luận. Nhưng cách giải thích của tôi, có tính hệ thống và nhất quán với mối liên hệ hợp lý cho tất cả các vấn đề liên quan đến nó. Đồng thời, nó cũng xác định câu nói nổi tiếng của SW Hawking, khi ông phát biểu - Đại ý - rằng: "Khi xác định một lý thuyết thống nhất, thì những quy luật tự nhiên của vũ trụ được nhân thức, sẽ giúp điều hành xã hội của chúng ta". Những nghi lễ, tập tục văn hóa truyền thống Việt, hoàn toàn thuận theo thuyết ADNH - chính là Lý thuyết thống nhất, mà nhân loại đang tìm kiếm. Xin cảm ơn sự quan tâm và chia sẻ.
  10. THUYẾT ÂM DƯƠNG NGŨ HÀNH - LÝ THUYẾT THỐNG NHẤT VŨ TRỤ. Đây là sự xác quyết của Thiên Sứ Nguyễn Vũ Tuấn Anh. SW Hawking đã xác định - đại ý - rằng: "Nếu chúng ta tìm ra được lý thuyết thống nhất, thì đó là sự kết thúc vinh quang của toàn thể lịch sử của nền văn minh nhân loại. Và nền văn minh nhân loại sẽ bước sang một giai đoạn mới". Tất cả mọi người đều có thể không tin tôi, khi tôi xác quyết thuyết Âm Dương Ngũ hành - nhân danh nền văn hiến Việt - chính là "Lý thuyết thống nhất" , mà nhân loại đang tìm kiếm. Có hàng ngàn lý do khiến bạn có thể không tin. Nhưng chỉ cần các nhà khoa học tinh hoa của nền văn minh này, tạm dừng những nếp gấp cố chấp của tư duy và đặt vấn đề: "Tiêu chí cho một lý thuyết thống nhất, phải cần những điều kiện gì?". Thiên Sứ Nguyễn Vũ Tuấn Anh sẽ chứng minh với tất cả thế giới này rằng: "Thuyết Âm Dương Ngũ hành và kinh Dịch - nhân danh nền văn hiến Việt, trải gần 5000 năm lịch sử, một thời huyền vĩ bên bờ Nam sông Dương tử - chính là lý thuyết thống nhất mà cả nhân loại đang mơ ước. Qua việc chứng minh rằng: Tất cả những chuẩn mực mà các nhà khoa học tinh hoa có thể nghĩ ra trong những tiêu chí cho một lý thuyết thống nhất , hoàn toàn được thỏa mãn với thuyết Âm dương ngũ hành - nhân danh nền văn hiến Việt". Còn nếu cả thế giới này và tầng lớp khoa học tinh hoa, không thấy cần thiết và cũng không muốn một lý thuyết thống nhất phải là thuyết Âm Dương Ngũ hành thuộc về nền văn hiến Việt. Thưa quý vị và các bạn. Cũng không sao cả. Bởi vì cũng chính SW Hawking đã nói: "Nếu quả thực có một lý thuyết thống nhất, thì chính nó sẽ quyết định chúng ta tìm ra nó hay không?". Tất nhiên, cái mốc vinh quang trong lịch sử văn minh nhân loại sẽ còn kéo dài..... Vài lời chia sẻ. Đi ăn sáng đây.
  11. VIDEO CLIP BUỔI THUYẾT GIẢNG VỀ ĐỊA LÝ LẠC VIỆT TẠI ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC HANOI. Thưa quý vị và các bạn. Đây là chương trình có chủ đề "Đa dạng văn hóa và môi trường Châu Á" do Nhật Bản tài trợ. Chương trình gồm 15 bài giảng với các giáo sư uy tín quốc tế tham gia. Buổi thuyết giảng về Địa Lý Lạc Việt này chia làm ba phần. Phần I - Do Giáo sư Tiến Sĩ Vật Lý Kiến Trúc Nguyễn Văn Muôn phụ trách. Phần II - Do Thiên Sứ Nguyễn Vũ Tuấn Anh trình bày về bản chất Địa Lý Lạc Việt. Phần III - Thiên Sứ Nguyễn Vũ Tuấn Anh trả lời những câu hỏi của sinh viên tham gia. Hân hạnh giới thiệu phần I của loạt video clip này. PHẦN 1 GSTS VAT LY KIEN TRUC NGUYEN VAN MUON. PHẦN II. Bài trình bày của Thiên Sứ Nguyễn Vũ Tuấn Anh về nội hàm của Địa Lý Lạc Việt. PHẦN III. Bài trình bày của Thiên Sứ Nguyễn Vũ Tuấn Anh về nội hàm của Địa Lý Lạc Việt.
  12. VIDEO CLIP BUỔI THUYẾT GIẢNG VỀ ĐỊA LÝ LẠC VIỆT TẠI ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC HANOI. Thưa quý vị và các bạn. Đây là chương trình có chủ đề "Đa dạng văn hóa và môi trường Châu Á" do Nhật Bản tài trợ. Chương trình gồm 15 bài giảng với các giáo sư uy tín quốc tế tham gia. Buổi thuyết giảng về Địa Lý Lạc Việt này chia làm ba phần. Phần I - Do Giáo sư Tiến Sĩ Vật Lý Kiến Trúc Nguyễn Văn Muôn phụ trách. Phần II - Do Thiên Sứ Nguyễn Vũ Tuấn Anh trình bày về bản chất Địa Lý Lạc Việt. Phần III - Thiên Sứ Nguyễn Vũ Tuấn Anh trả lời những câu hỏi của sinh viên tham gia. Hân hạnh giới thiệu phần I của loạt video clip này. PHẦN 1 GSTS VAT LY KIEN TRUC NGUYEN VAN MUON. PHẦN II. Bài trình bày của Thiên Sứ Nguyễn Vũ Tuấn Anh về nội hàm của Địa Lý Lạc Việt. PHẦN III. Bài trình bày của Thiên Sứ Nguyễn Vũ Tuấn Anh về nội hàm của Địa Lý Lạc Việt.
  13. Thày Thiên sứ giảng về Lịch pháp NGUỒN GỐC ÂM LỊCH - NHÂN DANH NỀN VĂN HIẾN VIỆT. Khoa học hiện đại xác định rằng: Trên bầu trời nhìn từ trái Đất, có ba chòm sao Thiên Cực Bắc thay đổi theo chu kỳ xấp xỉ 6400 năm - Việt lịch xác định chính xác là: 6480 năm, gồm: Đại Hùng Tinh - Thiên Lang - và Vũ Tiên. Danh xưng của ba chòm sao Thiên Cực Bắc đó, chính là Phả hệ theo truyền thuyết của Việt tộc, còn lưu truyền đến ngày nay. Đó chính là các chòm sao: Vũ Tiên - Tằng tổ Mẫu của Việt tộc - Đại Hùng tinh với thời đại HÙNG VƯƠNG và con của các vua Hùng gọi LANG - ứng với chòm sao Thiên Cực Bắc tiếp theo sau chu kỳ của chòm sao Thiên Cực Bắc hiện nay, là: Thiên Lang. Truyền thuyết kể lại rằng: 1/ Kinh Dương Vương đi tuần ở Động Đình Hồ lấy tiên nữ là VŨ TIÊN, sinh ra Lạc Long Quân - Ứng với chòm sao Vũ Tiên. 2/ Tổ phụ Lạc Long Quân lấy Tổ Mẫu Âu Cơ sinh ra một cái bọc chứa 100 trứng, nở ra 100 người con trai. 50 người con theo Mẹ lên núi, người con thứ nhất lên làm Vua với danh xưng Hùng Vương thứ nhất. Ứng với chòm sao Đại Hùng Tinh. Chòm sao Thiên Cực bắc hiện nay. 3/ Danh xưng con gái của vua gọi là Mỵ Nương. Con trai gọi là Lang. Ứng với chòm sao Thiên Lang - tức chòm sao Thiên Cực bắc tiếp theo chu kỳ của chòm sao Đại Hùng Tinh. Thưa quý vị và các bạn. 1/ Hiện nay chúng ta đang ở chu kỳ lịch kiến Dần - tháng Giêng là tháng Dần. Tức đang thuộc về chòm sao Thiên Cực Bắc - Đại Hùng tinh - quản. Theo nguyên lý Dương trước Âm sau - nên tiếp theo sẽ là chòm sao Thiên Lang - con của vua Hùng quản. Tức lịch kiến Tý. 2/ Sau chu kỳ 6480 năm của chòm sao Thiên Lang, chu kỳ của các chòm sao Thiên Cực Bắc tiếp đến chòm sao Vũ Tiên - tức lịch kiến Sửu. Trong ba chu kỳ này - Kiến Tý, Kiến Sửu và kiến Dần thì có hai con giáp, là: Dần (Tháng Giêng) và Tý (Tháng Một) là thuộc Dương, ứng với danh xưng của Vua Hùng và con trai là Lang (Thuộc Dương). Tháng Sửu thuộc Âm, nên ứng với Tằng tổ Mẫu thuộc Âm. Chúng ta rất dễ dàng nhận thấy rằng: Hai tháng Dương - Tý/ Dần - với một tháng Âm (Sửu) ở giữa thì đây chính là quái Ly trong Việt Dịch. Hình tượng quái Ly đã xác định một nền văn hiến Việt một thời huyền vĩ bên bờ Nam sông Dương tử, và là chủ nhân đích thực của nền văn minh Đông phương. Cả ba chu kỳ của các chòm sao Thiên cực Bắc này, kéo dài: 6480 x 3 = 19. 440 năm. Phân Âm Dương: Tức nhân 2 = 38. 880 năm. Đây chính là thời gian gấp 3/ 2 lần một Đại Vận Hội của Thái Ất - cũng được tính theo 12 con giáp. Một Đại Vận hội = 12. 960 năm. Hay nói rõ hơn: Bằng đúng một nửa thời gian trái đất quay một vòng quanh giải Ngân hà, gồm hai Đại Vận hội = 25. 920 năm. Như vậy, với 6 Đại Vận Hội sẽ tương đương hai chu kỳ của các chòm sao Thiên Cực Bắc. 12 Đại Vận Hội, sẽ tương đương bốn chu kỳ Thiên cực Bắc. Nếu mỗi chu kỳ Thiên Cực bắc được sắp thứ tự theo 12 con giáp (Chu kỳ lặp lại) - thì chúng ta tiếp tục tính đến giây /O/ của vũ trụ. Như vậy, chúng ta thấy rất rõ rằng: Khi Khổng tử xác định: "Về Lễ ta theo nhà Chu. Nhưng về lịch ta theo nhà Hạ, Vì lịch nhà Hạ phải ánh đúng chu kỳ thời tiết hiện nay (Lịch kiến Dần, mà chúng ta đang dùng)". Khoa học hiện đại, với thực chứng và thực nghiệm xác định ba chòm sao Thiên Cực Bắc và chu kỳ hơn 6000 năm của nó, đã cho thấy Khổng tử không có kiến thức tối thiểu về Thiên văn ở tầm vũ trụ. Nhưng tiếc thay! Cho đến ngày hôm nay, bao kẻ vẫn dẫn Khổng tử, như một vị Thánh tổ Nho giáo phương Đông và coi nguồn gốc lịch là từ văn minh Hán, một cách dốt nát và ngu xuẩn. Tôi đã xác định rằng: Anh chị em Địa Lý Lạc Việt, không gọi Âm lịch, mà từ nay gọi là Việt Lịch, để khẳng định nguồn gốc Âm lịch của nền văn minh Đông phương huyền vĩ. Anh chị em cần nhớ rằng: Sự chính xác về lịch pháp của Việt lịch - tức Âm lịch Đông phương - chính là sự mô tả chính xác một không gian tương tác có quy luật của vũ trụ, có thể tiên tri. Và hàng Thiên niên kỷ qua, tất cả thế giới Đông phương này đã tiên tri mọi sự kiện với thời gian Đông phương. Bởi chính những quy luật tương tác và trường tương tác đầy bí ẩn một cách huyền vĩ của nó. Chia sẻ với anh chị em những tri kiến thức này, hy vọng những tinh hoa của thế hệ tiếp nối, sẽ tiếp tục khám phá, chứng minh một nền văn minh huyền vĩ nhân danh nền văn hiến Việt. Cảm ơn vì đã quan tâm.
  14. Số 8: Phong Thủy & Động Thổ - Những Nguyên Tắc Cần Biết
  15. Số 6: Giải Đáp Thắc Mắc Của Khán giả Về Phong Thủy Nhà Đất
  16. Âm lịch, nguồn gốc địa lý phong thủy THẦY THIÊN SỨ - NGUYỄN VŨ TUẤN ANH trực tiếp giảng dạy
  17. Thày Thiên sứ - Nguyễn Vũ Tuấn Anh (Nguyễn Vũ Diệu) nói về các vấn để liên quan đến Kinh Dịch, Phong thủy... từ khái niệm cơ bản đến nâng cao 10 luỹ thừa -24 sau giây 0 và Thái Cực sinh Lưỡng Nghi Vì sao thuyết Âm dương Ngũ hành lại là cơ bản của Bát quái và Hà đồ phố Hậu thiên Lạc Việt là nguyên lý căn đề duy nhất Đúng
  18. Số thứ 5: Cách Khắc Phục Chung Cư Có Phong Thủy Đất Đai Xấu
  19. Quan Niệm Làm Việc Gì Cũng Phải Theo Phong Thủy Đúng Hay Sai?
  20. Cội nguồn thuyết Âm Dương Ngũ Hành MỆNH TRẠCH trong BÁT TRẠCH Định tâm - Địa lý Phong Thuỷ Lạc Việt ứng dụng
  21. Phong thủy trong Kinh doanh Tọa đàm Phong Thủy trong kinh doanh - P1 Tọa đàm Phong Thủy trong kinh doanh - P2 Phong Thủy Lạc Việt - Bài giảng về Khí Khí trong Lý Học Đông Phương Khí trong khái niệm và nguyên lý Âm Dương
  22. CHÚC MỪNG SINH NHẬT SƯ PHỤ THIÊN SỨ . Kính chúc Sư phụ luôn Mạnh khỏe, May mắn, Thành công và Hạnh phúc! Sư phụ mãi là người thày Tôn kính của chúng con!
  23. THÔNG BÁO Về việc công nhận ban vận động thành lập Công ty cổ phần Thuộc Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương