yeuphunu

Ngẫm Nghĩ

589 bài viết trong chủ đề này

Đoán giải lá số tử vi của hoàng đế Quang Trung

Cuộc đời của hoàng đế Quang Trung đã được rất nhiều học giả trong và ngoài nước nghiên cứu, ca ngợi. Với bài viết này chúng tôi xin đưa ra những khám phá thú vị về cuộc đời của hoàng đế Quang Trung qua lá số tử vi của ông, theo quan niệm của người phương Đông

Bách chiến bách thắng

Nguyễn Huệ (1753- 1792) còn được biết đến là Quang Trung hoàng đế, vua Quang Trung hay Bắc Bình Vương, là vị hoàng đế thứ hai của nhà Tây Sơn, sau Thái đức hoàng đế Nguyễn Nhạc. Ông là một trong những nhà lãnh đạo chính trị tài giỏi với nhiều cải cách xây dựng đất nước, nhà quân sự xuất sắc trong lịch sử Việt Nam với những trận đánh oanh liệt và chống ngoại xâm mà chưa hề thất bại lần nào.

Do có nhiều công lao, ông được xem là người anh hùng áo vải của dân tộc Việt Nam. Cuộc đời của hoàng đế Quang Trung được biết đến qua các bộ sử của nhà hậu Lê và nhà Nguyễn, các sử gia cận đại, hiện đại và cả trong văn học dân gian.

Posted Image

Vua Quang Trung (ảnh minh hoạ).

Tương truyền, Tây Sơn tam kiệt (Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ) là những người rất giỏi võ nghệ và là những người khai sáng ra một số võ phái Bình Định. Nguyễn Huệ khai sáng Yến Phi quyền; Nguyễn Lữ sáng tạo ra Hùng Kê quyền; cả ba anh em Nguyễn Huệ sáng tạo ra Độc Lư Thương. Tây Sơn Tam Kiệt có vai trò rất lớn cho sự hình thành và phát triển võ phái Tây Sơn Bình Định, là những đầu lĩnh sáng tạo, cải cách các bài quyền, bài binh khí để truyền dạy cho ba quân trong giai đoạn đầu khởi nghĩa.

Năm Mậu Tuất 1778, Nguyễn Nhạc lên ngôi hoàng đế, Nguyễn Huệ được phong là Long Nhương tướng quân. Lúc bấy giờ nhà Nguyễn lập Nguyễn Ánh (1762- 1820) làm chúa, chiếm lại Gia Định. Đến tháng 3/1782, Nguyễn Huệ cùng vua Thái Đức (Nguyễn Nhạc) mang quân thủy, bộ nam tiến, phá tan quân Nguyễn. Nguyễn Ánh bỏ chạy về Hậu Giang, sau đó bỏ chạy ra Hà Tiên rồi trốn ra đảo Phú Quốc bị quân Tây Sơn truy kích, cuối cùng Nguyễn Ánh chạy sang Xiêm cầu viện.

Nguyễn Huệ đã cho bố trí trận địa và nhử cho quân Xiêm đến Rạch Gầm- Xoài Mút (ở phía trên Mỹ Tho hiện nay) để đánh một trận lớn, tiêu diệt quân Xiêm. Chiến thắng Rạch Gầm- Xoài Mút của quân Tây Sơn do Nguyễn Huệ chỉ huy, quân Xiêm khiếp đảm trước sức mạnh của quân Tây Sơn sợ Tây Sơn như sợ cọp. Chiến thắng này đi vào lịch sử là một trong những trận thắng kinh điển của vua Quang Trung.

Sau đó, Vua Càn Long (1711- 1799) sai Tôn Sĩ Nghị đem 29 vạn quân, vượt ải Nam Quan tiến vào Đại Việt. Trước tình hình trên, Nguyễn Huệ quyết định lên ngôi hoàng đế, lấy niên hiệu là Quang Trung, ngay sau đó cất quân ra bắc tiêu diệt gọn quân Thanh xâm lược trong chiến dịch thần tốc, đầu năm tết Kỷ Dậu - 1789.

Những giả thiết khác về cái chết của vua Quang Trung

Đến ngày 29/7 năm Nhâm Tý 1792 (tức 16/09/1792) hoàng đế Quang Trung đột ngột qua đời, hưởng dương được 40 tuổi. Sự ra đi của Nguyễn Huệ là một tổn thất không thể bù đắp và là điều không may cho nhà Tây Sơn. Cơ nghiệp ông để lại không được người thừa kế xứng đáng bảo tồn nên đã nhanh chóng mất về tay Nguyễn Ánh.

Sau khi vua Quang Trung chết, đã có rất nhiều giả thuyết được đặt ra, nhưng giả thuyết được truyền lại nhiều nhất là, một buổi chiều thu năm 1792, vua Quang Trung đang ngồi làm việc, bỗng hoa mắt, tối sầm mặt mũi, mê man bất tỉnh, người xưa gọi là chứng huyễn vận, còn ngày nay y học gọi là tai biến mạch máu não, rồi chết. Những giả thuyết khác về cái chết của vị hoàng đế này như vua Quang Trung bị yểm bùa.

Theo sách Hoàng Lê nhất thống chí ghi lại thì khi vua Quang Trung giả làm sứ giả sang Bắc Kinh (Trung Quốc) gặp vua Càn Long, được vua Càn Long tặng cho chiếc áo, có thêu 7 chữ: Xa tâm chiết trục, đa điền thử. Nghĩa là: Bụng xe gãy trục, nhiều chuột đồng.

Theo phép chiết tự, chữ "xa" và chữ "tâm" ghép lại thành chữ "Huệ" là tên của Nguyễn Huệ; "chuột" nghĩa là năm Tý (Nhâm Tý 1792). Ý của dòng chữ trên áo là Nguyễn Huệ sẽ chết vào năm Tý. Giả thiết này ý nói rằng, vua Quang Trung chết do áo bị yểm bùa?

Nói về chuyện bệnh, có đúng vua Quang Trung chết do bệnh hay không, sách Ngụy Tây liệt truyện, một tài liệu chính sử của Sử quán triều Nguyễn ghi giải thích cái chết của vua Quang Trung như sau: "Một hôm, về chiều, Quang Trung đang ngồi bỗng xây xẩm, tối tăm, thấy một ông già đầu bạc từ trên trời xuống, mặc áo trắng, cầm gậy sắt, mắng rằng: "Ông cha người sống ở đất của Chúa, đời đời làm dân Chúa Nguyễn, sao phạm đến lăng tẩm...". Rồi lấy gậy đánh vào trán, Quang Trung mê man ngã xuống, bất tỉnh nhân sự lâu lắm... Từ đó, bệnh chuyển nặng...".

Sách Tây Sơn thực lục, ghi "Huệ mắc bệnh nặng, chữa không khỏi...". Và, sau khi Quang Trung mất, vào tháng một năm Càn Long thứ 58 (1793), Quách Thế Huân cũng báo cáo với Càn Long: "Quang Trung đã chết vì bệnh".

Các nhà nghiên cứu sử học về sau này đã gạt bỏ các chi tiết mê tín trong Ngụy Tây liệt truyện, vì họ cho rằng vua Quang Trung đã bị một cơn tăng huyết áp đột ngột rồi qua đời.

Thực hư từ những lá số...

Theo tử vi phương Đông thì hoàng đế Quang Trung có sao Thất Sát miếu địa thư mệnh, mà mệnh của ông lại ở cung thân, thuộc Kim, các sao chiếu mệnh của ông thuộc Thất Sát, Tham Lang, Phá Quân. Tức là thuộc cánh sát phá liêm tham, nghĩa là cốt cách của một võ tướng. Cộng với hoàn cảnh xuất thân ở Bình Định là nơi đất võ, nên ông nghiễm nhiên từ nhỏ đã có cốt cách của con nhà võ.

Năm Tân Mão 1771, ông tròn 18 tuổi đã là một trong những tướng chủ chốt của cuộc khởi nghĩa Tây Sơn. Ông vốn mang mệnh Kim nên nó cũng phù hợp với sự phát triển của một võ tướng. Ở cung Nô Bộc (bạn bè, người dưới quyền) có thiên cơ ở vị trí đắc địa, nên Quang Trung có rất nhiều người tài phò tá, giúp đỡ. Vì vậy mà trong cuộc đời binh nghiệp vua Quang Trung đã lập được nhiều chiến công hiển hách.

Hoàng đế Quang Trung là con người có rất nhiều tham vọng bởi cung tài của ông có sao Tham Lang vượng địa, mà cung tài của ông lại ở cung Thìn (Thổ), một trong bốn cung tứ mộ (Thìn- Tuất- Sửu- Mùi), nên sau này ông đã tự xưng là hoàng đế. Ở cung Thê (vợ) của Quang Trung có sao Liêm Trinh vượng địa cộng với Hữu Bật và sao Thai, nên ông có rất nhiều vợ. Tuy nhiên, cung Phúc Đức của Quang Trung có sao Đà La Hóa Ky, lại gặp sao Tuần án ngữ, nên tuổi thọ của ông không dài.

Năm Nhâm Tý 1792 thuộc Mộc, khắc với bản mệnh của ông là Thổ, nên ông đã không qua khỏi được năm đại hạn này. Tất nhiên đây cũng chỉ là những giả thiết, chưa có căn cứ khoa học nào giải thích, chứng minh, chỉ đơn thuần là tác giả cung cấp thêm những tư liệu để bạn đọc tham khảo.... Sau cái chết của ông, nhà Tây Sơn đã suy yếu nhanh chóng.

Những người kế thừa sự nghiệp của ông đã không thể tiếp tục những kế hoạch mà ông đã đề ra để cai trị nước Đại Việt, lâm vào mâu thuẫn nội bộ và thất bại trong việc tiếp tục chống lại kẻ thù của Tây Sơn. Chính vì vậy mà đến năm Nhâm Tuất 1802 triều đại nhà Tây Sơn đã hoàn toàn sụp đổ.

Cuộc đời của hoàng đế Quang Trung được một số sử gia đánh giá là đã đóng góp quyết định vào sự nghiệp thống nhất của triều đại Tây Sơn. Tuy chỉ sống 40 năm, nhưng ông đã lập được nhiều chiến công hiển hách sau hơn 20 năm liên tục chinh chiến và trị quốc, ông là vị tướng trên thế giới chưa thua một trận nào (bách chiến bách thắng).

Vị vua có tư tưởng cách tân vượt thời đại

Nhưng cuối cùng theo quan niệm của người phương Đông, mọi việc không tránh được số, hoàng đế Quang Trung cũng kết thúc cuộc đời theo lá số tử vi của ông, nhân mệnh cũng không thắng được thiên. Ông là một nhân vật lịch sử, một vị vua có tư tưởng cách tân vượt cả thời đại mà ông từng sống. Và sự ra đi bất ngờ của ông đã để lại một lỗ hổng không gì bù đắp lại được của bánh xe lịch sử.

Theo nguoiduatin

==========================================================================

Tiếc cho số phận con người thiên tài.

Share this post


Link to post
Share on other sites

http://nguyensinhhung.net/tinh-bao-phap-cung-bi-mat-theo-doi-dien-thoai-va-internet.html

Tình báo Pháp cũng bí mật theo dõi điện thoại và internetPosted ImagePosted Image

Thứ sáu, 05/07/2013, 07:07 (GMT+7)

Cục tình báo đối ngoại của Pháp đã chặn các dữ liệu điện thoại và internet trên quy mô lớn, giống chương trình theo dõi gây tranh cãi có tên gọi Prism của Mỹ, nhật báo Pháp Le Monde đưa tin.

Theo tờ báo, dữ liệu được lưu trữ trên một siêu máy tính đặt tại trụ sở cục tình báo DGSE.

Hoạt động trên là “vi phạm luật pháp và vượt xa bất kỳ sự giám sát đúng đắn nào”, Le Monde viết. Các cơ quan tình báo khác của Pháp được cho là đã bí mật tiếp cận các dữ liệu thu được.

Tuy nhiên, hiện chưa rõ liệu sự theo dõi của DGSE có đi xa như Prism hay không. Cho tới nay giới chức Pháp chưa bình luận về các thông tin của Le Monde.

DGSE được cho là đã phân tích “siêu dữ liệu” – không phải nội dung các e-mail và các liên lạc khác – nhưng dữ liệu tiết lộ ai đang nói chuyện với ai, ở đâu và khi nào.

Posted ImageTrụ sở của DGSE tại Paris.

Các liên lạc bên trong nước Pháp và giữa nước này với các quốc gia khác đều bị theo dõi, tờ báo cho hay.

Theo Le Monde, dữ liệu bị thu thập được lưu tại 3 tầng hầm của tòa nhà DGSE ở Paris. DGSE tương tự tư cơ quan tình báo đối ngoại MI6 của Anh.

Các chuyên gia cho hay hoạt động theo dõi trên là nhằm phát hiện các phần tử khủng bố. Nhưng quy mô của nó chứng tỏ “bất kỳ ai cũng có thể bị theo dõi, vào bất kỳ thời điểm nào”Posted Image, Le Monde viết.

Trong khi đó, thế giới ngày càng phản ứng giận dữ trước những tiết lộ rằng Mỹ đã bí mật thu thập các dữ liệu internet và điện thoại.

Chính phủ Pháp đã chỉ trích mạnh mẽ chương trình theo dõi của Mỹ, vốn cũng bao gồm việc nghe lén các liên lạc chính chức của EU.

Quy mô hoạt động theo dõi của Cơ quan an ninh quốc gia Mỹ (NSA) đã bị phanh phui trong các tài liệu tình báo mật mà cựu nhân viên CIA Edward Snowden tiết lộ.

Cơ quan tình báo Anh GCHQ cũng được cho là thực hiện một hoạt động thu thập dữ liệu quy mô lớn tương tựPosted Image, hợp tác chặt chẽ với NSA.

(BDT)

Share this post


Link to post
Share on other sites

Đậu phộng Tân Tân biến mất vì trót dính bất động sản

Đang một mình một thế giới, đậu phộng Tân Tân bỗng dưng biến mất chỉ vì trót đầu tư vào bất động sản.

Posted Image

Đậu phộng bé nhỏ và mơ ước bay cao

Khó có thể tưởng tượng được một sản phẩm bé nhỏ, giá chỉ vài ngàn đồng một gói mà có thể làm mưa làm gió trên thị trường như đậu phộng Tân Tân của Công ty TNHH Thương mại Chế biến thực phẩm Tân Tân. Tân Tân là sản phẩm mang đậm phong vị Việt Nam.

Từ xuất phát điểm là một cơ sở chế biến đậu phộng chiên từ năm 1984, Tân Tân có mặt trên khắp mọi nơi từ những quán ăn trên đường phố đến nhà bếp của từng gia đình. Sản phẩm tiêu thụ nhanh tới mức, công ty phải nhanh chóng mở rộng sản xuất.

Năm 1997 công ty xây dựng nhà máy và văn phòng mới tại tỉnh Bình Dương với diện tích trên 45.000 m2 và mở rộng bộ máy nhân sự hơn 800 nhân viên. Cũng từ đó, công ty đã mở rộng quy mô kinh doanh trong nước với hơn 140 nhà phân phối, hơn 40.000 điểm bán lẻ, ở hầu hết các siêu thị và trung tâm thương mại chiếm 80% thị phần trong cả nước.

Là một thương hiệu dẫn đầu, sản phẩm Tân Tân từng có mặt khắp mọi nơi. Theo ước tính của chuyên gia, số điểm bán lẻ của Tân Tân trên cả nước vào lúc cao điểm là trên 150.000 tức là ngang với các thương hiệu FMCG như Unilever, Thuốc lá 555 …

Bên cạnh đó, Tân Tân xuất khẩu thành công đến thị trường của hơn 20 quốc gia trên thế giới như Mỹ, Úc, Trung Quốc, Nhật Bản, Nga, Thụy Điển, Đài Loan, Hong Kong, Cộng hòa Czech, Ukraine, Thái Lan, Hàn Quốc, Malaysia, Nigeria, Nam Phi và Campuchia.

Chuyên gia thương hiệu Võ Văn Quang cho biết: “Cá nhân tôi thật sự ngưỡng mộ quá trình phát triển cũng như tính chuyên nghiệp và tư duy cởi mở cầu thị của CEO Tân Tân. Tôi thật sự đánh giá cao về khả năng chinh phục thị trường thế giới của sản phẩm nông nghiệp chế biến có thế mạnh này của Việt Nam.

Một số người cho rằng đậu phộng chế biến chỉ là một sản phẩm nhỏ. Đó là có thể họ chưa thấy câu chuyện của những ông lớn thực phẩm thế giới. Đó là chuyện về các sản phẩm nhỏ nhưng biến doanh nghiệp thành ông lớn. Có thể kể đến thành công của khoai tây chiên Pringles hay Doublemint (kẹo cao su) với chiến lược sản phẩm không khác mấy so với Tân Tân”.

Ông Quang bình luận, trong cán cân thương mại với thị trường khổng lồ Trung Quốc, khi mà tỷ trọng nhập siêu vẫn trên 10 tỷ USD hàng năm, thì chiến lược của nông nghiệp chế biến Việt Nam rất cần được Chính phủ coi trọng với những dòng sản phẩm nhỏ như đậu phộng, kẹo dừa, mít sấy, cà phê, bánh Piá…và hàng loại nông sản nhiệt đới mà Trung Quốc không có.

Với tiềm năng đó, trong lễ kỷ niệm 10 năm thành lập công ty diễn ra vào năm 2007, ông Trần Quốc Tân - Tổng Giám đốc Tân Tân khẳng định công ty sẽ tiến hành cổ phần hóa và niêm yết chứng khoán trên sàn giao dịch.

Nếu kế hoạch này được thực hiện, có lẽ Tân Tân sẽ có diện mạo mới vì 2007 là thời điểm bùng nổ của thị trường chứng khoán. Nhiều cổ phiếu “nóng” đã tăng giá trị tới hàng chục lần. Nếu Tân Tân may mắn như FPT, SAM hay REE, chắc chắn công ty này sẽ đủ nguồn vốn để xoay sở.

Thế nhưng điều đó đã không xảy ra.

Chết vì bất động sản

Từ giữa năm 2011, Tân Tân luôn trong tình trạng “ăn đong” đơn hàng. Những năm trước đó, vào thời điểm này công ty đã ký hợp đồng hàng sản xuất đến hết quí 1 năm sau, nhưng trong 2011, nguồn hàng của công ty sản xuất chỉ còn đến tháng 12 là hết. Lãnh đạo công ty đang chạy đôn chạy đáo tìm hợp đồng nhưng tình hình cũng không mấy khả quan.

Theo chuyên gia thương hiệu Võ Văn Quang, dù vẫn còn hoạt động nhưng kể từ năm 2012, nhãn hàng Tân Tân đã biến mất khỏi tất cả các kệ hàng siêu thị. Đây thực sự là điều đáng tiếc cho một thương hiệu rất thành công của Việt Nam.

Một trong các nguyên nhân khiến Tân Tân gặp khó, theo ông Quang chính là việc đầu tư bất động sản. Ông Quang cho biết, trong thời điểm bong bóng bất động sản hình thành, Tân Tân cũng nhảy vào đầu cơ, mà thực ra là với mục đích khá “chiến lược”. Đó là việc mua những khu đất trồng nguyên liệu đậu phộng, với mục tiêu thứ cấp là hy vọng sau có thể chuyển đổi mục đích sử dụng sang bất động sản.

Posted Image

Không dễ để tìm sản phẩm Tân Tân trên thị trường hiện nay.

Từ cuối năm 2007, Tân Tân rầm rộ “khoe” các dự án bất động sản như đầu tư vào công ty TNHH Đông Dương I thành lập Khu du lịch cao cấp Đông Dương I tại Bình Thuận. Giá trị dầu tư dự kiến 10 tỷ đồng; Thành lập công ty cổ phần đầu tư bất động sản Tân Tân; Xây dựng khu liên hợp căn hộ cho thuê và văn phòng cho thuê cao cấp tại khu đất đường Lương Minh Nguyệt; Xây dựng khu dân cư Tân Tân, tạo điều kiện thuận lợi cho việc gắn bó lâu dài của cán bộ, công nhân viên trong công ty.

Tuy nhiên, cho tới nay, khó có thể biết được số phận của các dự án này. Khi tìm kiếm tên dự án, google không đưa ra bất cứ kết quả nào.

Cuối năm 2012, Tân Tân còn bị dính tin đồn phá sản do không trả được nợ vay ngân hàng. Tuy nhiên, không một tuyên bố chính thức nào được đưa ra. Hiện nay, website của Tân Tân vẫn hoạt động. Khi phóng viên VTC News liên hệ, phía Tân Tân vẫn có người bắt máy và khẳng định công ty hoạt động bình thường.

Như vậy, công ty Tân Tân vẫn “sống”, không phá sản như tin đồn. Nhưng có một điều không thể phủ nhận được chính là việc sản phẩm đậu phộng Tân Tân đã vắng bóng trên thị trường. Bây giờ, tìm mua được một gói đậu phộng Tân Tân không phải là điều dễ dàng.

Còn một điều khó hiểu, khi phóng viên tỏ ý muốn mua sản phẩm, nhân viên kinh doanh của Tân Tân lại giới thiệu thông tin liên lạc của một người… ở công ty khác. Dường như, công ty này vẫn phải đương đầu với nhiều khó khăn.

Dù vậy, ông Quang vẫn hy vọng thương hiệu Tân Tân sẽ sớm tái xuất đầy mạnh mẽ trên thương trường, xứng đáng với một đơn vị từng là thương hiệu mạnh quốc gia. Và muốn có được điều này, ông Quang cho rằng các doanh nghiệp Việt Nam cần có được sự chia sẻ từ ngân hàng.

Theo Bảo Linh

VTC News

Share this post


Link to post
Share on other sites

Quyết xây bảo tàng nghìn tỉ

(ĐVO) – Bảo tàng Khoa học Đồng Nai đã được UBND tỉnh phê duyệt. Dự án này dự tính có vốn đầu tư lên đến 70 triệu USD. Hiện tỉnh đang chuẩn bị thu hồi đất, giải phóng mặt bằng để thực hiện dự án này.

Trước đó từ năm 2008, Đề án Bảo tàng Khoa học Đồng Nai được Sở Khoa học và Công nghệ (KH-CN) tỉnh Đồng Nai trình và được UBND tỉnh này phê duyệt chấp thuận chủ trương. Tiền không lo nhưng chưa tính được nguồn

Dự án dự tính được xây dựng trên tổng diện tích khoảng 25 ha tại xã Xuân Đường, huyện Cẩm Mỹ với các khu trưng bày triển lãm, hội trường, phòng thí nghiệm, khu cắm trại, khuôn viên dành cho các cuộc thi khoa học...

Theo Sở KH-CN tỉnh Đồng Nai, mô hình Bảo tàng Khoa học Đồng Nai sẽ được mô phỏng theo các bảo tàng ở Thái Lan, Hàn Quốc, Nhật Bản.

Theo tính toán của Sở KHCN tỉnh Đồng Nai, bảo tàng không chỉ mang tính chất trưng bày mà sẽ tổ chức khai thác các hình thức hoạt động du lịch khác như trưng bày sản phẩm mới, các hoạt động vui chơi, thí nghiệm khoa học..., chắc chắn thu hút du khách. Nếu bán vé như khu du lịch Suối Tiên ở TP HCM, cũng có thể thu về hơn 40 tỉ đồng/năm.

Tuy nhiên, phía Sở KH-CN tỉnh Đồng Nai nhấn mạnh mục tiêu trên hết vẫn là sự truyền đạt, nuôi dưỡng niềm đam mê khoa học cho các thế hệ tương lai.

Posted Image Mô hình bảo tàng dự kiến sẽ được lựa chọn xây dựng tại Đồng Nai Nhiều ý kiến lo ngại nguồn kinh phí cho việc xây dựng quá lớn sẽ khó khăn cho việc huy động cũng như lo ngại sự lãng phí.

Về vấn đề này, ông Phạm Văn Sáng, Giám đốc Sở KH-CN tỉnh Đồng Nai, cho biết địa bàn tỉnh được quy hoạch là trung tâm khoa học, công nghệ của cả nước trong tương lai. Việc xây dựng bảo tàng được sự chia sẻ, hỗ trợ trực tiếp của Viện Hàn lâm KH-CN Việt Nam cũng như sự ủng hộ của lãnh đạo Bộ KH-CN. Trong giới khoa học không có nhiều người phản đối công trình này, chỉ một số người dân chưa tiếp cận mô hình thực tế, chưa hiểu nên… dị ứng với vấn đề bảo tàng mới có ý kiến trái chiều (?!).

Ông Sáng cũng cho rằng việc so sánh nguồn vốn đầu tư cho bảo tàng với sự nghèo đói, thiếu phương tiện học tập của trẻ em nghèo vùng quê là khập khiễng. “Việc gì ra việc đó, trẻ em miền quê túng thiếu thì cần có chính sách liên quan. Việc nuôi dưỡng, phát triển đam mê khoa học, đầu tư cho tương lai cũng rất cần thiết” - ông Sáng lập luận.

Tuy nhiên, lập luận cùng những lời giải thích từ đại diện Sở KH-CN tỉnh Đồng Nai không thể làm vơi bớt nỗi lo và sự hoài nghi của dư luận về số vốn khổng lồ bỏ ra cũng như chất lượng và hiệu quả của công trình này, nhất là trong thực trạng “lạm phát bảo tàng” trong cả nước thời gian qua.

Được biết, về nguồn vốn khoảng 1.400 tỉ đồng để xây dựng bảo tàng, 50% trong số đó lấy từ ngân sách, nửa còn lại sẽ áp dụng phương thức xã hội hóa. Tuy nhiên, khi chúng tôi hỏi việc huy động vốn từ nhân dân cụ thể bằng hình thức nào và dự án có được nhận nguồn kinh phí hỗ trợ nào từ Trung ương hay không, ông Sáng nói rằng vì đề án đang trong giai đoạn hoàn chỉnh, nên có một số vấn đề chưa thể trả lời.

Bảo tàng nghìn tỉ nhưng… rỗng ruột

Trong khi đó, Bảo tàng Hà Nội cũng được đầu tư hơn 2.300 tỷ đồng - công trình kỷ niệm 1000 năm Thăng Long vắng khách vì nội dung trưng bày tạm bợ.

Được khánh thành từ tháng 10/2010 nhân Đại lễ 1000 năm Thăng Long. Đây là công trình văn hóa nổi bật của thành phố với kiến trúc độc đáo, hiện đại, nằm gần Trung tâm Hội nghị Quốc gia.

Tuy nhiên, việc khánh thành bảo tàng mới hoàn tất giai đoạn 1 của dự án, và tạm thời mở cửa trưng bày khoảng 4.000 hiện vật, phần lớn là các hiện vật cổ qua các thời đại. Do vậy, hiện Bảo tàng Hà Nội vẫn vắng khách tham quan do số lượng hiện vật trưng bày khá ít ỏi, đơn điệu.

Posted Image Bảo tàng Hà Nội có vốn đầu tư 2.300 tỉ đồng nhưng mới chỉ trưng bày khoảng 4.000 hiện vật Ông Nguyễn Tiến Đà, Phó giám đốc Bảo tàng Hà Nội cho biết, vì các hiện vật hiện nay được trưng bày tạm thời, bảo tàng không sử dụng mô hình, sa bàn tốn kém mà chủ yếu thể hiện bằng phương pháp truyền thống nên chưa thu hút du khách tham quan. Mỗi tháng, Bảo tàng này đón khoảng 6.500 khách đến xem, trong đó có khoảng 10% là khách nước ngoài. Vì chưa chính thức hoạt động nên chưa thu phí tham quan của du khách.

Việc Bảo tàng Hà Nội chậm hoàn thiện khâu trưng bày gây thất vọng cho không ít du khách tham quan muốn tìm hiểu về lịch sử thủ đô. Dù bỏ thời gian đến bảo tàng nhưng thông tin du khách thu nhận được lại quá ít ỏi và nhàm chán.

Theo GS sử học Lê Văn Lan, chúng ta hì hục xây dựng một bảo tàng chi phí hàng nghìn tỷ mà không tính đến cái ruột của nó là điều vô lý. Để bây giờ bảo tàng đã mở cửa song rất ít người đến thăm, trong khi vẫn phải có một bộ máy quản lý, bảo quản các hiện vật.

Tại Phú Yên, Bảo tàng của tỉnh cũng được xây dựng với tổng kinh phí gần 97 tỉ đồng nhưng mới đưa vào hoạt động hơn một năm thì nhiều vị trí đã bị hư hỏng.

Posted Image Bảo tàng Phú Yên xuống cấp sau một thời gian ngắn đi vào sử dụng Theo kết quả kiểm tra của Sở Văn hóa - Thể thao và Du lịch tỉnh Phú Yên, khối nhà 3 tầng ở Bảo tàng Phú Yên có 4 vị trí bị dột từ mái và 5 vị trí thấm tường. Nguyên nhân do lỗi về mặt kỹ thuật thi công của nhà thầu và thiếu sót trong kiểm tra của đơn vị tư vấn giám sát.

Tường của bảo tàng có 4 vết nứt dài do ảnh hưởng sự lún móng không đều và co giãn về nhiệt nên gãy nứt.

Trần nhà ốp gỗ đã bị mọt ăn 4 vị trí, phần lớn cửa gỗ bị co rút, nứt nẻ; mặt tiền bảo tàng được xây dựng bằng gỗ và kính cũng bị co rút, tạo nên những khe hở, mỗi khi trời mưa, nước len vào bên trong.

=====================================================================

Xem những bài viết như thế này, thấy thật là buồn

Buồn cho tình hình chung, ai ai cũng thích xây bảo tàng.

Buồn cho cả những cá nhân, đòi xây bảo tàng

Buồn cho cả cấp lãnh đạo phê duyệt chi tiền xây bảo tàng.

và buồn cho bản thân là không thể can thiệp vào việc không cho xây bảo tàng. Posted Image

Mặt khác, xét về phong thủy cái nhà "bảo tàng khoa học Đồng nai" xấu tệ

Share this post


Link to post
Share on other sites

Thật là đau xót cho những hủ tục ở những vùng đồng bào dân tộc thiểu số

=====================================================================

Sự thật thảm án 'Ma lai' giữa đại ngàn Tây Nguyên

TienPhong - Đồng bào bản địa Tây Nguyên nghìn đời đã tạo dựng, gìn giữ bồi đắp kho tàng văn hóa quý giá, đặc sắc qua Luật tục, Sử thi, Truyện cổ… Thế nhưng bên cạnh những giá trị tích cực, còn đó mảng tối tâm linh đày đọa nhiều phận người bi thảm nhất. Ma lai là một minh chứng.

Những trang viết về Ma lai

Trong số những nhà “Tây Nguyên học” nổi tiếng người Pháp mà nhà văn Nguyên Ngọc đã dày công sưu tầm, dịch và giới thiệu, đặc biệt nhất là cuộc đời và tác phẩm của nhà truyền giáo, nhà nhân chủng học Jacques Dournes (1922-1993). Từ những sổ tay ghi chép tỉ mỉ ròng rã suốt 25 năm sống trong những buôn làng người Thượng, khi trở về Pháp Jacques Dournes vẫn đóng khố cởi trần, miệt mài viết tới hàng trăm cuốn sách về Tây Nguyên.

Những người cao niên sống ở Cheoreo (tỉnh Gia Lai) kể: Họ từng thấy Jacques Dournes đóng khố, mang ớt, cà pháo… ra chợ ngồi bán. Ở với dân, họ ăn gì ông ăn đó. Họ đi đâu, ông theo đó. Vai mang gùi, ông theo đồng bào lên rẫy, họ kể gì, ông cũng chăm chú lắng nghe và ghi chép. Ông có lẽ là nhà nghiên cứu đầu tiên tìm hiểu và phản ánh sâu sắc cội nguồn của hiện tượng Ma lai.

Trong cuốn “Rừng, đàn bà, điên loạn”, Nguyên Ngọc dịch từ nguyên bản tác phẩm “ Forêt, Femme, Folie” của Jacques Dournes, tác giả đã dành nhiều trang, nhiều đoạn viết về sự mê tín của nhiều tộc người Tây Nguyên đối với truyền thuyết Ma lai mà đồng bào gọi là Rohung - ác thần chỉ biết hủy hoại, khát máu, thích ăn thịt người. Những kẻ trong khi thụ giáo nghề phù thủy lỡ phạm vào điều cấm kỵ, hoặc bị quỷ nhập, có thể bị biến thành Ma lai. Lúc đó, họ bị mọc lên một cái mồng trên đầu và chuyên đi ăn cuộc sống của người khác. Do cái mồng dễ phát hiện, Ma lai bị tàn sát nên đã van xin Trời cho mất cái mồng đi. Từ đó, Ma lai ẩn náu trong thân xác người bình thường khó phân biệt. Về đêm, Ma lai lang thang đi giết người để ăn thịt, hoặc rỉa tử thi. Khi có tiếng chim lợn kêu, người ta tin đó là Ma lai đang cưỡi chim lợn và làng ắt có người chết… Định kiến Ma lai tệ hại đến mức bất cứ kẻ nào trong buôn làng bị cộng đồng tình nghi là Ma lai, mọi tai họa oán thù sẽ đổ lên đầu người đó khiến số phận của họ trở nên bất hạnh khôn cùng.

Từ lời kể nhân chứng

Ở Đắk Lắk, ít ai không biết Ama Bhiăng, sinh năm 1940, một trí thức Êđê từng giữ các chức vụ: Bí thư Tỉnh Đoàn gần 3 nhiệm kỳ, chánh án TAND tỉnh, Chủ tịch MTTQVN tỉnh. Ông đã nghỉ hưu nhiều năm, nhưng sinh hoạt ngày thường vẫn tiếp tục bận rộn với đủ thứ công tác xã hội: Biên dịch, hiệu đính các tác phẩm song ngữ, xuống buôn làng vận động quần chúng, hòa giải tranh chấp v.v…

Trò chuyện với tôi về Ma lai, Ama Bhiăng trầm ngâm: Sự mê tín này rất nguy hiểm. Người ta toàn đồn thổi, truyền miệng từ đời này sang đời khác, chứ có ai thực thấy Ma lai nó thế nào đâu. Người ta cô lập, ghẻ lạnh với người bị nghi Ma lai. Thời mình làm chánh án, có lần huyện Đắk Nông đã xảy ra vụ án giết người nghiêm trọng vì hủ tục này. Một trung niên nghi đôi vợ chồng già nọ là Ma lai hại người, đã giết cả 2 cụ rồi cột đá ném xác xuống sông. Đáng tử hình, nhưng xét anh ta phạm tội chỉ vì mê tín nên tòa giảm xuống chung thân.

Nhà báo Kpă Simon, dân tộc Jơ Rai, phó giám đốc Đài TNVN khu vực Tây Nguyên chia sẻ : Khi chưa về Đài, anh dạy học nhiều năm ở huyện Ayun Pa, tỉnh Gia Lai. Cho tới bây giờ, phần đông đồng bào vùng này vẫn đồn Ma lai gắn liền với thuốc thư, hễ muốn hại ai chỉ cần lấy thuốc thư yểm bùa, hoặc dùng râu mép con cọp chết đốt thành tro, chấm vào ly rượu mời ai uống người đó sẽ chết. Loài chim lợn quan hệ mật thiết với Ma lai nên chim lợn bay đảo quanh ở nhà nào, nhà đó kinh sợ hồn xiêu phách tán. Nhiều người bị kẻ đố kỵ vu oan là Ma lai cũng chỉ bởi xinh đẹp, sang giàu. Đồng bào Sê Đăng thường kể cho con cháu nghe: Chờ đêm khi buôn làng ngủ say, Ma lai mới rút đầu khỏi thân, lôi theo chùm ruột bay đi ăn thịt người. Dù chỉ nghe kể, không thấy nhưng bọn trẻ cũng sợ, cũng tin.

Đến những vụ án đau lòng

Làng Đắk Yă, xã Đắk Yă yên bình giữa rừng thẳm huyện Mang Yang, tỉnh Gia Lai xảy ra trọng án.

Năm 2007, trong làng có 2 thanh niên tên Duân và Kel tính tình ngỗ ngược, hay rủ nhau trộm cắp. Có lần bạn bè khuyên nhủ, Duân và Kel sừng sộ bảo: Chúng tao đi ăn cắp của làng khác, chúng mày xen vào làm gì!? Từ nay, đứa nào ngăn cản, chúng tao sẽ thư chết! Một tuần sau, một phụ nữ mạnh khỏe trong làng là bà H’Blin bỗng lăn ra ốm chết. Nghi bà H’Blin bị thư, tối ngày 10/3 hàng chục thanh niên kéo đến nhà Duân đập phá tan hoang, sau đó đánh chết Duân kéo xác vứt vào khu nhà mồ, rồi tiếp tục kéo nhau đi đánh chết cả Kel cùng cha ruột là ông H’Nhêu đã 76 tuổi, khi họ đang làm rẫy. Vụ án chấn động dư luận được xác định là án điểm, phải xử nhanh, xử đúng trước đông đảo công chúng để giáo dục, răn đe. Ngay trong năm 2007, Tòa án huyện Mang Yang đã đưa 7 thanh niên phạm tội giết người và hủy hoại tài sản công dân ra xử, tuyên 6 người chịu án 7 năm tù. Riêng mức án nặng nhất, 9 năm tù, thuộc về kẻ cầm đầu H’Lin, chính là Bí thư chi đoàn của làng Đăk Yă.

Tháng 7/2010, tới lượt làng Đê Kôp, thị trấn Kon Dỡng, huyện Mang Yang xảy ra xung đột về thuốc thư. Jêl quê ở làng Đăk Yă lấy vợ, ở rể, trong lúc ngà say lỡ buộc miệng “nổ” mình có thuốc thư. Sau đó, vì mâu thuẫn trong bàn rượu, Jêl lại thổi bột cây độc làm đám bạn nhậu ngứa ngáy phù nề nên đã bị nhiều người xúm lại đánh, đuổi Jêl ra khỏi làng. Phải nhờ chính quyền địa phương vào cuộc, can ngăn, hòa giải, Jêl và gia đình mới được nộp 10 ghè rượu và một con bê để cúng tạ lỗi và thết đãi cả làng.

Năm 2012, tai bay vạ gió đổ xuống đầu bố con ông Khách ở làng Jơ Long, xã Hà Ra, huyện Mang Yang. Vốn không ưa ông Khách, chỉ mấy tháng đầu năm trong làng có tới 4 người chết và 5 người bệnh nặng, dân làng bèn quy tội Ma lai- thuốc thư cho ông Khách và 6 đứa con. Mặc dù những cái chết đều có nguyên nhân rõ ràng, nhưng đã nhiều lần dân làng đe dọa sẽ đánh chết cha con ông Khách, may chính quyền kịp thời can thiệp.

Thê thảm nhất, là số phận ông A Thun, người dân tộc Ba Na ở làng Đắk Rao Nhỏ, xã Pô Kô, huyện Đắk Tô, tỉnh Kon Tum. Từ nguồn tin ban đầu về cái chết bất thường của ông A Thun, cơ quan điều tra đã tiến hành khai quật tử thi. Kết quả cho thấy A Thun đã bị đánh và siết cổ tới chết, thế nhưng vợ con ông trước sau vẫn khăng khăng khai chồng, cha mình buồn nên thắt cổ chết! Các trinh sát cố công tìm hiểu, cuối cùng mới có nhân chứng dè dặt tiết lộ: A Thun bị dân làng đuổi ra rừng, giết chết vì là Ma lai!

Vụ án dần sáng tỏ: Trong một tiệc cưới, A Thun đã cãi nhau và lỡ tay tát ông A Táo ở cùng làng. Dù ngay sau đó 2 người đàn ông đã bắt tay làm hòa nhưng hôm sau, A Táo đau bụng dữ dội rồi qua đời. Mặc dù các bác sĩ khẳng định A Táo chết do bị ngộ độc rượu, nhưng mối nghi ngờ A Thun là Ma lai đã loan khắp làng. Người ta suy diễn A Thun đã dùng “thuốc thư” giết chết A Dong và Y Dôt vài năm về trước, vì 2 người đó bệnh nặng, cúng Yàng hết mấy con trâu, con bò nhưng vẫn không khỏi.

Già làng tổ chức họp khẩn cấp, buộc A Thun nghe cả làng “đấu tố”. Bị dồn ép, A Thun vừa nhận mình là Ma lai, liền bị lũ làng kéo đến đốt nhà, đuổi ra khỏi làng. Cùng đường, A Thun đưa vợ con đến ở tạm tại chòi rẫy trên nương, đợi khi sự việc lắng xuống. Nào ngờ ngay sáng hôm sau, dân làng lại lũ lượt kéo đến chòi, buộc A Thun phải giao “thuốc thư” ra, mới mong được sống.

A Thun quỳ lạy dân làng, thề độc mình không phải là Ma lai, không có thuốc thư, nhưng vẫn bị đám đông quá khích tròng dây mây vào cổ kéo ra con suối cạnh làng, đánh cho đến chết, rồi căn dặn vợ con A Thun: Hễ ai hỏi phải nói A Thun tự tử, nếu không cả nhà sẽ bị giết!

Hay như chuyện Yin ở làng Ktu, xã Chứ Á. Yin chơi thân với H’Mơ cùng làng. Khi nghe H’Mơ bị bệnh nặng với kết quả chẩn đoán tại Bệnh viện Đa khoa tỉnh Gia Lai là xuất huyết tủy, tràn dịch xuất huyết não, Yin, đến hỏi han an ủi. Không ngờ vài ngày sau H’Mơ chết. Dân làng lại rộ lên tin đồn H’Mơ bị bỏ “thuốc thư”. Hậu quả là giữa tháng 4/2013, Yin bị một nhóm thanh niên trong làng kéo tới nhà hành hung, phải đưa đi bệnh viện cấp cứu. Ngành Công an đã kết hợp với chính quyền địa phương đưa các thủ phạm ra kiểm điểm trước dân. Tại buổi kiểm điểm, sau khi được nghe phân tích Ma lai - thuốc thư chỉ là hủ tục mê tín, các đối tượng đã hứa sẽ không tái phạm, không tin vào Ma lai - thuốc thư nữa…

Share this post


Link to post
Share on other sites

TuanVietNam ››http://vietnamnet.vn/vn/chinh-tri/tuanvietnam/131603/neu-gs-ngo-bao-chau-di-cay---.html29/07/2013 02:00 GMT+7

Nếu GS Ngô Bảo Châu đi cày...

Cố dập khuôn theo mô hình nào đó, không bằng khả năng của chính mình, chẳng khác gì bắt GS Ngô Bảo Châu học cách cày ruộng, bảo nông dân làm toán vậy.Posted Image

Posted ImageGiáo sư Ngô Bảo Châu

LTS: Thi đại học, hướng nghiệp và cơ hội nghề nghiệp cho con cái. Có thể ở thành phố, nuôi một (vài) người con học Đại học tuy không dễ, nhưng khả thi. Còn ở nông thôn, đó là một sự đầu tư rất lớn.

Những năm gần đây, chúng ta đã chứng kiến nhiều cái chết đau lòng của các bạn trẻ khi nhận được kết quả trượt đại học. Vậy thi đại học có phải là con đường duy nhất để xây dựng tương lai? Nếu không thể mở được cánh cửa đại học, có cách nào khác để chạm tới thành công không?

Tuần Việt Nam trao đổi với Tiến sĩ Phan Quốc Việt, diễn giả, giảng viên 'kỹ năng mềm', Chủ tịch HĐQT, Tổng Giám đốc Công ty Tâm Việt.

Đại học không phải con đường duy nhất

Mỗi mùa thi đại học lại mang theo bao nhiêu hy vọng lẫn thất vọng cho rất nhiều người. Đôi khi có người xem như đây là cả canh bạc lớn. Theo ông thì việc học Đại học có vai trò thế nào trong định hình và phát triển sự nghiệp?

- Học Đại học là rất cần thiết. Ai, lứa tuổi nào cũng có thể học, để hoàn thiện mình, chứ không hẳn chỉ để kiếm sống. Nếu chỉ để kiếm tiền, kiếm việc làm thì có nhiều cách khác. Nhiều nhân vật nổi tiếng như Steve Job, Albert Einstein, Bill Gates... đều chưa tốt nghiệp Đại học.

Nói ngắn gọn, đại học cuộc đời là lớn nhất, quan trọng nhất, chứ không phải kỳ học 4 năm trong mái trường nào đó. Bằng đại học là rất cần, nhưng không phải là yếu tố duy nhất, bắt buộc phải có để tạo lập sự nghiệp.

Nếu vậy sẽ còn là những yếu tố nào khác nữa, thưa ông?

- Trong thời kinh tế thị trường, người ta nhắc nhiều đến thương hiệu. Nhưng khái niệm "nhân hiệu" chưa được nhắc tới. Nhân hiệu, hiểu nôm na là thương hiệu của một con người, cái khẳng định giá trị và năng lực của anh/chị ta đã được công nhận. "Đã mang tiếng ở trong trời đất, phải có danh gì với núi sông"

Điều này rất quan trọng, để thành công, mỗi người cần có ý thức tạo cho mình một cái Danh càng sớm càng tốt.

Ông có thể nói cụ thể hơn?

- Hiểu thế này: mỗi người, mỗi vật đều có vị trí và sứ mệnh riêng. Giống như tôi, khi gần 50 tuổi, tôi mới tìm thấy sứ mệnh của mình là nhà giáo, diễn giả. Trong khi trước đó tôi mất mấy chục năm cho việc khác, dù được học Toán ở Viện Lomonoxop, đỉnh cao của thời đại chúng tôi rồi.

Con người cũng có hai lần được định danh: một lần được bố mẹ sinh ra, đặt tên. Lần thứ hai là danh (hiệu) do anh ta nỗ lực ghi dấu ấn bằng lao động, cống hiến, trí tuệ... mà có. Tức là họ đã tìm ra được sứ mệnh của mình. Danh chính ngôn thuận là thế.

Posted ImageTS Phan Quốc Việt, (Ảnh: Hoàng Hường)Theo tôi hiểu thì khi có được cái Danh đó, tức là người ấy đã thành công, đã khẳng định được mình. Nhưng đó phải là kết quả của cả một quá trình. Vấn đề chúng ta đang đặt ra và tranh luận ở đây là: làm thế nào để đến được kết quả đó? Nó đòi hỏi những điều kiện gì? Gồm những yếu tố nào?

- Nó là một tập hợp của các yếu tố, có thể rút gọn gồm: năng lực bẩm sinh, nỗ lực cá nhân, tư chất và hoài bão, môi trường giáo dục.

Và trên cả, người ấy phải tìm được (hoặc được định hướng) một con đường rõ ràng để đi.

Giống như trong tác phẩm nổi tiếng "Cuộc phiêu lưu của Alice vào xứ sở thần tiên" Khi Alice hỏi con mèo: Tớ đi đường nào bây giờ? Con mèo trả lời: Điều đó tùy thuộc vào việc cậu muốn đến đâu chứ? Alice đáp lại: Tớ thật sự chẳng quan tâm lắm về cái nơi mà mình muốn đến. Con mèo: Thế thì cậu cũng không cần quan tâm là nên đi đường nào! Một khi mà cậu đã không quan tâm đến cái nơi mà mình tới thì đi đường nào mà chẳng được!

Khi không tìm được hướng đi cho cuộc đời, con người dễ rơi vào trạng thái vô định, thụ động, bị dẫn dắt. Tôi từng rất ngạc nhiên khi đến một trường Đại học. Từ tầng 1 đến tầng 5 ký túc xá treo kín các loại khẩu hiệu: Nói Không với mại dâm! Nói Không với Ma túy! Nói Không với bạo lực học đường....

Người ta không hiểu, não con người luôn hoạt động theo chiều hướng ghi nhớ trọng tâm. Ví dụ bảo Nói Không với Ma túy! Người ta sẽ chỉ nhớ hai từ ma túy, và sẽ ghi lại trong đầu, chẳng ai nhớ cả câu Nói Không cả.

Tuyên truyền như vậy không những không hiệu quả, mà phản tác dụng, thừa thãi.

Đừng bắt con cái gánh giấc mơ dang dở của bố mẹ

Trong bài viết gần đây, một bạn trẻ cho rằng mâu thuẫn lớn nhất giữa bố mẹ - con cái hiện nay là việc chọn nghề. Chọn nghề tôi muốn hay bố mẹ tôi muốn. Ông nhìn nhận vấn đề này thế nào?

- Theo tôi ai cũng cần xác lập được chỗ đứng và vai trò của mình. Thà làm một nông dân, công nhân giỏi, hơn là anh cán bộ dốt. Cố dập khuôn theo mô hình nào đó, không theo khả năng của mình, chẳng khác gì bắt GS Ngô Bảo Châu học cách cày ruộng, bảo nông dân làm toán vậy.

Mâu thuẫn 'chọn nghề' này xảy ra thường xuyên khi con cái trở thành cánh tay nối dài, chịu trách nhiệm thực hiện nốt giấc mơ dang dở của bố mẹ. Ví dụ ngày xưa ông bố quyết tâm thi vào bách khoa nhưng không được, giờ ông quyết tâm hướng cậu con thực hiện.

Hay vì những tư duy đã thành rãnh trong đầu những ông bố bà mẹ đó: ngành này ngành kia mới là lựa chọn tốt nhất, họ cứ bắt con cái vào đó. Nhưng họ không nhớ rằng, con cái họ là một lập trình mới, một nhánh đường mới hoàn toàn.

Tôi cũng đã gặp rất nhiều phụ huynh bán trâu bán ruộng để gửi con học đại học, thậm chí bán nhà, nợ ngân hàng cho con đi du học... vì một 'khát vọng' không biết nói sao: để con khỏi lêu lổng, nghiện ngập. Nên chia sẻ hay thở dài?

Con người có nhiều nhu cầu: hít thở, an toàn, giao lưu, công nhận, hay không cần gì cả... Nhiều người chỉ cần nhu cầu đơn giản: hít thở và an toàn, vậy là đủ. Đó là một thực tế. Nhiều người đi học về vẫn chơi vơi, không làm nên việc gì.

Họ quên rằng thời bao cấp cứ đi học về có Nhà nước lo đã qua rồi, nhưng tư duy 'bao cấp' vẫn tồn tại. Một thế hệ được lập trình, không có khả năng tự vận động, thì được trang bị thế nào, cũng khó hòa nhập.

Nhiều bố mẹ lo cho con từ A đến Z, mất vài trăm triệu để con có bằng đại học, rồi lại vài trăm triệu nữa để 'chạy chọt' để vào nơi nào đó được vài triệu vài trăm đồng lương, rồi cố làm việc, tham nhũng, cơ hội... để 'bù vốn'. Đầu tư như vậy là điên rồ, hoàn toàn không hiệu quả.

Còn ông, sự đầu tư và triết lý dạy con của ông như thế nào?

Tôi chỉ xác định tư tưởng, đường hướng, và để con tự tìm hướng đi. Con gái tôi được Giải Nhất Tin học Thành phố năm lớp 9, giải Khuyến khích Quốc gia. Sau đó được tuyển thẳng sang học ở Singapore, rồi sang Thụy Sĩ học tiếp.

Một ngày nó nói: con muốn chuyển ngành. Sau đó nó sang Pháp học nghề nấu ăn, làm bánh ngọt. Giờ con gái tôi là một đầu bếp, rất hạnh phúc và thành công với công việc.

Nếu tôi là một người cha cứng nhắc, chắc chắn tôi sẽ phản đối sự thay đổi của con gái khi sự nghiệp tin học đang được trải thảm như vậy. Nhưng rất may tôi đã không làm thế, và con gái tôi giờ đã có một Nhân Hiệu.

Xin cảm ơn những chia sẻ của ông!

Hoàng Hường

1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Đi trên than hồng - xảo thuật xưa như trái đất!

(TT&VH) - Trên một số trang báo mạng trong mấy ngày gần đây, thông tin về các học viên cảm xạ học, sau khi “luyện khí”, “hút năng lượng” có thể đi trên than hồng 500oCgây không ít sự tò mò và thán phục.

Đại tá, TS Đỗ Kiên Cường đã có bài viết lí giải về hiện tượng này. Theo ông theo các kiến thức vật lí, về nguyên tắc ai cũng có thể đi trên than “hồng

Lịch sử đi trên than hồn

Đi trên than hồng có lịch sử rất lâu đời tại nhiều nền văn hóa. Từ 1.200 năm trước CN, tại Ấn Độ, đi trên than hồng đã được thực hiện để thử thách sức mạnh và sự dũng cảm của con người. Còn trong các hoạt động tôn giáo, nó là phép thử về sự trung thực của một tín đồ. Ngày nay đi trên than hồng được một số tổ chức hay nhóm xã hội thực hiện như một bài tập rèn luyện sự tự tin cho các thành viên trong nhóm, với kỉ lục thế giới là 55 m than hồng và nhiệt độ lên tới 1.000oC.

Để giải thích khả năng đi trên than hồng mà không bỏng, từng có các quan niệm về sức mạnh siêu nhiên, niềm tin mãnh liệt hay “sức mạnh của tinh thần trên vật chất”... Tuy nhiên, vật lí hiện đại bác bỏ các tuyên bố đó, khi chứng minh được rằng, khi đi trên than hồng, thời gian tiếp xúc giữa bàn chân và than đủ nhỏ để không gây bỏng, cộng với thực tế than củi không phải là vật dẫn nhiệt tốt.

Posted Image

Nhiệt độ than là 505 độ C.

Giải mã “dị thường” bằng kiến thức vật lý sơ đẳng .Khi thấy nhiệt độ lên tới 500oC, người bình thường sẽ vô cùng thán phục những ai đi trên than hồng mà không bị bỏng. Tuy nhiên với người có kiến thức vật lí, nhiệt độ chỉ là một trong nhiều yếu tố liên quan với sự truyền nhiệt.

Khi hai vật nhiệt độ khác nhau tiếp xúc nhau, nhiệt sẽ truyền từ vật nóng sang vật lạnh cho đến khi hai vật tách khỏi nhau hay cùng đạt tới nhiệt độ trung gian. Nhiệt độ đó bằng bao nhiêu và đạt được nhanh hay chậm tùy thuộc vào các tính chất nhiệt động học của hai vật khảo sát. Các tính chất nhiệt động quan trọng nhất bao gồm nhiệt độ, mật độ, nhiệt dung riêng và độ dẫn nhiệt. Ngoài ra phải tính đến yếu tố thời gian. Ai cũng có thể thấy, tiếp xúc với than hồng 500oC chỉ trong 0,1 giây có thể không gây bỏng; trong khi tiếp xúc với nước sôi chỉ 100oC trong 10 giây chắc chắn sẽ gây hậu quả thảm khốc.

Trong vật lí, căn bậc hai của tích số giữa độ dẫn nhiệt, mật độ và nhiệt dung riêng được gọi là hệ số phóng lưu nhiệt. Nó cho ta biết nhiệt lượng mà một vật có thể giải phóng hay hấp thụ qua một đơn vị diện tích bề mặt trong một khoảng thời gian khi nhiệt độ tại bề mặt ở một giá trị nhất định. Nói cách khác, hệ số phóng lưu nhiệt của than chính là yếu tố quyết định nhiệt lượng truyền tới bàn chân, do đó quyết định việc người đi trên than có bị bỏng hay không.

Với than củi, là loại than thường dùng trong thực hành, cả độ dẫn nhiệt, mật độ và nhiệt dung riêng đều thấp, nên hệ số phóng lưu nhiệt không cao. Vì thế nếu người đi trên than hồng bước đủ nhanh, thời gian tiếp xúc giữa than và bàn chân đủ nhỏ để lượng nhiệt trao đổi có thể không đạt tới mức gây bỏng.

Ngoài ra do bàn chân là tổ chức nhiều mạch máu, nên trong khoảng thời gian nhấc chân khỏi than giữa các bước đi, dòng máu lưu thông sẽ phát tán lượng nhiệt mà bàn chân đã hấp thụ. Điều đó cũng góp phần ngăn ngừa nguy cơ bị bỏng.

Và với tinh thần phản biện lành mạnh, bạn đọc có thể thấy rằng, khi các học viên cảm xạ bắt đầu đi, than không còn hồng nữa, chứng tỏ nhiệt độ không còn nóng như ban đầu. Thêm nữa, khi than nguội đi, trên bề mặt sẽ xuất hiện một lớp muội than cách nhiệt rất tốt. Đó là lí do sau khi trải than hồng, những người tổ chức sẽ thực hiện nhiều thủ tục mang tính lễ nghi, thực chất chỉ là các thủ thuật “câu giờ” chờ than nguội!

Chính vì những lí do như trên, giáo sư vật lí David G Willey tại Đại học Pittsburgh, Mỹ, cho rằng, đi trên than hồng hoàn toàn có thể giải thích bằng các kiến thức vật lí mà không cần viện dẫn các quan niệm siêu nhiên hay dị thường. Ông cũng là người thực hiện được nhiều màn trình diễn mang tính gây sốc như đập vỡ tảng đá đặt trên người đồng sự Jay Leno, trong lúc Leno nằm kẹp giữa hai tấm bàn đầy đinh nhọn

Coi chừng... tật mang!

Nếu đi không đúng cách, người đi sẽ bị bỏng, nếu họ tiếp xúc với than đủ lâu cho quá trình truyền nhiệt; Nếu sục bàn chân trong than, đầu các ngón chân sẽ bị bỏng; Các vật ngoại lai trong than có thể gây bỏng. Trong đó kim loại cực kì nguy hiểm vì nhiệt dung riêng và độ dẫn nhiệt cao; than mới cháy sẽ gây bỏng. Vì thế cần trải than đủ lâu trước khi thực hành. Ngoài ra than cháy lâu sẽ làm bay hết hơi nước nên cũng làm giảm nguy cơ bỏng (vì nước có nhiệt dung riêng và độ dẫn nhiệt cao), nếu bàn chân ướt có thể dính than, do đó tăng nguy cơ bỏng.

Cuối cùng cần lưu ý rằng, chọn loại than thích hợp là yếu tố quyết định hàng đầu để màn trình diễn thành công. Đó là lí do vào ngày 27/2/2002, 20 nhà quản lí thuộc chuỗi nhà hàng ăn nhanh Kentucky tại Úc phải nhập viện vì bỏng, do chọn lầm loại than khác thay cho than củi.

=====================================

Thì ra ai cũng có khả năng đi trên than hồng Posted Image

Share this post


Link to post
Share on other sites

“Nhà ngoại cảm” tìm chín bộ hài cốt liệt sĩ giả?

Địa điểm cất bốc chín bộ hài cốt liệt sĩ do nhà ngoại cảm chỉ định có quá nhiều nghi vấn. Hiện cơ quan chức năng đang chờ kết quả giám định ADN để xác định đó có phải là hài cốt liệt sĩ hay không.

Ngân hàng Chính sách Xã hội Việt Nam - Chi nhánh Quảng Trị vừa kết hợp với nhà ngoại cảm Nguyễn Thanh Thủy, quê Bắc Ninh tiến hành cất bốc chín bộ hài cốt liệt sĩ tại thôn Lâm Xuân, xã Gio Mai (Gio Linh, Quảng Trị). Địa điểm cất bốc do ông Thủy chỉ định.

Quá nhiều nghi vấn

Ông Trương Hữu Bình, Bí thư Đảng ủy xã Gio Mai, cho biết: “Ngày 25-7, chúng tôi được Ngân hàng Chính sách Xã hội Việt Nam mời đến tham dự buổi cất bốc hài cốt liệt sĩ tại cánh đồng cát, thuộc thôn Lâm Xuân. Tại đây, dân quân xã đã được huy động để phối hợp tìm kiếm. Tuy nhiên, trong quá trình cất bốc hài cốt, anh em phát hiện nhiều nghi vấn. Cụ thể, nơi được chỉ định theo hình chữ nhật với chiều ngang 0,6 m, dài 1,8 m thì đất tơi xốp, đào được bằng tay. Ngoài diện tích này ra thì đất cứng, phải dùng cuốc, xẻng. Đặc biệt, khi đào sâu 60 cm thì phát hiện một số lá cây tràm còn xanh, nhiều rễ cây bị chặt đứt từ trước. Lúc mọi người đào sâu 80 cm thì phát hiện ba bình bi đông Trung Quốc bị méo, còn mới, không có nắp, trên ba thân bình khắc tên ba liệt sĩ, dấu khắc còn sắc và mới, sáu người còn lại không có tên. Riêng phần xương được tìm thấy không có rễ cây bám vào theo quy luật tự nhiên. Lớp đất đen ở dưới hố này cũng không phải là lớp đất nguyên thủy mà là lớp đất sét được mang từ nơi khác đến. Hơn nữa, khu vực này vốn là cánh đồng lúa của người dân trồng từ những năm 1966 đến 1969, sau này dân bỏ hoang. Do tình trạng cát bay cát nhảy bồi lấp hình thành cồn cát, nếu đào sâu 80 cm vẫn chưa chạm đến phần đất ruộng, tức hài cốt của các liệt sĩ nằm ở độ sâu đó là không hợp lý. Quá trình khai quật chỉ tìm được vài cúc áo, nếu tìm đúng phải có 180 cái. Kinh nghiệm nhiều lần theo dõi chứng kiến, cất bốc mộ liệt sĩ tôi thấy đây là trường hợp có sự dàn xếp trước…”.

Posted Image

Nhà ngoại cảm (áo xám, đeo kính) đang chỉ đạo việc cất bốc hài cốt liệt sĩ. Ảnh: B.HẢI

Ông Bình cũng xác nhận sau khi sự việc xảy ra nhiều người dân “tố” đã từng gặp ông Thủy vào đây để khảo sát địa điểm trước. Ông Nguyễn Tài Cương, công an viên thôn Lâm Xuân, cũng khẳng định từng thấy một chiếc ô tô thường xuyên dừng lại điểm này vào ban đêm cách đây bốn tháng. Riêng ông Nguyễn Văn Hợp (80 tuổi, ở thôn Lâm Xuân) cho biết ông sinh ra và lớn lên ở vùng đất này, ngày trước đây là đoạn đường dẫn ra sông Cánh Hòm. Bộ đội ta thường vận chuyển vũ khí từ sông này lên chi khu Quản Ngang (Đông Hà) để đánh giặc nhưng ở đây chưa bao giờ có liệt sĩ hy sinh.

Chưa công nhận hài cốt liệt sĩ

Đại tá Trần Minh Thanh, Chính ủy Bộ Chỉ huy Quân sự tỉnh Quảng Trị, cho biết: “Căn cứ vào hiện trường chúng tôi cho rằng bãi đất được cho là có chín hài cốt liệt sĩ đã được chuẩn bị từ trước. Họ đã đưa xương và các di vật của bộ đội vào. Ngoài ra, trong ba hố khai quật chỉ xác định tên tuổi ba liệt sĩ (liệt sĩ Tạ Văn Tín, sinh năm 1946, hy sinh ngày 27-6-1969; liệt sĩ Nguyễn Như Hồ, hy sinh ngày 25-5-1968; liệt sĩ Hoàng Văn Thành, sinh năm 1942), trong đó liệt sĩ Tạ Văn Tín thuộc Sư đoàn 320. Tuy nhiên, theo hồ sơ lưu trữ tại cơ quan chức năng tỉnh Quảng Trị, liệt sĩ Tạ Văn Tín không thuộc Sư đoàn 320 mà thuộc Sư đoàn 304, hy sinh tại cao điểm 420 ở huyện Hướng Hóa (Quảng Trị) năm 1969. Hơn nữa, người mất năm 1968 mà chôn cùng địa điểm với người mất năm 1969 là không hợp lý. Vì vậy, chúng tôi cho rằng không đủ cơ sở để khẳng định đó là những hài cốt liệt sĩ”.

Cũng theo ông Thanh, hiện Bộ Chỉ huy Quân sự tỉnh đã có văn bản đề nghị Sở LĐ-TB&XH giám định ADN để có kết luận cuối cùng. Ông Thanh cho biết: “Dù tại hiện trường đã xác định được việc cất bốc hài cốt trên là do dàn xếp nhưng nhiệm vụ của chúng tôi chỉ kiểm tra hài cốt, việc nhà ngoại cảm có lừa đảo thân nhân liệt sĩ hay không thuộc thẩm quyền của công an nên khi sự việc xảy ra chúng tôi đã có công văn báo cáo tỉnh, quân khu và cơ quan chức năng...”.

Sau khi có nghi vấn chín bộ hài cốt trên không phải là hài cốt liệt sĩ, Bộ Chỉ huy Quân sự, Sở LĐ-TB&XH tỉnh Quảng Trị đã yêu cầu Công đoàn, Ngân hàng Chính sách Xã hội Việt Nam - Chi nhánh Quảng Trị không được phép đưa chín tiểu sành đựng các mẫu vật tìm thấy ở thôn Lâm Xuân vào Nghĩa trang liệt sĩ quốc gia Đường 9 nếu chưa có kết luận cuối cùng. Tuy nhiên, ông Phan Văn Linh, Giám đốc Sở LĐ-TB&XH tỉnh Quảng Trị, cho biết các bộ hài cốt đã được đưa vào Nghĩa trang Đường 9 theo hình thức ký gửi. Tức những tiểu sành này vẫn được chôn cất theo từng ngôi mộ riêng trong nghĩa trang nhưng chưa ghi tên, tuổi và công bố trong danh sách các liệt sĩ đang yên nghỉ tại nghĩa trang này mà phải chờ kết quả giám định ADN từ Bộ LĐ-TB&XH. Nếu xác định đây là các hài cốt liệt sĩ giả sẽ đưa ra khỏi nghĩa trang.

Ông Trần Huy Long, Phó Trưởng Công an huyện Gio Linh (Quảng Trị), cho biết vụ cất bốc hài cốt liệt sĩ do Bộ Chỉ huy Quân sự tỉnh giám sát nên ông không rõ. Riêng thông tin về “nhà ngoại cảm” có nhiều dấu hiệu nghi vấn, ông Long hứa vài ngày nữa có thông tin sẽ cung cấp.

Bình luận

  • loan (31/07/2013 - 14:02)

    Neu dung su that 9 hai cot kia khong phai la liet si de nghi nha chuc trach nghiem tri dung phap luat,cam hanh nghe nha ngoai cam lua dao, thu hoi tien tra cho nha nuoc.

  • Hồ Đại Đồng (31/07/2013 - 13:59)

    Cảm ơn báo đã đưa tin, vạch mặt sự lừa đảo này, còn rất nhiều kẻ đã lợi đụng tình cảm của thân nhân liệt sĩ để làm giàu bất chính. Tôi cũng biết, có chứng cứ về một "ngoại cảm" tên Tuấn, đã lừa thân nhân liệt sỹ là đồng đội hy sinh cạnh tôi, mất 30 triệu để rước vê nghĩa trang quê nhà một nắm đất "nguyên chất" đất. Cần phải đưa ra xử trứơc pháp luật bọn lừa đảo này.

  • Lý Văn Hanh - 0904127282 (31/07/2013 - 13:22)

    Người dân Quảng Trị và cơ quan chức năng tại Quảng Trị phải giám sát kỹ vụ việc này. Đừng để cho bất cứ ai xưng danh ngoại cảm mà làm những việc trái lương tâm, đạo đức của con người. Người dân Quảng Trị nói riêng và nhân dân Việt Nam nói chung là chúng ta rất thông tuệ, minh mẫn, tri thức và thông minh nên hy vọng là không ai lừa đảo, lừa dối được chúng ta. Hy vọng cơ quan an ninh điều tra của Bộ Quốc Phòng và Bộ Công an sẽ sớm vào cuộc để cùng với nhân dân truy tìm ra sự thật vụ việc. Một vụ việc thật kinh khủng tại quê hương gio linh, Quảng Trị của tôi.

    Trân trọng cám ơn!

  • Nguyễn Xuân Vinh (31/07/2013 - 13:18)

    Đọc thông tin trên tôi thấy lạnh hết sống lưng, bởi vì chính gia đình tôi cũng đã được nhà ngoại cảm NTT tìm mộ ông Nội tôi là liệt sỹ hy sinh thời kháng chiến chống Pháp. Khi đó là vào năm 2011 và gia đình tôi đã phải đưa cho nhà ngoại cảm này 85 triệu đồng. Sau lần đó gia đình tôi chắc rằng đã tìm được hài cốt của ông Nội tôi sau đúng 60 năm ông tôi hy sinh. Nếu quả thật là nhà ngoại cảm này lừa đảo thì thật táng tận lương tâm, rất mong các cơ quan chức năng điều tra làm rõ sự việc trên.

  • Ha Minh Nguyet (31/07/2013 - 12:02)

    Khi dọc xong bài báo tôi cảm thấy thực sự bức xúc. Các anh đã hi sinh cả tính mạng để bảo vệ độc lập cho tổ quốc, cho dân tộc, Vậy mà nhà ngoại cảm không hiểu được điều đó mà coi tiền bạc còn quan trong hơn tất cả. ST 180tr đồng/1 bộ hài cốt là quá đắt để trả cho ông ấy.Nhà ngoại cảm chân chính sẽ không làm tiền như vậy. Tôi mong rằng bộ Công an điều tra làm rõ vụ việc này vì việc làm không thể chấp nhận được

Theo phapluattp.vn

==========================================================================

Thực tế có quá nhiều nhà ngoại cảm, họ đánh vào tâm lý gia đình có người thân hy sinh chưa tìm thấy xác.

Miệng nói là giúp đỡ này nọ, nhưng thực tế là nhận tiền của gia đình những Liệt Sĩ hy sinh vì đất nước.

Buồn thay

Share this post


Link to post
Share on other sites

Hic, theo một vài cách... Mộc không khắc Kim... trong thực tế.Posted Image

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

http://kienthuc.net....-gi-249252.html

16:35 31/07/2013 (GMT+7)

Đóng đinh vào cây vạn tuế để làm gì?

(Kienthuc.net.vn) - Trong khi các loài sinh vật thông thường có ít nhu cầu về sắt thì cây vạn tuế lại cần khối lượng sắt rất lớn....

Posted Image Ảnh minh họa. Hỏi: Vì sao người ta lại hay đóng đinh vào thân cây vạn tuế? - Vũ Hải Hà (Hà Nội).

TS Vũ Văn Thái, Đại học Khoa học Tự nhiên, Đại học Quốc gia Hà Nội cho biết: Sắt là nguyên tố không thể thiếu đối với các sinh vật. Trong khi các loài sinh vật thông thường có ít nhu cầu về sắt, thì cây vạn tuế lại cần khối lượng sắt rất lớn. Vì vậy, người ta cần bổ sung thêm sắt cho chúng, đóng những chiếc đinh sắt vào thân cây cũng là một trong những biện pháp đó. Thân cây vạn tuế thường to, việc đóng những chiếc đinh này vào không ảnh hưởng gì đến sự phát triển của cây mà còn cung cấp những chất cần thiết giúp cây phát triển chắc, khoẻ. PV (ghi)

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ly kỳ chuyện đi bắt “con sâu răng”

(Dân trí) - Thời gian gần đây, bà con 2 hyện Cai Lậy và Châu Thành (Tiền Giang) thường rủ nhau đến nhà bà Tư ở ấp Quý Thạnh, xã Tân Hội, huyện Cai Lậy, để nhờ bà bắt... “con sâu răng” trong miệng.

Bắt "sâu" bằng chai nhựa, tô sành, dầu ăn...

Mọi người truyền tai nhau rằng bà Tư có biệt tài bắt sâu trong miệng rất hay; những người răng bị sâu, đau nhức... chỉ cần đến nhà bà Tư xông khói bắt sâu chừng vài lần là khỏi, không tái phát cũng không cần đến nha sĩ nhổ răng. Có người còn khẳng định đã tận mắt chứng kiến những con sâu răng trong miệng bò ra...

Tôi hỏi người em họ nhà ở xã Tân Hội, cậu em cho biết chính mình cùng vợ con đã từng đến nhờ bà Tư “bắt sâu răng” và hiện đã khỏi hẳn (!?). Cậu em ra sức thuyết phục tôi đến đó trị sâu răng và còn cho số điện thoại, dặn phải gọi hẹn trước vì bà Tư rất đông khách. “Trăm nghe không bằng một thấy”, tôi rủ thêm một người bạn lên đường đi “bắt sâu răng”.

Posted Image

Bà Tư giới thiệu các dụng cụ bắt "sâu răng"

Đón chúng tôi là một người đàn bà khoảng 60 tuổi. Biết chúng tôi đến để “bắt sâu”, bà niềm nở mời vào nhà. Trong nhà còn có 2 vị khách đang chờ được bà Tư "bắt sâu". Hai người này từ Sài Gòn về thăm họ hàng ở quê, nghe giới thiệu nên cũng tìm đến đây để trị bệnh sâu răng. Bà Tư cho biết đang ngày giữa tuần nên khách vắng, chúng tôi sẽ không phải đợi lâu.

Dụng cụ bà Tư chuẩn bị cho việc "bắt sâu" rất đơn giản, gồm một tô sành, một chai nhựa (loại 1,5 lít), một vỏ chai nhựa loại 0,5 lít được cắt đôi... Thuốc để "bắt sâu" gồm dầu ăn, một bịc thuốc không rõ loại gì gồm những hạt màu đen nhỉnh hơn hạt vừng. Hỏi bà Tư loại thuốc đó tên gì, bà không nói, chỉ bảo cứ ra tiệm thuốc Bắc hỏi mua thuốc bắt sâu, có giá từ 220.000 - 300.000 đồng/kg.

Posted Image

"Lò luyện" thuốc của bà Tư chỉ đơn giản như thế này

Trước khi “bắt sâu răng” cho khách, bà Tư nhóm lửa từ một bếp củi lên, đổ dầu ăn vào cái tô sành đặt lên bếp nấu cho dầu ăn sôi lên, sau đó bà bắc tô dầu ăn đặt lên một cái thớt rồi đặt úp chai nhựa lớn lên tô dầu đang sôi đó, bỏ vào đó 2 muỗng thuốc, một làn khói trắng bốc lên từ bên trong chai nhựa trào ra khỏi miệng chai, bà Tư lấy tay bịt kín hơi lại, nhanh chóng úp nửa chai trà xanh lên và bảo khách dùng miệng ngậm lấy cổ chai đó cho kín, chỉ được thở bằng mũi.

Tôi đưa miệng ngậm cổ chai và làm theo hướng dẫn của bà Tư. Một làn khói từ tô dầu ăn theo ống chai xộc từ bên dưới lên miệng tạo một mùi hắc nồng, khiến tôi cảm thấy hơi buồn nôn và có cảm giác ngộp thở nhưng bà Tư bảo tôi cố chịu một lát sẽ hết.

Posted Image

Một người khách đang ngậm cổ chai để hít hơi thuốc đang bốc lên

Bà Tư nhắc tôi cứ ngậm lấy cổ chai cho đến khi khói dưới đáy tô không còn nữa, thời gian ngậm khoảng 5-7 phút, sau đó xúc miệng lại bằng nước sạch. Theo bà Tư như vậy là đã hoàn thành một mẻ “xông khói” để bắt sâu răng.

"Không có con sâu răng"

Đợi dầu trong tô nguội hẳn và cái chai nhựa lớn trở lại trong suốt, bà Tư chỉ cho chúng tôi nhìn thấy những “con sâu răng” từ trong miệng theo hơi rớt xuống tô dầu và bám theo ống chai nhựa. Chúng tôi quan sát thì thấy trên thành chai có khoảng mười mấy đoạn trắng cong cong tựa như những con lăng quăng bám dính vào thành chai và dưới đáy tô.

Theo bà Tư thì đó là những con “sâu răng” được kéo ra từ những cái răng bị sâu trong miệng tôi. Tò mò, tôi thò tay vào miệng chai kéo “vật thể lạ” ra xem. Tôi đặt “con sâu” vào hai đầu ngón tay di thử thấy có cảm giác mềm mềm, dai dai. Mọi người đều kinh ngạc và ghê sợ khi nhìn thấy những con sâu răng được cho là vừa bò ra từ miệng mình. Bà Tư còn cho biết thêm, đây là mẻ xông đầu nên sâu nhiều, những lần xông sau số lượng sâu sẽ ít hơn. Chỉ cần xông khoảng 3 mẻ là sâu răng không còn nữa…

Posted Image

Theo bà Tư những vật thể lạ nhỏ, mềm này là con sâu răng!

Trong khi chờ dầu sôi để tiếp tục xông khói “bắt sâu” cho bạn tôi, bà Tư xởi lởi kể, quê gốc của bà ở Ấp Bắc, bà theo chồng là ông Nguyễn Văn Tư về đây sống. Công việc bắt sâu răng này là nghề gia truyền của dòng họ của bà nên ban đầu bà chỉ bắt giúp cho người quen hoặc bà con hàng xóm. Nhưng người dân thấy bà chữa hay nên “tiếng lành đồn xa”, số người tìm đến nhờ bà bắt sâu răng ngày càng nhiều, bà không từ chối được. Từ đó công việc này trở thành nghề mưu sinh của bà.

Theo Bà Tư mỗi mẻ thuốc bà lấy 10.000 đồng để mua dầu và thuốc bắt sâu. Tính trung bình mỗi người xông 3 mẻ chỉ tốn 30.000 đồng mà khỏi bị chứng nhức răng, sâu răng. Bà cũng khoe đã chỉ cho nhiều người cách làm nhưng nhiều người về làm thử không bắt được con sâu nào, theo bà người làm nghề phải có “căn”, có “duyên” mới bám trụ được!

PV Dân trí đã mang câu chuyện "bắt sâu răng" ly kỳ này tới trao đổi với bác sĩ Nguyễn Thanh Hòa - Giám đốc Bệnh viện Mắt - Răng Hàm Mặt Cần Thơ; ông Hòa cho biết: “Đầu tiên chúng tôi khẳng định với những người dân cả tin rằng việc có con "sâu răng" là hoàn toàn bịa đặt, không có cơ sở khoa học. Sâu răng là hiện tượng xảy ra khi không vệ sinh răng miệng sạch sau khi ăn, các chất dinh dưỡng bám vào răng, trong điều kiện yếm khí, các vi khuẩn sẽ lên men thức ăn và sinh ra axit làm mòn răng, tạo những ổ sâu. Sâu răng là “sản phẩm phụ” của quá trình lên men ấy, do đó không hề có con sâu răng”.

Người dân có bệnh cần cảnh giác, nếu không “tiền mất tật mang”, bệnh không khỏi mà còn mang thêm bệnh. Vì những người đến trị bệnh đều phải ngậm chung vào miệng một cái chai, hết người này đến người khác, nguy cơ mắc phải các bệnh truyền nhiễm qua đường hô hấp là rất cao.

=================================================

Ui ui, xem hình ghê quá và khó tin Posted Image

Share this post


Link to post
Share on other sites

Những con sâu này giống trong đoạn clip này!

================

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ly kỳ chuyện đi bắt “con sâu răng”

(Dân trí) - Thời gian gần đây, bà con 2 hyện Cai Lậy và Châu Thành (Tiền Giang) thường rủ nhau đến nhà bà Tư ở ấp Quý Thạnh, xã Tân Hội, huyện Cai Lậy, để nhờ bà bắt... “con sâu răng” trong miệng.

Người dân có bệnh cần cảnh giác, nếu không “tiền mất tật mang”, bệnh không khỏi mà còn mang thêm bệnh. Vì những người đến trị bệnh đều phải ngậm chung vào miệng một cái chai, hết người này đến người khác, nguy cơ mắc phải các bệnh truyền nhiễm qua đường hô hấp là rất cao.

Tôi cũng từng đi bắt sâu răng. Còn ly kỳ hơn nhiều: Bắt sâu răng từ trong ....mắt. Con sâu đen ngòm và dài nhất khoảng 2 cm, ngắn 0,5 cm. Thế gian còn nhiếu bí ẩn. Nếu xó tinh thần khoa học thật sự phải quán xét kỹ rồi hãy kết luận. Cứ cái gì trái với hiểu biết phổ thông thì là "mê tín dị đoan", là không tin được thì còn lâu mới gọi là phát triển.
1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ly kỳ chuyện đi bắt “con sâu răng”

(Dân trí) - Thời gian gần đây, bà con 2 hyện Cai Lậy và Châu Thành (Tiền Giang) thường rủ nhau đến nhà bà Tư ở ấp Quý Thạnh, xã Tân Hội, huyện Cai Lậy, để nhờ bà bắt... “con sâu răng” trong miệng.

Người dân có bệnh cần cảnh giác, nếu không “tiền mất tật mang”, bệnh không khỏi mà còn mang thêm bệnh. Vì những người đến trị bệnh đều phải ngậm chung vào miệng một cái chai, hết người này đến người khác, nguy cơ mắc phải các bệnh truyền nhiễm qua đường hô hấp là rất cao.

Tôi cũng từng đi bắt sâu răng. Còn ly kỳ hơn nhiều: Bắt sâu răng từ trong ....mắt. Con sâu đen ngòm và dài nhất khoảng 2 cm, ngắn 0,5 cm. Thế gian còn nhiếu bí ẩn. Nếu có tinh thần khoa học thật sự phải quán xét kỹ rồi hãy kết luận.

Cứ cái gì trái với hiểu biết phổ thông thì là "mê tín dị đoan", là không tin được thì còn lâu mới gọi là phát triển.

1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

hi..người ta gọi là con sâu răng..nhưng ko có bảo nhất thiết con sâu phải chui ra từ cái răng Posted Image

nhiều người đến khám như vậy hẳn bên trong còn lắm điều hay ..Posted Image phải ko sư phụ Posted Image

cứ chụp cãi mũ mê tín dị đoan ...họ làm như người đến khám bệnh toàn kẻ ngốc hay chậm phát triển hết sao ?Posted Image

Share this post


Link to post
Share on other sites

hi..người ta gọi là con sâu răng..nhưng ko có bảo nhất thiết con sâu phải chui ra từ cái răng Posted Image

nhiều người đến khám như vậy hẳn bên trong còn lắm điều hay ..Posted Image phải ko sư phụ Posted Image

cứ chụp cãi mũ mê tín dị đoan ...họ làm như người đến khám bệnh toàn kẻ ngốc hay chậm phát triển hết sao ?Posted Image

Sau khi "bắt sâu răng", tôi bớt đau răng được 4 tháng. Đến bây giờ có đau lại cũng không như trước.

Có thể đau răng - nói chung do nhiều nguyên nhân, ngoài do vi trùng - thì với một tác động bởi một dạng hoạt chất nào đó,làm đau răng. Và cũng có thể dạng hoạt chất đó, trong tác động của bài thuốc dân gian kia hình thành ra cái mà người ta gọi một cách dân dã là "sâu răng". Vậy thôi. Và nó có thể khõi đau răng, nếu thích hợp - theo kinh nghiệm dân gian.

Nếu thực sự muốn tìm hiểu thì phải thực nghiệm chứ. Đó là hiện tượng khách quan mà!

1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

http://baodatviet.vn...kg-dia-2351566/

Cập nhật lúc 07:54, 31/07/2013

5kg thóc=1 lít xăng, 1 tạ thóc<1kg đỉa

(ĐVO) - Để đổi được 1 lít xăng người nông dân phải dùng 5kg thóc, còn để có được 1kg đỉa tươi nông dân phải đổi hơn 1 tạ thóc.

Với lần điều chỉnh tăng giá hôm 17/7, giá xăng A92 đã chạm mức 24.570 đồng/lít, thiếu 10 đồng nữa là tới mức cao nhất từ trước tới nay 24.580 đồng/lít được xác lập hôm 28/3 vừa qua.

Khi giải thích cho lý do tăng giá xăng dầu hôm 17/7, với mức điều chỉnh tăng thêm không quá 460 đồng/lít, liên Bộ Tài chính – Công thương nói rằng mức tăng này là không đáng kể, không tác động nhiều tới giá cả tiêu dùng, chỉ khiến chỉ số giá tiêu dùng tăng khoảng 0,1%.

Ngay khi hay tin xăng dầu tăng giá, nhiều mặt hàng tiêu dùng lập tức tăng giá theo, thịt cá tại các chợ tăng thêm khoảng 5.000 đồng/kg, các loại rau xanh cũng tăng 2.000 – 3.000 đồng/kg so với trước thời điểm giá xăng dầu tăng.

Với giá xăng trên, để mua được một lít xăng, người nông dân phải bán 5kg thóc, khoảng 3,5kg gạo. Một ngày công lao động được khoảng 100.000 đồng cũng chỉ đủ mua được 4 lít xăng.

Posted Image 5kg thóc = 1lít xăng, 1 tạ thóc<1kg đỉa

Một tấn gạo 5% tấm VN xuất khẩu hiện nay có giá 400 USD/tấn, với giá này 1 tấn gạo xuất khẩu chỉ mua được khoảng 4 thùng dầu thô, thậm chí không được nếu bán gạo 25% tấm, khi giá gạo này chỉ khoảng 360 USD/tấn.

Với một viên chức bình thường, lương hệ cử nhân mỗi tháng được khoảng 2,5 triệu đồng, số tiền này đủ mua được 100 lít xăng. Trong khi bình quân mỗi ngày một người đi lại ở mức vừa phải, với quãng đường hoạt động khoảng 50km bằng xe máy số sẽ tốn hết khoảng 1 lít xăng, còn xe ga chắc chắn là hơn số đó. Còn với ô tô, hiện nay xe tiết kiệm xăng nhất là 13 - 14 lít cho 100km đường.

Nếu so giá thóc với đỉa thương lái đang mua, thì người nông dân phải bán hơn 1 tạ thóc, mà cụ thể là 120kg thóc mới đổi được 1kg đỉa.Posted Image

Chuyện là hôm rồi báo chí đưa tin, gần một tuần nay trên địa bàn huyện Từ Liêm (Hà Nội) hàng chục người đến từ các tỉnh Phú Thọ, Vĩnh Phúc và dân lao động tứ xứ quanh vùng đổ xô ra các khu đồng ruộng, ao tù bỏ hoang trên địa bàn xã Cổ Nhuế (huyện Từ Liêm) để bắt đỉa bán cho thương lái với giá 600.000 đồng/kg, ngày cao điểm mỗi người bắt được được hơn 1kg.

Trong khi để làm ra một hạt thóc người nông dân phải phơi mình trên đất khoảng 3 – 4 tháng, và hiện nay nước ta có khoảng 70% dân số sống bằng nông nghiệp. Những con số trên đã đủ nói lên tất cả, người viết xin không bình luận gì thêm.

Phạm Thanh

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Đỉa và giun bùng phát thì tượng trong Lý học là gỉ nhỉ? Cái này hình như SP đã có đề cập đến một lần... Khi báo trí đưa tin trong quần áo được phát hiện có nhiều sâu bọ.Posted Image

Share this post


Link to post
Share on other sites

Sau khi "bắt sâu răng", tôi bớt đau răng được 4 tháng. Đến bây giờ có đau lại cũng không như trước.

Có thể đau răng - nói chung do nhiều nguyên nhân, ngoài do vi trùng - thì với một tác động bởi một dạng hoạt chất nào đó,làm đau răng. Và cũng có thể dạng hoạt chất đó, trong tác động của bài thuốc dân gian kia hình thành ra cái mà người ta gọi một cách dân dã là "sâu răng". Vậy thôi. Và nó có thể khõi đau răng, nếu thích hợp - theo kinh nghiệm dân gian.

Nếu thực sự muốn tìm hiểu thì phải thực nghiệm chứ. Đó là hiện tượng khách quan mà!

Theo con hiểu thì như thế này,ta áp dung nguyên lý " khí tạo thành hình".Khi ta bị sâu răng thì có thể vùng miệng chúng ta tồn tại một dạng chất nào đó (hay khí nào đó ).khi khí này tương tác với bài thuốc dân gian (bài thuốc này có nhiệm vụ tổng hợp liên kết chúng lại với nhau) thì sẽ tạo ra một sinh vật là con sâu răng (từ khí tạo thành hình, ).Con sâu này chỉ sống được trong môi trường lúc tương tác đó thôi,và khi để ra môi trường bên ngoài thì nó sẽ không sống được và bị chết.Ta có thể ví dụ :Khi ta muối dưa cà,thì ban đầu chỉ là muối dưa cà và nước không có sinh vật nào ,nhưng qua một thời gian để lâu thì hình thành nên sinh vật mới gọi là dòi.Và bài thuốc trên dựa trên nguyên lý này nhưng thời gian chỉ cần từ 5 đến 7 phút.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Bội Thực Phim Tàu

AUGUST 2, 2013 BY GUEST - http://www.gocnhinalan.com/bai-cua-khach/6483.htmlBỘI THỰC PHIM TÀU

Tác giả: Việt Dũng

Blog BVB - Cứ bật TV lên là thấy phim Tàu. Tàu Hồng Kông, Tàu Đài Loan, Tàu Đại lục. Phim lịch sử, dã sử, võ hiệp, liêu trai, kinh dị, hình sự, hài, tình… thứ gì cũng sẵn. Tây Du kýchiếu kênh này, Tân Tây Du ký chiếu kênh kia, Tiếu ngạo giang hồ rồi Tân tiếu ngạo giang hồ,Tam quốc rồi lại Tân Tam quốc, Hồng Lâu Mộng, Lương Sơn Bá Chúc Anh Đài, Hoàn Châu công chúa, Võ Tắc Thiên, rồi Võ Tắc Thiên bí sử, Bao Công rồi Bao Thanh Thiên, Thi Công kỳ án, Danh gia vọng tộc, Thiếu Lâm Tự, Thiếu Lâm truyền kỳ, Đại náo nữ nhi quốc, Cơn lốc của rồng, Ngân Hồ về đêm, Đêm Thượng Hải, Mẹ chồng hắc ám, Tranh quyền đoạt vị, Tể tướng Lưu gù, Hòa đại nhân, Tây Thi, Lữ Bố, Kinh Kha, Thủy Hử, Lưu Bá Ôn, Tần Thủy Hoàng, Khang Hy … Vài chục trang giấy cũng chưa chắc thống kê hết những bộ phim Tàu đã và đang chiếu trên các đài phát thanh truyền hình trung ương và địa phương nước ta.

Đại tá cựu chiến binh Nguyễn Văn Tạo,ngao ngán nói với tôi:

– Bội thực phim Tàu rồi ông ơi!

Anh ấy vươn cổ, há miệng, lè lưỡi ra như cố nuốt mà không nuốt nổi , rồi dằn giọng bức xúc:

– Trên biển, Hoàng sa Trung quốc chiếm, xây cái gọi là thành phố Tam sa đưa người ra sinh sống, ngư dân ta đánh bắt cá bị tàu Hải giám nó săn đuổi, cướp phá. Trên đất liền, các cửa khẩu biên giới không ngăn được nạn buôn lậu, để gia cầm mang dịch bệnh và hàng hóa độc hại Trung quốc tràn sang . Trên màn hình phim Trung quốc phủ sóng. Còn gì là độc lập, tự chủ và nền văn hóa giàu bản sắc dân tộc, hả ông nhà báo?

Nghe ông đại tá một thời là chính ủy trung đoàn hỏi, tôi đắng lưỡi chằng nói lên lời. Một nhà báo quèn lề trái như tôi , trả lời sao được vấn để gai góc đó.

Tôi nghe một người quen trong ngành phát hành phim cho biết, trước kia việc xét duyệt nội dung phim chiếu trên TV rất cẩn trọng và nghiêm túc. Hồi 1992, ông Trần Bạch Đằng, mang từ Hồng Kông về bộ phim Võ Tắc Thiên, Ban tuyên huấn rồi Bí thư thành ủy thành phố Hồ Chí Minh cân nhắc, duyệt đi duyệt lại, rồi mới cho HTV chiếu hạn chế vào đêm khuya.

Bây giờ hình như đã mở toang cánh cửa cho dòng thác phim Tàu ào ạt chảy vào Việt Nam, xuất hiện ngập ngụa trên TV.

PhimTrung quốc ca ngợi Trung Quốc, đương nhiên rồi, còn bóp méo lịch sử để khẳng định chân lý thuộc về họ, và hầu như không có bộ phim lịch sử nào của Trung quốc không phô trương sức mạnh đại Hán.

Những bộ phim võ lâm bay nhảy , chém giết tứ tung, tưởng là mua vui nhưng thực ra là để ca ngợi những anh hùng hảo Hán. Phim kiếm hiệp mang đậm triết lý thiên mệnh của Kim Dung . Phim dã sử , lịch sử đề cao mưu lược, và quyết tâm làm bá chủ thiên hạ cùa “Thiên triều” …

Hãy nghe Tần Thủy Hoàng nói với Lã Bất Vi : “ Nay mai các nước Yên,Tề, Ngụy, Ngô, Sở làm gì còn mà hòa hiếu, mà oán trách ta. Thiên hạ này là của hoàng đế nước Tần, kẻ nào không cúi đầu vâng mệnh sẽ phài chết!” Hãy nghe Khang Hy nhắc đi nhắc lại khi vi hành phương Nam: “ Tất cả trời, đất này là của Đại Thanh ta, nước sông Hoàng Hà chảy đến đâu đều là nước của Đại Thanh ta!”

Tham vọng bành trướng sâu xa và nhất quán trong từng bộ phim lịch sử, dã sử của Trung quốc, được gài cắm rất tinh vi vào từng bộ phim , để khằng định rằng đó là mệnh trời. Phim Thủy Hử đề cao nhân vật Tống Giang, vì gã áp ty này dù phạm tội giết người, phải thích chữ vào mặt bắt đi đày, vẫn một lòng trung với vua, đã dùng uy tín của mình thuyết phục 108 anh hùng Lương Sơn Bạc bỏ vũ khí, quy phục triều đình, cầm gươm chém giết đồng bào và những người bị áp bức như mình để lập công chuộc tội. Phim “ Thiên Hạ ” khằng định cái quyến khuynh loát cùa vương triều.

Những phim mang tính thời sự của Trung quốc cũng mang đậm màu sắc bành trướng, kẻ cả, giành quyền đoạt vị bằng mọi giá. Họ không từ một thủ đoạn xảo quyệt , gian ác nào để đánh bại kẻ thù. Mỗi bộ phim đều ngầm nói lên rằng người Trung quốc dù chính hay tà, đều rất tài giỏi, đối dầu với họ chỉ có chết.

Không hiểu các bạn có cảm thấy gai người khi nhìn cảnh bố đẻ và con trai bắn nhau giành người tình, cảnh bố cưỡng hiếp con gái, và nghe nhắc đi nhắc lại lời Tào Tháo “Ta phụ người chứ không để người phụ ta” trong phim Ngân Hồ về đêm? Không hiểu bạn nghĩ gì khi xem cảnh ăn chơi sa đọa và đâm chém đẫm máu trong phim Đêm Thượng Hải?

Thật đáng buồn khi người ta thường xuyên chiếu trên TV những bộ phim nội dung như thế, mà lại đi trách học sinh không thuộc lịch sử nước nhà, không ngoan hiền, không sống có văn hóa, ham đua đòi hưởng thụ!

Đại tá Nguyễn Văn Tạo nói với tôi:

- Phim Trung quốc cùng với gươm , súng đồ chơi Trung quốc thẩm lậu qua biên giới làm hư hỏng hết thanh thiếu niên còn gỉ? Có ở đâu như ở nước mình không ?

Tôi không có điều kiện đi nhiều, nhưng những nơi may mắn đặt chân đến, tôi không thấy nơi nào trên TV tràn ngập phim Tàu như Việt Nam. Tại Hàn quốc, đài truyền hình trung ương phát kênh 4 của đài truyền hình Việt Nam , không phát kênh nào của Trung quốc. Suốt hơn một tuần ở Seoun , đêm nào ở khách sạn tôi cũng dò các kênh, mà không có bộ phim Tàu nào. Ở Nhật, Singapor. Thái Lan cũng vậy. Tại Tokyo, Nhật bản, khi Trung quốc đưa tàu khiêu khích đào Senkaku, một bộ phim Trung quốc đang chiếu trong một rạp tư nhân cũng lập tức dừng lại để phản đối.

Vậy mà ta cứ vô tư chiếu phim Tàu khi biển đảo bị Trung quốc chiếm, và ngay giữa lúc ngư dân ta bị họ bắt trên biển Hoàng Sa?

Nghe nói Trung quốc cho thuê phim rất rẻ, thậm chí cho không. Các nhà đài, đặc biệt là truyền hình cáp đã đặt lợi ích kinh doanh lên trên mục đích chính trị, văn hóa, giáo dục. Họ thuê phim rẻ, hoặc xin phim vể chiếu cốt để đăng quảng cáo. Phim càng dài, càng hấp dẫn, càng nhiều quảng cáo và họ càng nhiều tiền. Mỗi phút phát sóng tốn kém bao nhiêu tiền bạc của nhà nước , nghĩa là tiền thuế của dân họ không quan tâm. Đau đớn hơn, nền văn hóa giàu bản sắc dân tộc mà đảng ta cố gắng bảo tồn và phát huy, đã và đang bị tàn phá vì loại hình nghệ thuật vô cùng nhạy cảm ấy.

Khi Thâm Quyến trở thành một đặc khu kinh tế của Trung quốc, có quan chức trong giới lãnh đạo Bắc Kinh tỏ ra lo lắng hỏi với Đặng Tiểu Bình:

- Làm thế nào nắm được cả kinh tế lẫn chính trị, khi Thâm Quyến phát triển kinh tế theo hướng tư bản và chỉ cách Hồng Kông bốn chục cây số?

Đặng Tiểu Bình chém phập bàn tay ngắn ngủn xuống và nói:

- Chỉ cần nắm chặt cái TV! Nắm được cái TV thì nắm được cả thế giới!

Trung quốc nắm rất chặt cái TV của họ và đang vươn tay ra nắm cái TV của người khác. Khi trên màn ảnh truyền hình Việt Nam có lần hiện lên lá cờ Trung quốc năm ngôi sao, người ta có thể hiểu do vô tình, nhưng liên tục để tràn ngập phim Tàu thì lại là một chuyện khác. Liệu Trung quốc đã nắm được cái TV của ta chưa?

Bộ phim “Bụi đời Chợ Lớn” của Việt Nam bị cấm chiếu vì có nhiều cảnh bạo lực. Những ca sỹ trang phục quá gợi cảm cũng đã bị cấm biểu diển vì thiếu thuần phong mỹ tục. Những việc làm ấy của ngành văn hóa được nhân dân đồng tình . Nhưng liệu so với việc để cho phim nước ngoài, đặc biệt phim Tàu tràn ngập trên TV có tương xứng?

Một điểu cần phải nói thêm là , ngành điện ảnh nước ta dường như đã “buông tay gác kiếm” đánh mất sân chơi của mình. Những bộ phim như : “ Mẹ chồng tôi”, “ Thương nhớ đồng quê”, “ Hà Nội trong mắt ai” , “Chạy án”, “ Lắm người nhiều ma”, “ Blue trắng cứ thưa dần rồi mất hút, thay vào đó là những bộ phim nhạt nhẽo, gượng gạo, sống xít cả hình thức lẫn nội dung. Những diễn viên một thời được khán giả quý mến trong những vai diễn chính kịch, giờ bỗng hóa thân thành những vai hài rất vô duyên.

Hàng tiêu dùng giá rẻ độc hại của Trung quốc đã và đang tràn ngập Việt Nam bằng những ngả buôn lậu. Phim ảnh không thể vào nước ta bằng con đường nhập lậu, và càng không thể chiếu lậu trên TV. Ai phải chịu trách nhiệm về sự “Bội thực phim Tàu” này ?

V.D

" Bội thực phim Tàu " từ góc nhìn lý học thì như thế nào nhỉ ??? Posted Image

Share this post


Link to post
Share on other sites

Vài điều thắc mắc,

Thiên hạ cứ truyền nhau mà trích dẫn, đăng báo, đăng facebook nhan nhãn các câu sau đây, được cho là của Khổng Tử nói:

1. Tâm còn chưa thiện

Phong thủy vô ích

2. Bất hiếu với cha mẹ

Thờ cúng vô ích

3. Anh em chẳng hòa

Bạn bè vô ích

4. Việc làm bất chính

Đọc sách vô ích

5. Làm trái lòng người

Thông minh vô ích

6. Chẳng giữ nguyên khí

Uống thuốc vô ích

7. Thời vận không thông

Mưu cầu vô ích.

Tôi đặc biệt ấn tượng bởi câu đầu, bởi thấy có gì đó bất ổn

Thử điều tra qua lích lịch trích ngang của Ngài Khổng tử:

Khổng Tử (chữ Hán: 孔子; còn gọi là Khổng Phu Tử 孔夫子; 27 tháng 8 âm, 55111 tháng 4 479 TCN)[1] là một nhà tư tưởng, nhà triết học xã hội nổi tiếng người Trung Hoa,i.

Vây là Ngài Khổng Tử có mặt tại thế gian vào thế kỷ thứ V trước Công Nguyên.

Nhưng theo truyền thuyết Trung Hoa thì Hoàng Thừa Ngạn (thế kỷ thứ II trc CN)sáng tác ra Bát trạch. Nghĩa là yếu tố phong thủy cơ bản đầu tiên.

Còn nếu theo sử ghi lại có văn bản hẳn hòi thì phong thủy được có mặt trên thế gian vào thế kỷ thứ II sau CN do Quách Phát đồi Tấn với văn bản nổi tiếng là cuốn "Táng thư".

Cho rằng phong thủy có mặt trên thế gian vào thế kỷ thứ II trc CN theo truyền thuyết do Hoàng Thừa Ngạn đi chăng nữa thì phong thủy vẫn phải có mặt sau Không Tử những hơn 300 năm, tức thời Khổng Tử chưa có phong thủy thì lấy đâu ra câu Khổng Tử nói:

1. Tâm còn chưa thiện Phong thủy vô ích

Thật là...thấy người ta nói thì nói theo mà không chịu suy xét.

Bởi vậy nếu ngẫm kỹ lại thì có 02 khả năng xảy ra cho vấn đề này:

01. Nếu Phong thủy có từ thời Khổng Tủ hoặc nó có từ trước Khổng Tử thì lịch sử phong thủy theo cổ thư chử Hán, xác nhận phong thủy có từ thế kỷ thứ II trc CN hay sau CN, đều sai hết và những nhân vật được cho là tác giả hay người sáng tạo các môn phong thủy thủy đều là các tay chôm chỉa các công trình nghiên cứu của người thời trước đó.

02. Nếu Phong thủy thực sự có từ thế kỷ thứ II trước hay sau CN thì mọi lời nọi mà được cho là Khổng Tử nói thì cần nên suy xét lại có phải là của Ngài Khổng Tử hay không?

Vậy chúng ta có thể đặt lại vấn đề cho mọi thứ gọi là trước tác của Khổng Tử thì có phải thật sự là của Không Tử trước tác hay không, kể cả Kinh Dịch?

Nhức đầu a.

Thiên Đồng

Share this post


Link to post
Share on other sites

Sau khi tôi đăng bài cảm nghĩ của tôi lên faceboot thì có người phản hồi cho biết những câu trên là của một nhân vật là Lâm Tắc Từ, một quan nổi tiếng đời nhà thanh.

Lâm Tắc Từ (Chữ Hán: 林則徐, bính âm: Lin Zexu; 1785 - 1850), là một vị quan và là tướng nhà Thanh ở thế kỷ XIX trong lịch sử Trung Quốc. Ông được coi là một vị quan có chủ trương chống thực dân Anh trong cuộc chiến tranh Nha phiến (1840 - 1842)[1] và là người đã thi hành kiên quyết và triệt để lệnh cấm hút thuốc phiện. Ông đã tiêu hủy hơn 20.000 hòm thuốc phiện của các lái buôn ngoại quốc tại Quảng Đông. Ông cũng là người chỉ huy các lực lượng quân Thanh và nhân dân Trung Hoa kháng cự quyết liệt quân đội Anh trong cuộc chiến tranh Nha phiến.

Cách ngôn 10 điều vô ích của Lâm Tắc Từ

Ngọc Châu Phổ Thơ)

1. 存心不善,风水无益;

Tâm còn chưa thiện, phong thuỷ vô ích

Mang tâm bất thiện uổng mong cầu,

Phong thủy truy tìm mãi tận đâu?

Tâm đức đổi thay lòng dối trá,

Tánh hiền cải sửa dạ thâm sâu.

Tâm chơn cửa phước thênh thang mở,

Lòng chánh đường danh bát ngát thâu.

Phong thủy tự tâm không tự cảnh,

Mang tâm bất thiện uổng mong cầu.

2. 不孝父母,奉神无益;

Bất hiếu cha mẹ, thờ cúng vô ích

Bất hiếu Mẹ Cha lỗi đạo trời,

Tôn thờ lúc chết uổng công thôi.

Thâm ân dưỡng dục ơn hơn biển,

Đức lớn cù lao nghĩa vượt trời.

Thăm thẳm biển đông khôn sánh ví,

Trập trùng núi thái khó so lời.

Mẹ Cha tại thế không cung dưỡng,

Vô ích cúng dâng lúc chết rồi.

3. 兄弟不和,交友无益;

Anh em chẳng hòa, bè bạn vô ích

Anh em cốt nhục tánh thâm tình,

Bè bạn sao bằng nghĩa đệ huỳnh.

Vỏ đậu nấu thân, mình tội khổ,

Nồi da xáo thịt, xác đau hình.

Anh em nghĩa trọng nên trân quí,

Bè bạn tình sâu mới sáng minh.

Nếu chẳng yêu thương tình cốt nhục,

Bạn bè vô ích uổng giao tình.

4. 行止不端,读书无益;

Việc làm bất chánh, đọc sách vô ích

Đọc sách nhiều chi chẳng tạo lành?

Chuyên làm bất chánh phước sao sanh?

Phật kinh cội gốc khuyên hành thiện,

Thánh sách bước đầu học đạo nhân.

Sửa đổi lòng mê tâm dưỡng chánh,

Trau dồi trí sáng đức thành chân.

Học câu tạo phước cho nhân thế,

Lợi ích nhân sanh cố thực hành.

5. 作事乖张,聪明无益;

Làm trái lòng người, thông minh vô ích

Người kia trí huệ sáng thông minh,

Ỷ giỏi tài cao tánh hợm mình.

Nghịch trái lòng người tài bất dụng,

Thuận vâng ý Thánh đức cao minh.

Đức dày ắt hẳn tâm linh mở,

Phước thiển sao không giới đức gìn?

Trí sáng nuôi thân tâm hiệp chúng,

Không làm vô ích kiếp nhân sanh.

6. 心高气傲,博学无益

Kiêu căng ngã mạn, học rộng vô ích

Kiêu căng ngã mạn rẽ khinh đời,

Học rộng làm gì vô ích thôi.

Kiêu căng hoán đổi thành tâm Thánh,

Ngã mạn trau tâm dưỡng nết trời.

Sách sử làu thông tâm rộng mở,

Kinh văn bác lãm đức vun bồi.

Đem tài học rộng ra giúp thế,

Truyền bá hạnh lành khắp nơi nơi.

7. 时运不通,妄求无益

Thời vận không thông, vọng cầu vô ích

Thời vận không thông lọ phải cầu,

Nghiệp xưa tác tạo tránh nơi đâu.

Non cao khó dưỡng người gây nghiệp,

Biển rộng khôn dung kẻ tạo sầu.

Phước hưởng duyên lành nhờ ý sáng.

Quả gieo hạnh phúc tự tâm trau.

Oan khiên muốn giải lo tu sửa,

Vô ích cầu mong uổng vọng cầu.

8. 妄取人财,布施无益

Trộm cắp của người, bố thí vô ích

Đức tốt, tâm lành, tánh tự thanh,

Của người trộm cắp uổng tâm thành.

Phật, Trời chẳng chứng tâm phi nghĩa,

Tiên, Thánh đâu dùng dạ bất nhân.

Bác ái thanh tâm hành phước báu,

Từ bi vận trí tạo duyên lành.

Nhân lành kiếp kiếp hoa xinh nở,

Vô ích tâm tham uổng phước lành.

9. 不惜元气,服药无益;

Chẳng giữ nguyên khí, uống thuốc vô ích

Thân thể kiện khang vốn tự mình,

Ăn chơi quá độ họa thân sinh.

Thuốc Thần bổ quí tuồng vô ích,

Dược Thánh cao minh cũng khó gìn.

Thuốc quí tự thân nuôi dưỡng khí,

Linh đơn nơi tánh giữ thần tinh.

Chẳng gìn nguyên khí linh đơn uổng,

Vô ích tìm cầu thuốc diệu minh.

10. 淫恶肆欲,阴骘无益

Dâm tà loạn phép, âm đức vô ích,

Muốn cầu âm đức phước thâm sâu,

Loạn phép tà dâm uổng vọng cầu.

Yểm cựu sanh lòng hư nghĩa trước,

Nghinh tân tạo tánh hủy duyên sau.

Dâm bôn tội lỗi càng vương nợ,

Dục ái oan khiên khó gỡ sầu.

Muốn tạo duyên lành mau tự tỉnh,

Tâm lành chính trực phước thâm sâu.

Vậy là thiên hạ nhần nhọt lộn lên những gần 2000 năm đưa vào miệng Ngài Khổng Tử.

Ngẫm ra thật buồn cười. Lúc Lâm Tắc Từ, lúc Khổng Tủ...chả biết đâu mà lần. Vậy chắc là của Lâm Tắc Từ?!

Thiên Đồng

Share this post


Link to post
Share on other sites

“Chiến tranh giữa các vì sao” chỉ từ đống sắt cũ

songmoi.vn

04/08/2013 - 16:16

Từ những vật liệu kim loại phế thải, những tác phẩm ma quái như những nhân vật trong “chiến tranh giữa các vì sao”, hay từ bộ phim hoạt hình “chú chó ma” của Tim Burton, khiến ta liên tưởng tới sự lắp ghép kiểu Frankenstein đã ra đời bằng sự tưởng tượng lạ lùng của nghệ sỹ tài năng Greg Brotherton. Chỉ từ ốc vít, điện thoại cũ, loa cổ… những tác phẩm mang dáng dấp công nghệ hiện đại đã thành hình chỉ với đôi tay khéo léo và một cái đầu suy nghĩ… không giống ai.

Posted Image

Nghệ sỹ tài năng Greg Brotherton

Greg sinh ở Ames, Iowa, đã trải qua một tuổi thơ khá hiếu động, phần lớn tuổi trẻ của ông diễn ra ở Utah và Colorado. Lên 5 tuổi ông đã làm quen với xưởng cơ khí và bắt đầu tháo bất cứ thứ gì mà ông nhìn thấy, như ốc vít, bulong. Năm 12 tuổi ông đã tự học và chế ra chất nổ. Sau đó, ông tham gia một loạt các tổ chức học tập công cộng và tư nhân. Greg luôn thích khám phá và thử nghiệm cái mới, 16 tuổi Greg chính thức vào Học viện Nghệ thuật Colorado, bắt đầu học đại học.

Thép hàn, bê tông, gỗ tếch, phóng đại ống kính, đồng hồ đeo tay, gốm, kìm nhọn, chìa khóa máy đánh chữ.

Posted Image

Horn 3 bánh

Posted Image

Đức Giám Mục

Posted Image

Nghe trong

Posted Image

Ounding lò

Posted Image

Đua 8

Trong quá trình sáng tác, Greg nhận được sự công nhận quốc tế bằng các tác phẩm đã được trưng bày trên khắp nước Mỹ và toàn thế giới. Năm 2007, ông được mời làm nghệ sĩ tiêu biểu tại Hội nghị Công nghệ, Giải trí và Thiết kế ở Monterey, California, và trở thành một trong những tên tuổi của các nghệ sĩ, nhà khoa học có uy tín nhất. Ông hiện đang sống tại San Diego, California, nơi ông tiếp tục sáng tác và thử nghiệm các ý tưởng mới của mình.

Thép hàn, đúc hợp kim thiếc, tính tiền và thêm các bộ phận máy.

Posted Image

Máy tính

Posted Image

Công cụ tìm kiếm

Posted Image

Phải đối mặt với Medusa

Posted Image

Khoảng đẩy

Có lẽ hợp gu với hai nghệ sỹ Tim Burton và Edouard Martinet, nên Greg đã hợp tác ý tưởng với họ và cho ra đời nhóm sản phẩm mang ý tưởng nửa “vũ trụ”, nửa hoạt hình kinh dị như trên. Thực chất, chúng mang một triết lý tương tự như vị bác sĩ Frankenstein, cho thấy bất cứ điều gì trong vũ trụ cũng có thể lắp ghép để trở thành một ý niệm khác và chẳng có gì là đáng để vứt đi cả. Nếu không biến điều đó thành hiện thực, trái đất lẫn cả vũ trụ sẽ biến thành một đống rác chứa đựng phế thải của những gì được gọi là “văn minh”. Công nghệ cao mấy thì cũng chỉ xuất phát từ đôi bàn tay, nếu có thêm khối óc biết nghĩ thì mọi sự vật đều trở nên đẹp đẽ, “thoát xác” trong một mục đích khác.

Thép hàn, các bộ phận sừng Pháp, phụ tùng máy may, thấy khổ, concret.

Posted Image

Đau nửa đầu máy tôi

Posted Image

Bị xích vào Trái đất

Posted Image

Nâng cao tâm

Posted Image

Đài thiên văn

Posted Image

DeSoto Rising

Posted Image

Sự nổi lên của bất hòa

Posted Image

Hamilton Demo 6

Posted Image

Bay bê tông

Trần Thúy

Share this post


Link to post
Share on other sites

Vài điều thắc mắc,

Thiên hạ cứ truyền nhau mà trích dẫn, đăng báo, đăng facebook nhan nhãn các câu sau đây, được cho là của Khổng Tử nói:

1. Tâm còn chưa thiện

Phong thủy vô ích

2. Bất hiếu với cha mẹ

Thờ cúng vô ích

3. Anh em chẳng hòa

Bạn bè vô ích

4. Việc làm bất chính

Đọc sách vô ích

5. Làm trái lòng người

Thông minh vô ích

6. Chẳng giữ nguyên khí

Uống thuốc vô ích

7. Thời vận không thông

Mưu cầu vô ích.

Tôi đặc biệt ấn tượng bởi câu đầu, bởi thấy có gì đó bất ổn

Thử điều tra qua lích lịch trích ngang của Ngài Khổng tử:

Vây là Ngài Khổng Tử có mặt tại thế gian vào thế kỷ thứ V trước Công Nguyên.

Nhưng theo truyền thuyết Trung Hoa thì Hoàng Thừa Ngạn (thế kỷ thứ II trc CN)sáng tác ra Bát trạch. Nghĩa là yếu tố phong thủy cơ bản đầu tiên.

Còn nếu theo sử ghi lại có văn bản hẳn hòi thì phong thủy được có mặt trên thế gian vào thế kỷ thứ II sau CN do Quách Phát đồi Tấn với văn bản nổi tiếng là cuốn "Táng thư".

Cho rằng phong thủy có mặt trên thế gian vào thế kỷ thứ II trc CN theo truyền thuyết do Hoàng Thừa Ngạn đi chăng nữa thì phong thủy vẫn phải có mặt sau Không Tử những hơn 300 năm, tức thời Khổng Tử chưa có phong thủy thì lấy đâu ra câu Khổng Tử nói:

Thật là...thấy người ta nói thì nói theo mà không chịu suy xét.

Bởi vậy nếu ngẫm kỹ lại thì có 02 khả năng xảy ra cho vấn đề này:

01. Nếu Phong thủy có từ thời Khổng Tủ hoặc nó có từ trước Khổng Tử thì lịch sử phong thủy theo cổ thư chử Hán, xác nhận phong thủy có từ thế kỷ thứ II trc CN hay sau CN, đều sai hết và những nhân vật được cho là tác giả hay người sáng tạo các môn phong thủy thủy đều là các tay chôm chỉa các công trình nghiên cứu của người thời trước đó.

02. Nếu Phong thủy thực sự có từ thế kỷ thứ II trước hay sau CN thì mọi lời nọi mà được cho là Khổng Tử nói thì cần nên suy xét lại có phải là của Ngài Khổng Tử hay không?

Vậy chúng ta có thể đặt lại vấn đề cho mọi thứ gọi là trước tác của Khổng Tử thì có phải thật sự là của Không Tử trước tác hay không, kể cả Kinh Dịch?

Nhức đầu a.

Thiên Đồng

Thật là...thấy người ta nói thì nói theo mà không chịu suy xét

.

Thấy người ta nói rồi nói theo, không chịu suy xét, thế gian này đầy. Thí dụ: lập luận "Chưa được khoa học công nhận", hoặc để được "khoa học công nhận" là một thứ ăn theo, hùa theo không chịu suy xét. Không được khoa học công nhận thì sao? Điều đó sai chăng? Được khoa học học công nhận thì sao? Điều đó đúng chẳng? Vậy cái khả năng tư duy của chính người nói câu đó nó ở đâu?

Ai là đại diện cho trí tuệ khoa học của cả cái nền tảng tri thức khoa học hiện đại để "công nhận" hay "không công nhận"? Chính người nói câu này, hay Viện hàn lâm khoa học Hoa Kỳ, Anh quốc?

Cả cái "cộng đồng khoa học thế giới" đi tìm "Hạt của Chúa" ai công nhận?

Bởi vậy, "Những con ếch luôn có chứng lý khi mô tả bầu trời qua cái miệng giếng của nó"!

- Kẻ không thể suy luận là người dốt nát.

- Kẻ không chịu suy luận là người cuồng tín.

- Kẻ không dám suy luận là người nô lệ.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Tư duy "bầy đàn" hạ gục nhiều đại gia Việt

Sau một thời gian chinh chiến thương trường với nhiều chiến công lừng lẫy, rất nhiều người trong số họ đã phải âm thầm biến mất hoặc các công ty của họ bị người khác sở hữu, hoặc nước ngoài thâu tóm... Kinh tế Việt Nam từ khi mở cửa tới hôm nay đã chứng kiến sự xuất hiện của nhiều đại gia về kinh tế nhưng cũng đồng thời chứng kiến thấy sự biến mất của nhiều người, nhiều doanh nghiệp, đặc biệt trong giai đoạn khủng hoảng kinh tế hiện nay.

Chúng ta thường tìm hiểu sự thành công của người khác để mà ca ngợi hay học hỏi, nhưng chúng ta ít khi nào tự hỏi “tại sao họ lại thất bại”. Chúng ta đều biết họ là những con người tài giỏi và năng động. Họ đã xây dựng nên một sự nghiệp lẫy lừng, một thương hiệu vang dội từ những nhọc nhằn, nghèo khó của thời vừa mở cửa. Vì thế không thể bảo rằng họ dốt, thiếu kinh nghiệm... mà thất bại. Vậy thì tại sao?

Thực tế cho thấy rằng sau một thời gian chinh chiến thương trường với nhiều chiến công lừng lẫy, rất nhiều người trong số họ đã phải âm thầm biến mất hoặc các công ty của họ bị người khác sở hữu, hoặc nước ngoài thâu tóm.

Có rất nhiều nguyên nhân để một đại gia ngã ngựa. Thứ nhất là vỡ nợ do vay mượn. Thay vì chỉ nên vay tối đa 1:1, tức là tổng tài sản của mình có 100 đồng thì chỉ nên vay tối đa là 100 đồng nữa thôi thì họ lại đi vay 2,3 …đến trên 10 lần. Và tất yếu điều vỡ nợ xảy ra khi tình hình kinh doanh không thuận lợi.

Để tránh điều này chúng ta nên hạn chế vay mượn. Tuyệt đối không được dùng vay ngắn hạn đầu tư dài hạn - đây là nguyên tắc cơ bản của quản trị tài chính, trừ một số trường hợp thật đặc biệt và có bảo lãnh. Hãy huy động vốn góp để mở rộng công ty nếu muốn gia tăng nguồn tài chính để mở rộng sản xuất. Nếu không thể huy động thì hãy bằng lòng với cái mình có – đừng tham lam để rồi một ngày nào đó rước họa vào thân.

Nguyên nhân thứ hai là đầu tư không am hiểu. Nhiều người và nhiều công ty đầu tư vào rất nhiều ngành nghề, thậm chí vào ngành mình không chuyên bằng vốn đi vay. Để tránh điều này, chúng ta chỉ nên đầu tư vào lĩnh vực nào mà mình am hiểu và có kinh nghiệm.

Kế tiếp là nguyên nhân đầu tư quá sức. Năng lực mỗi người thì có hạn, nếu quá tham lam mở nhiều chi nhánh hay công ty, kể cả trong lĩnh vực mình đang làm, rồi không quản lý được, cũng là một cái chết thường gặp của các doanh nhân.

Có rất nhiều trường hợp khi là chủ một cơ sở thì rất thành công, đến khi phát triển thành công ty lớn thì thất bại. Nếu chúng ta làm mà không thể quản lý được công việc sẽ tất yếu dẫn đến phá sản.

Ngoài ra, đầu tư theo phong trào mang tính 'bầy đàn' cũng là một nguyên nhân. Thương mại thì đổ xô đầu tư bất động sản, chứng khoán... Nông nghiệp thì đổ xô nuôi tôm, cá, ba ba, dúi, nhím, khoai lang Nhật, gạo, tiêu, điều… Câu chuyện thiếu lại thừa, thừa lại thiếu cứ lặp đi lặp lại bao nhiêu năm nay mà vẫn ít thấy rút kinh nghiệm. Trong kinh tế thị trường, doanh nhân phải luôn sáng tạo trong mọi lĩnh vực để tìm ra những điều khác biệt, điều mới mẻ.

Cuối cùng là pháp luật. Thiếu hiểu biết pháp luật hay không cẩn thận khi ký các hợp đồng kinh tế, sang nhượng… thất bại vì những vấn đề này là điều đáng tiếc cho người doanh nhân. Thật sự người kinh doanh rất bận rộn, trong khi luật lệ thì cứ thường xuyên thay đổi, không thể theo kịp. Khi đến một địa phương lạ nhiều khi ta cũng bị chết oan vì không nắm vững được luật lệ của địa phương đó. Phải chịu khó nghiên cứu hay bỏ tiền để mướn luật sư tư vấn. Đôi khi thành công cũng nhờ luật mà thất bại cũng vì luật.

Tóm lại để tồn tại tốt trong môi trường kinh doanh kinh tế thị trường, mỗi doanh nhân phải biết quản trị tài chính, quản trị công việc, quản trị pháp luật, và đặc biệt là phải biết quản trị lòng tham.

Theo doanhnhanconghien.vn

=============================================================================

Cái vấn đề chính ở đây là đa số các doanh nghiệp sau khi thành công bước đầu chưa tính đến sự phát triển bền vững cho doanh nghiệp, thì đã nghĩ đến thành công tiếp theo và mở rộng sang các lĩnh vực khác.

Chung quy ngắn gọn là tham Tiền và cũng chết vị tiền

Và thích nhất câu trong bài viết là: "đặc biệt là phải biết quản trị lòng tham" Posted Image

Share this post


Link to post
Share on other sites

'Thầy phong thủy' mở lớp dạy... diệt ma, phát hiện âm binh

Có lần thầy nhắc tới việc “thầy” đi vào nhà của một vị khách để xem hướng phong thủy, đi ngang qua cái tủ gỗ nhiều ngăn trong gia đình, bỗng “thầy” đứng khựng lại và nói chắc chắn rằng trong tủ quần áo này có khí âm của người đã chết.

Đội lốt thầy phong thủy hốt cả trăm triệu đồng/tháng

Theo lời kể của bạn bè về một vị “thầy phong thủy” có tên là Trung Huy Ích (SN 1950, ngụ tại 109/21 đường Trần Khắc Chân, quận 1, TP.HCM) có tài trừ tà bắt ma rất giỏi, chúng tôi lần mò theo địa chỉ tìm tới tận nhà vị “thầy” này để xem và diện kiến ông.

Phải vất vả hẹn đi hẹn lại rất nhiều lần, ông ta mới có thể sắp xếp cho chúng tôi một buổi gặp mặt xem tứ trụ. Khi chúng tôi vừa tới nhà “thầy” Ích thì cũng vừa có một lượt khách vừa ra. Căn nhà 4 lầu của “thầy” to như một dinh thự, cổng ngoài được làm hoàn toàn bằng đồng, hai bên cổng toàn những cây cảnh phong thủy giá hàng trăm triệu, trên lan can treo vài ba cái chuông gió kêu leng keng đúng chất nhà phong thủy.

Bước vào nhà, chúng tôi càng thêm “hết hồn” với sự giàu có của vị “thầy” này. Hai chiếc xe SH cùng 1 chiếc xe Vespa dựng thẳng hàng ngay giữa phòng tiếp khách. Trong phòng, khói từ các tảng đá phong thủy nghi ngút bay lên, đập vào mắt chúng tôi là rất nhiều những tượng đá phong thủy cẩm thạch rất hiếm, và những bức tranh chữ treo chi chít đầy nhà.

Phải nói vị “thầy” này trông trẻ hơn rất nhiều so với tuổi thực của ông ta, nhìn cứ ngỡ như người chỉ ngoài 40 tuổi. Như đã thỏa thuận trước, chúng tôi nhờ “thầy” xem giúp chúng tôi về tứ trụ. Xem tứ trụ là dựa vào ngày giờ lọt lòng mẹ để xem những gì xảy ra trong cuộc sống của mỗi người, mỗi nhà từ cái đã qua cho đến những cái ở tương lai, từ lúc sinh đến lúc kết thúc sự sống của một vòng đời.

Biết được năm, tháng, ngày, giờ sinh của chúng tôi, ông ta lấy ra một quyển sách dày về tứ trụ, lật lật, tra tra rồi nói “cô là mạng hỏa khắc với kim, vì thế trong thời gian tới, cô nên ít lui lại những chỗ có kim loại nhiều như là các cửa hàng bán sắt thép, dao kéo, nếu không thì sẽ rước họa vào thân”.

Chúng tôi gật gật và hỏi thêm về nghề nghiệp, nhà cửa. “Thầy” phán tiếp: “Cô phải mua một con cóc phong thủy để trước bàn làm việc để tiền tài vô. Cô yên tâm số cô là số sướng, sẽ không bao giờ thiếu thốn tiền bạc. Trên 30 tuổi, cô sẽ rất giàu có…”(?).

“Thầy” xem phong thủy mà cứ như là xem bói tướng. “Thầy” Ích còn nói thêm những chuyện mà cứ như đúng rồi, giống hệt các vị thầy bói thường phán là “cô không được lấy chồng sớm, nếu không thì lại hai đời chồng…”. Và cũng có những chuyện “thầy” phán vô lý cứ như trong phim.

Nào là chúng tôi không nên đi ra đường vào giờ nào trong ngày, nếu không sẽ gặp tai nạn; không nên giao dịch tiền bạc vào các buổi trưa và buổi tối trong ngày để tránh tiền mất tật mang. Lồng vào những câu phán của “thầy”, có đôi lúc “thầy” nhắc tới khí âm (?). “Thầy” nói trong nhà tôi có khí của người cõi âm nên sẽ làm ăn không phát tài và sẽ bị bệnh hoạn liên miên (?). Khi tôi hỏi phải làm thế nào để diệt trừ khí âm trong nhà thì “thầy” nói cần phải có thời gian và tiền bạc để giải trừ.

Khi hết thời gian cho phép, “thầy” khuyến mãi cho chúng tôi thêm một câu như thế này, “nếu muốn nhà làm ăn ra thì cứ mời thầy tới để xem hướng dùm”. Được biết, khi mời “thầy” về nhà xem hướng Đông-Tây-Nam-Bắc để đặt những vật dụng phong thủy cho đúng hướng thì giá sẽ là 1 triệu đồng/m2.

Posted Image

Thầy phong thủy kiêm thầy giáo dạy diệt ma đang hành nghề

Chỉ vỏn vẹn với 30 phút xem tứ trụ cho chúng tôi, “thầy” nói: “Vì anh chị do người quen giới thiệu nên tôi chỉ lấy 500 ngàn thôi. 500 ngàn mà cứu được một mạng người thì cũng chẳng đáng là bao. Những gì tôi bảo tránh thì cứ tránh, đừng có khờ dại mà làm ngược lại rồi mắc họa vào thân”.

Vì được cứu mạng, chúng tôi phải cắn răng đưa “thầy” 500 ngàn đồng mà không dám nói lời nào. “Thầy” tiễn chúng tôi và tiếp đón một vị khách đang đứng đợi ngoài cổng. Cứ nghĩ mỗi người 500 ngàn đồng, một ngày “thầy” tiếp không biết bao nhiêu người thì một tháng “thầy” kiếm vài trăm triệu là chuyện dễ như chơi.

Mở lớp dạy… diệt ma

Phong thủy là một bộ môn khoa học được Nhà nước công nhận, vậy thì ở đâu ra những phán xét sặc mùi mê tín như của ông “thầy” này? Qua tìm hiểu thông tin, chúng tôi biết được hiện tại vị “thầy” này còn đang “đứng lớp” cho một lớp phong thủy, kiêm luôn phát hiện khí âm và tiêu diệt ma (?). Chị Phụng (SN 1988) hớn hở kể rằng: “Bạn trai tôi là học trò ruột của thầy đấy! Anh ấy học thầy gần 2 năm nay rồi, cũng gần được ra trường để hành nghề rồi. Học lâu nên bạn trai tôi cũng biết khá nhiều bí kíp”.

Cũng theo lời kể của chồng chị Phụng, trong các bài giảng của “thầy”, có lần thầy nhắc tới việc “thầy” đi vào nhà của một vị khách để xem hướng phong thủy, đi ngang qua cái tủ gỗ nhiều ngăn trong gia đình, bỗng “thầy” đứng khựng lại và nói chắc chắn rằng trong tủ quần áo này có khí âm, tức là âm khí của người đã chết, nếu không nhanh lấy ra thì không những gia đình sẽ không ăn nên làm ra mà con cái trong nhà còn bất hòa với nhau.

Gia đình ai cũng sửng sốt bởi câu phát ngôn của “thầy”. Nhưng đúng như lời “thầy”, khi gia đình lục lọi trong tủ ra thì phát hiện một bộ quần áo của bà ngoại gia chủ đã mất từ rất lâu. Người nhà vì thương tiếc nên để lại một bộ để làm kỉ niệm.

“Thầy” nói sở dĩ “thầy” phát hiện ra khí âm là bởi vì dụng cụ phát hiện khí âm của “thầy” bỗng dưng chớp đèn liên tục khi “thầy” vừa bước vào nhà. Và đi đâu “thầy” cũng không quên mang theo dụng cụ “hành nghề” này. Cũng từ vụ phát hiện này mà “thầy” nổi tiếng sau đó. Càng ngày càng nhiều người biết đến khả năng phát hiện khí âm của vị “thầy” này.

Một học trò của “thầy” kể lại rằng có một người tới nhờ “thầy” xem phong thủy, “thầy” đã phán rằng trong tháng không được vào các cửa hàng kim loại hay đụng chạm vào kim loại, nếu không nghe theo thì sẽ bị hạn; bởi vì mạng của vị khách này khắc với kim loại.

Người khách đó không nghe theo “thầy”, cứ ngang nhiên không tránh xa kim loại rồi không may một lần xích mích với người thân và bị dao đâm vào bụng tưởng chừng sém mất mạng. Từ đó trở đi thì người nhà nhất nhất tin vào tất cả những gì “thầy” nói và một mực làm theo.

Theo chuyên gia phong thủy Thắng Hồ thì phong thủy là học thuyết chuyên nghiên cứu sự ảnh hưởng của địa lý đến đời sống họa phúc của con người. Là sự ảnh hưởng của hướng gió, khí, mạch nước đến mỗi cá nhân. Trong phong thủy tuyệt đối không có những chuyện liên quan tới ma quỷ hay cõi âm gì cả.

Còn về những việc xung khắc kim loại rồi bị kim loại đâm thì chẳng qua do gia đình bất hòa, lời qua tiếng lại rồi vô tình gây thương tích. Pháp luật sẽ xử đúng người đúng tội. Những sự trùng hợp ngẫu nhiên đã một phần làm cho “uy tín” của vị “thầy” này ngày càng lan xa.

Và không biết bao nhiêu người cứ hàng tuần, hàng tháng là xách giỏ tới nhà “thầy” nhờ xem phong thủy và giải hạn dùm, vô tình khiến sự mê tín đó càng làm giàu cho ông “thầy phong thủy” đội lốt kiếm sống bằng nghề mê tín dị đoan.

Theo Nguyễn Liêng(Sao bóng đá)

==================================

Phong thủy là một bộ môn khoa học được Nhà nước công nhận, vậy thì ở đâu ra những phán xét sặc mùi mê tín như của ông “thầy” này? Qua tìm hiểu thông tin, chúng tôi biết được hiện tại vị “thầy” này còn đang “đứng lớp” cho một lớp phong thủy, kiêm luôn phát hiện khí âm và tiêu diệt ma (?). Chị Phụng (SN 1988) hớn hở kể rằng: “Bạn trai tôi là học trò ruột của thầy đấy! Anh ấy học thầy gần 2 năm nay rồi, cũng gần được ra trường để hành nghề rồi. Học lâu nên bạn trai tôi cũng biết khá nhiều bí kíp”.

Sự xác định Phong thủy là khoa học trên phương tiện thông tin đại chúng.

Chỉ vỏn vẹn với 30 phút xem tứ trụ cho chúng tôi, “thầy” nói: “Vì anh chị do người quen giới thiệu nên tôi chỉ lấy 500 ngàn thôi. 500 ngàn mà cứu được một mạng người thì cũng chẳng đáng là bao. Những gì tôi bảo tránh thì cứ tránh, đừng có khờ dại mà làm ngược lại rồi mắc họa vào thân”.

Gả "thầy" nào thiệt là hào phóng với...500 ngàn của người khác, đối với gã thì "không đáng là bao". Thôi, không đáng là bao thì đừng lấy chứ nhẻ?

Một học trò của “thầy” kể lại rằng có một người tới nhờ “thầy” xem phong thủy, “thầy” đã phán rằng trong tháng không được vào các cửa hàng kim loại hay đụng chạm vào kim loại, nếu không nghe theo thì sẽ bị hạn; bởi vì mạng của vị khách này khắc với kim loại.

Với cách phán này thì đi toa lét cũng không nên mở rô mi nê để xả nước. Hic

Thên Đồng

Share this post


Link to post
Share on other sites

Cuộc hội thảo"Phong thủy là khoa học" do TTNC LHDP tổ chức với 400 đại biểu và các nhà khoa học tên tuổi, xác định tính khoa học của Phong thủy.

Một lần nữa chúng tôi xác định tính khoa học của phong thủy dựa trên chuẩn mực là tiêu chí khoa học xác định tính khoa học của phong thủy Lạc Việt.

1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Tạo một tài khoản hoặc đăng nhập để bình luận

Bạn phải là một thành viên để tham gia thảo luận.

Tạo một tài khoản

Đăng ký một tài khoản mới trong cộng đồng của chúng tôi. Dễ thôi!


Đăng ký tài khoản mới

Đăng nhập

Bạn đã có tài khoản? Đăng nhập tại đây.


Đăng nhập ngay